¡Es una pregunta muy interesante!
Supongamos que el área mencionada es unida, cultural, lingüística, ideológica, política y militarmente (al igual que Japón, que también es más o menos una nación “cerrada al mar”), lo que sigue siendo variable son los factores naturales:
ubicación geográfica : perfecto para el comercio y el comercio con una de las vías fluviales más transitadas del mundo, el Estrecho de Malaca, en su corazón y muchas llanuras costeras a ambos lados del estrecho.
recursos naturales : minas de estaño, caucho, madera, petróleo crudo, recursos pesqueros y calor y lluvia perfectos para la agricultura.
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desastres naturales : sin tifón, sin tsunami, pocos volcanes conducen a bajos costos de predicción y prevención de desastres naturales.
terreno : variedad de terrenos, desde llanuras costeras hasta colinas y montañas medias, lo hace adecuado para la plantación de muchas plantas económicas como el té, el tabaco y el café. Su costa larga y accidentada proporciona condiciones favorables para la construcción del puerto, lo que a su vez beneficia al comercio y el comercio.
Entonces, con estos factores y el supuesto cumplido, el país imaginario (que gobierna sobre el área asumida) sería tan próspero y avanzado (tecnológicamente, económicamente y culturalmente) como el Japón actual.
Sin embargo, en el mundo real, hay muchos más factores a considerar, y creo que podríamos dar un paso más y hacer otra pregunta: ¿ha habido tales regímenes en la historia de la región y por qué no persistieron en la modernidad? ¿hora? Estos son algunos posibles candidatos:
- Reino Melayu ( Reino Melayu – Wikipedia) ( 600s )
- Imperio Srivijaya (Srivijaya – Wikipedia) ( 650–1377 )
- Majapahit Empire . (Majapahit – Wikipedia) ( 1293–1527 )
- Sultanato de Malaca ( Sultanato de Malaca – Wikipedia) ( 1400-1511 )
¡Veamos cuán poderosas fueron estas hegemonías regionales!
1. Reino Melayu .
Esta imagen muestra el territorio áspero del reino de Melayu. Controlaba la vía fluvial del estrecho de Malaca. También es conocido como el Reino Malayu, Dharmasraya o el Reino Jambi . Aunque quedan pocos registros, muchas crónicas chinas contemporáneas mencionaron este reino, refiriéndose a él como la vía importante y el centro del comercio y teniendo el puerto más grande de la región. Alrededor de 692, el Reino de Melayu se integró al naciente Imperio Srivijaya.
El gobierno central solo pudo ejecutar sus leyes en los puertos costeros que controlaba, mientras que las grandes zonas interiores estaban bajo la autoridad de los jefes locales (datu), y los ingresos financieros dependían más del comercio a larga distancia que de la agricultura intensiva, por lo tanto, poco posibilidad de desarrollar una identidad nacional unificada.
2. Imperio Srivijaya .
Este es el Imperio Srivijaya en su mejor momento:
Su base estaba cerca de Palembang, Sumatra. Todo comenzó con una expedición, un viaje sagrado siddhayatra cuando dirigió 20,000 tropas de Minanga Tamwan a Jambi y Palembang. El líder, Dapunta Hyang Sri Jayanasa, primero integró el Reino Melayu en su gobierno. Luego, conquistó la isla de Bangka y sus aguas vecinas, Lampung (el extremo sur de Sumatra), y con el declive de los reinos del oeste de Java como el Reino de Taruma y Kalingga, Dapunta Hyang Sri Jayanasa pudo extender la influencia del imperio a Gran parte de Java (finales del siglo VIII). A través de guerras y conquistas, el imperio acumuló su territorio y en su apogeo tuvo la Península Malaya, la mayor parte de Sumatra y Java bajo su dominio.
En el siglo XI, frente a las incursiones navales de Chola Dyansty de Tamil Nadu de India, el Imperio Srivijaya comenzó a declinar debido a la consiguiente inseguridad en sus rutas comerciales marítimas. Bajo esta tendencia, Kediri, un reino que depende de la agricultura intensiva, se levantó y gradualmente recuperó Java. A finales del siglo XIII, Srivijaya dejó de existir debido a la presión de dos flancos de Siam y Java. En el siglo XIII, Singhasari, el sucesor de Kediri, se convirtió en la hegemonía regional. Más tarde fue conquistado por Majapahit. En el año 1293, Majapahit gobernó gran parte de Sumatra. En 1324, un príncipe de origen Srivijaya, Sri Maharaja Sang Utama Parameswara Batara Sri Tribuwana (Sang Nila Utama) fundó el antiguo Reino de Singapura (Temasek).
Economía: a través de su régimen, el Imperio Srivijaya había hecho una gran riqueza ‘, en algún momento alrededor de 903 CE, el escritor musulmán Ibn Rustah quedó tan impresionado con la riqueza del gobernante Srivijayan que declaró que no se oiría hablar de un rey que era más rico, más fuerte o quien tuvo más ingresos. Los principales centros urbanos de Srivijaya estaban entonces en Palembang (especialmente el sitio Karanganyar cerca del área de Bukit Seguntang), Muara Jambi y Kedah ‘. En el mundo del comercio, Srivijaya se convirtió rápidamente en un imperio lejano que controlaba los dos pasajes entre India y China, a saber, el Estrecho de Sunda desde Palembang y el Estrecho de Malaca desde Kedah. Las cuentas árabes afirman que el imperio del Srivijayan Maharaja era tan vasto que el buque más veloz no habría podido viajar por todas sus islas en dos años. Las islas a las que se referían las cuentas producían alcanfor, aloes, madera de sándalo, especias como clavos, nuez moscada, cardamomo y cubebs, así como marfil, oro y estaño, todo lo cual equivalía a la riqueza del Maharajá para cualquier rey en la India.
Administración política: el imperio Srivijayan se formó como una colección de varios Kadatuans (principados locales), que juraron lealtad al poderoso Kadatuan gobernante central gobernado por el Srivijayan Maharaja. Las relaciones políticas y el sistema relacionados con sus reinos se describen como un modelo de mandala, típico del de los reinos hindúes y budistas del sudeste asiático. Podría describirse como una federación de reinos o una política vasalizada bajo un centro de dominación, a saber, el Kadatuan Srivijaya central. La política se definió por su centro en lugar de sus límites y podría estar compuesta por numerosas otras políticas tributarias sin necesidad de una mayor integración administrativa.
Talasocracia: El imperio Srivijayan era un centro comercial costero y era una talasocracia. Como tal, su influencia no se extendió más allá de las zonas costeras de las islas del sudeste asiático.
3. Imperio Majapahit .
Su territorio más grande:
Majapahit fue una gran talasocracia (poder marítimo) basada en la isla de Java (parte de la actual Indonesia) desde 1293 hasta alrededor de 1500. Majapahit alcanzó su pico de gloria durante la era de Hayam Wuruk, cuyo reinado de 1350 a 1389 se marcó por conquista que se extendió por el sudeste asiático. Su logro también se atribuye a su primer ministro, Gajah Mada. Según el Nagarakretagama ( Desawarñana ) escrito en 1365, Majapahit era un imperio de 98 afluentes, que se extendía desde Sumatra a Nueva Guinea; consistente en la actual Indonesia, Singapur, Malasia, Brunei, sur de Tailandia, el archipiélago de Sulu, Filipinas y Timor Oriental.
Majapahit fue uno de los últimos imperios importantes de la región y es considerado uno de los imperios más grandes y poderosos en la historia de Indonesia y el sudeste asiático.
Economía: la mayor parte de los ingresos se obtuvo de la plantación de plantas económicas para el comercio, tales como: madera de sapan (útil para producir tinte rojo), otros productos locales incluyen: diamante, sándalo, incienso, pimiento puyang , cantharides (escarabajos verdes utilizados para medicina), acero, tortugas, caparazón de tortuga, pájaros extraños y raros, frutas, etc.
La gran prosperidad de Majapahit probablemente se debió a dos factores. En primer lugar, las tierras bajas del noreste de Java eran aptas para el cultivo de arroz, y durante los primeros años de Majapahit se emprendieron numerosos proyectos de riego, algunos con ayuda del gobierno. En segundo lugar, los puertos de Majapahit en la costa norte probablemente fueron estaciones importantes a lo largo de la ruta para obtener las especias de Maluku, y a medida que las especias pasaron a través de Java habrían proporcionado una importante fuente de ingresos para Majapahit. El Imperio Majapahit tenía vínculos comerciales con la dinastía china Ming, Annam y Champa en Vietnam, Camboya, Ayutthayan siamés, Martaban birmano y el Imperio Vijayanagara del sur de India.
Administración: durante su formación, el reino tradicional de Majapahit solo consiste en reinos vasallos menores (provincias) en Java oriental y central. Durante el reinado de Hayam Wuruk (1350-1389) había 12 provincias de Majapahit, administradas por parientes cercanos del rey.
Cuando Majapahit entró en la fase imperial talasocrática durante la administración de Gajah Mada, varios estados vasallos de ultramar se incluyeron dentro de la esfera de influencia de Majapahit, como resultado se definió el nuevo concepto territorial más amplio: Negara Agung , o el Gran Estado, el reino central. Mancanegara , áreas que rodean a Negara Agung , tradicionalmente se refieren a las provincias de Majapahit en Java Oriental y Central. Gobernados por gobernantes casados con la familia real, y las tropas y los funcionarios están estacionados, aunque se otorgue un cierto grado de autonomía interna. Nusantara , áreas que no reflejan la cultura javanesa, pero están incluidas como colonias y tuvieron que pagar tributo anual. No necesariamente estacionado con tropas y oficiales.
4. Sultanato de Malaca
El Sultanato de Malacca fue un sultanato malayo centrado en el estado moderno de Malacca, Malasia. Las tesis históricas convencionales marcan c. 1400 como el año de fundación del sultanato por un renegado Malay Raja de Singapura, Parameswara, también conocido como Iskandar Shah. En el apogeo del poder del sultanato en el siglo XV, su capital se convirtió en uno de los lugares más importantes de su tiempo, con un territorio que abarca gran parte de la península malaya, las islas Riau y una parte importante de la costa este de Sumatra.
Como un bullicioso puerto comercial internacional, Malacca surgió como un centro para el aprendizaje y la difusión islámica, y alentó el desarrollo del idioma, la literatura y las artes malayas. Anunció la edad de oro de los sultanatos malayos en el archipiélago, en el que el malayo clásico se convirtió en la lengua franca del sudeste marítimo y la escritura jawi se convirtió en el medio principal para el intercambio cultural, religioso e intelectual. Es a través de estos desarrollos intelectuales, espirituales y culturales, que la era malaca fue testigo de la enculturación de una identidad malaya. Como puede ver, solo hasta esta vez la identidad unificada entró en incubación, mucho más tarde de lo que se formó en la historia de otras naciones.
Administración: Malacca tenía un gobierno bien definido con un conjunto de leyes. En la cima de la jerarquía del sultanato se encontraba el sultán y él era un monarca absoluto. Los códigos legales de Malaca identificaban a cuatro funcionarios estatales principales nombrados por el sultán. Debajo del Sultán había un Bendahara, una posición similar a la de un visir, que actuaba como asesor del Sultán. Al lado de Bendahara había un tesorero del estado, llamado Penghulu bendahari . Más tarde viene el Temenggung que más o menos un jefe de la policía pública y la seguridad del estado. Después de Temenggung, la autoridad de un Laksamana es primordial. Era el jefe de la marina y también el principal emisario del sultán. El sultanato se regía con varias leyes. El texto legal formal de la Malaca tradicional consistía en la Undang-Undang Laut Melaka (Leyes de Malacca), llamada Hukum Kanun Melaka y Risalat Hukum Kanun , y Undang-Undang Laut Melaka (Las Leyes Marítimas de Malacca). Las leyes escritas en los resúmenes legales pasaron por un proceso evolutivo. Las reglas legales que eventualmente evolucionaron fueron moldeadas por tres influencias principales, a saber, la antigua tradición hindú / budista no indígena, el Islam y el “adat” indígena.
En el año de 1511, la capital de Malaca cayó ante el Imperio portugués, obligando al último sultán, Mahmud Shah (r. 1488-1511), a retirarse a los confines de su imperio, donde su progenie estableció nuevas dinastías gobernantes, Johor y Perak El legado del legado político y cultural del sultanato permanece hasta nuestros días. Durante siglos, Malacca ha sido considerada como un ejemplo de la civilización malayo-musulmana.
En conclusión , debido a su ubicación geográfica, el Mediterráneo malayo (las vastas tierras y aguas de la península malaya, Sumatra, Java hasta el extremo este de Papua Nueva Guinea) está bajo múltiples atracciones de sus grandes culturas y civilizaciones vecinas: China al noreste , India al noroeste, más tarde fue el Islam árabe hacia el oeste, y después de la Era de los Descubrimientos se convirtió en las potencias coloniales occidentales: todo esto ha tenido una gran influencia en la formación del pasado de esta región, que, a su vez, dio forma a la presente de esta región.
Una de las consecuencias de la ubicación geográfica de la encrucijada es la dificultad de formar una identidad cultural unida u homogénea: diferentes etnias, diferentes religiones, diferentes idiomas, todos colocados obstáculos para el intento de unificar el área. Incluso hoy en día, Malasia, Singapur e Indonesia todavía se ven arrastrados por diferentes valores: por ejemplo, Singapur está más cerca de los valores democráticos occidentales, mientras que Malasia e Indonesia encontrarán que los del mundo islámico son más fáciles de adoptar.
La geografía abierta y fragmentada también contribuye a la política del Mediterráneo malayo. Una buena evidencia sería el estilo de administración aplicado en estos amplios imperios: el gobierno central no pudo ejecutar su poder y autoridad en áreas alejadas de las costas; y la sucesión del poder fue, la mayoría de las veces, a través de líneas de sangre y matrimonios mixtos, lo cual es bastante inestable y es más probable que cause conflictos de intereses dentro del imperio. Entre el imperio antes mencionado, solo el Imperio de Malaca pudo formalizar la estructura de poder para que fuera más adecuada para el nacimiento de una nación centralizada. Aún así, la geografía se mantiene y sigue interactuando con el proceso de evolución sociopolítica de esta área.
Como resultado, este hecho único hace que la suposición sea casi imposible. En el futuro, los países alrededor del Mediterráneo malayo podrían evolucionar hacia naciones modernas más centralizadas, pero al mismo tiempo mantener sus tradiciones traídas con ellos de sus viejos tiempos talasocráticos.
Referencias
- Sultanato de Malaca – Wikipedia
- Srivijaya – Wikipedia
- Reino de Melayu – Wikipedia
- Majapahit – Wikipedia