Lo que dio forma al imperialismo y al nacionalismo en Occidente es completamente diferente de lo que sucedió en Asia y, en cierta medida, en África. En Occidente, incluso hoy el nacionalismo está conectado con el imperialismo. Occidente siente que existe un derecho no escrito de usar los recursos del resto del mundo. Estos recursos no han sido pagados en el pasado o en la actualidad. Ha habido una inteligente disociación con el colonialismo. Pero eso fue reemplazado por alianzas y ahora por una “política” geopolítica. En referencia al siglo XX. La evolución de estas nociones solo había alcanzado el nivel de alianza. Tanto de la fijación después del colonialismo fue tratar con el sistema qasi-comunista de la URSS que realmente le dio un golpe al capitalismo, cuando se demostró que se podía ejecutar un sistema sin el uso de la moneda real. Como la moneda se convirtió en numérica pero no tenía valor en sí misma. Porque solo tenía usos restringidos y el poder de compra estaba completamente controlado.
Enfrentado con el desafío creado por los comunistas al colonialismo que se derrumbaba bajo el nacionalismo creado recientemente por la India. Lo que básicamente difería del nacionalismo occidental, ya que quizás la mayor contribución de MK Gandhi a esto fue que el nacionalismo indio negó por completo el uso de la violencia y el estrangulamiento económico que Occidente había usado en India para sofocar a la nación. Gandhi utilizó la resistencia no violenta por primera vez en la historia moderna. De hecho, tomó los registros de la conferencia del emperador Ashoka sobre el debate religioso y social. Bajo el cual, si se suprimía algún punto de vista, la forma de afirmarlo era a través de una disociación completa no violenta con el supresor. Así que lo expandió para detener también todo el consumo de productos terminados de Gran Bretaña. Suena simple, pero los efectos son mucho mejores que la revolución violenta. La no cooperación crea un efecto exponencial. Y esta fue la base para la libertad posterior y los movimientos nacionalistas en Asia y África. Esta forma de nacionalismo conduce a la creación de una economía autosuficiente y valorada por la educación. La base de esto, no se basa en el consumismo. A lo largo de Asia y África, muchos otros países siguieron partes de ella para ganar libertad en los años posteriores a la India. Estos países se han mantenido nacionalistas pero difundieron ideas y cultura antes de pensar en difundir la influencia física real en otros países.
Entonces, en el siglo XX, Asia y África aún eliminaban los últimos vestigios del colonialismo, más bien del imperialismo. Y los antiguos colonialistas estaban reempacando el imperialismo a través de otro lugar. Estas fueron alianzas y comercio para poner fin estratégicamente al comunismo. Funcionó cuando la URSS implosionó en 1991. Solo podemos esperar que el optimismo que hay en India y China, aunque diferente, se combine a un nivel para crear prosperidad para África. Como es el lugar negado por África desde hace mucho tiempo para volver a su participación histórica en el mercado global. Por lo tanto, el imperialismo realmente debería evolucionar hacia una fuerza más benevolente. A medida que la tecnología va a revelar cada vez más y motivos. Lo principal para aprender del siglo XX es que el cambio puede venir, cuando lo hace es demasiado rápido para predecirlo. Entonces, la conducta de esas naciones que están creciendo es crear un camino para otros también. Al final, nada más que el verdadero comercio, la intención genuina y el esfuerzo por crear un equilibrio global harán de la prosperidad global una realidad. Si no se logra ese objetivo, el crecimiento global se estancará. Eso es lo que terminó con el colonialismo y el imperialismo visible. Es hora de no pensar cómo cambiar el nombre del imperialismo sino de crear otra forma más dinámica de ver el futuro.