¿Cuáles son algunos aspectos de la historia de los nativos americanos que muchos estadounidenses (blancos) no reconocen?

Una cosa que la mayoría de las personas que no son americanas europeas indígenas no entienden es que antes del asentamiento europeo de la tierra que llamamos América del Norte, no había una utopía de coexistencia pacífica entre las diferentes tribus de la tierra que llamamos América del Norte. . La guerra entre tribus variaba enormemente entre los cientos de comunidades nativas americanas. En las tribus más pobladas del este de Woodland, la guerra se usaba regularmente como un medio para lidiar con el dolor y la pérdida de población. Tales batallas, comúnmente conocidas como una “guerra de duelo”, generalmente comenzaron a instar a las mujeres que habían perdido a sus hijos o esposos y deseaban que los guerreros del grupo capturaran a individuos de otros grupos que reemplazarían a los que habían perdido. Los cautivos podrían ayudar a mantener una población estable o apaciguar el dolor de los familiares desconsolados: si las hembras de la tribu lo exigieran, los cautivos serían torturados, a veces hasta la muerte si se consideraba que el cautivo no era apto para ser aceptado en una tribu. Como el objetivo en la guerra era adquirir prisioneros, las incursiones rápidas, a diferencia de las batallas prolongadas, eran dominantes. La guerra en las tribus de los bosques del este también permitió a los hombres jóvenes ganar notoriedad o estatus al demostrar sus habilidades y coraje. Los enfrentamientos entre estas tribus también existieron por diferencias sociales internas, así como por las relaciones con las tribus vecinas. La tierra y el comercio proporcionaron pocas razones para luchar a menos que los recursos se volvieran escasos.

Los contactos con los europeos a través del comercio cambiaron esta situación al crear incentivos financieros para la batalla, ya que los pueblos indígenas buscaban bienes europeos. Cuando llegaron los europeos, también intensificó dramáticamente la guerra de duelo, ya que provocó un momento de despoblación creada por la colonización, la guerra entre tribus y la enfermedad epidémica. En la década de 1600, los grupos algonquianos e iroqueses libraron una serie de “guerras de castores” para controlar el acceso a las pieles, que se intercambiaron por herramientas de hierro, alcohol y armas de fuego de Europa. Las bajas y las pérdidas causadas por enfermedades desencadenaron más guerras de duelo en un ciclo traicionero que desestabilizó a muchas tribus de los bosques del este.

En el oeste, en las llanuras, la guerra antes de la introducción de caballos y armas. Poner a las tribus en batalla una contra la otra por el control de la tierra y sus aguas y animales, además de los cautivos y el honor. Los guerreros indios marcharon a pie para atacar a las tribus rivales que a veces residían en campamentos amurallados. Antes de que llegaran los caballos y las armas, las batallas podían durar muchos días y podían ocurrir cientos de bajas; Después de la introducción de armas y caballos, la cultura, el carácter y el significado de la guerra cambiaron dramáticamente para los nativos de Plains. El caballo permitió incursiones rápidas y de larga distancia para obtener lo que se necesitaba o quería. La guerra se volvió más uno contra uno y con menos derramamiento de sangre: les dio la oportunidad a los varones adolescentes de adquirir estatus mediante actos de coraje. Se hizo más honorable para un guerrero robar su caballo a su enemigo que matarlo.

La llegada del caballo puede haber cambiado la guerra de las llanuras, pero sus apuestas seguían siendo muy muy altas. Bandas de Lakota Sioux empujadas hacia el oeste desde los bosques orientales por el Anishnabe (Chippewa) libraron una guerra contra los residentes de las llanuras, como la tribu Omaha, para asegurar el acceso al búfalo para la subsistencia y el comercio con los europeos estadounidenses. Las poblaciones sioux de Lakota crecieron a diferencia de la mayoría de los grupos tribales indios, en los años 1700 y principios de 1800; su crecimiento requirió un mayor acceso al búfalo y al territorio.

A diferencia de las tribus de las llanuras y los bosques orientales, la guerra fue mínima en la historia registrada para aquellos nativos que vivían al oeste de las Montañas Rocosas, en la costa noroeste del Pacífico, la meseta de Columbia o el Ártico, estas personas tienden a expresar violencia a nivel personal. en lugar de entre entidades políticas. Las tradiciones y ceremonias resolvieron principalmente las peleas entre grupos; actividades como el juego ceremonial y el Potlatch, que era una reunión en la que el anfitrión adquiría honor y privilegio a través de la distribución de bienes, permitía a las personas adquirir prestigio y líderes de manera pacífica para competir por la lealtad de los seguidores, y disminuía la guerra en el noroeste de región de lo que ahora son los Estados Unidos de América antes de la llegada de los europeos.

El contacto europeo provocó una era de más guerra al aumentar la competencia por el agua, el juego, el forraje y la madera. Los guerreros Lakota Sioux a caballo empujaron a naciones de las Llanuras como los Pies Negros y el Cuervo de las Montañas Rocosas y las estribaciones circundantes a conflictos con los Indios de la Meseta, lo que provocó batallas entre grupos que no compartían mucho terreno cultural común para aliviar las disputas. Tribus como el Nez Percé, adaptadas culturalmente, muy de cerca a los vecinos de Plains que adoptan la cultura del caballo, incluidos sus componentes defensivos.

Lo más probable es que la diversidad de las culturas nativas en América del Norte conduzca a la eventual derrota y al final de cualquier resistencia a las incursiones europeo-americanas: las tribus sedentarias tendieron a rendirse más rápidamente ante los números eurocéntricos superiores que sus vecinos nómadas, generalmente porque los nómadas se enfrentaron cambios más importantes en el estilo de vida si se rindieran a los euroamericanos y porque pensaran que podrían capitalizar su movilidad para resistir a los principales militares euroamericanos centrados en la costa atlántica. Eran grupos semisedentarios y sedentarios que carecían de los medios para llevar a cabo la guerra de guerrillas, por lo que aceptaron y aceptaron la vida de reserva y la agricultura al estilo europeo más rápidamente

Los primeros blancos no son un pueblo. Los europeos son un pueblo.

Los europeos estadounidenses no son los únicos que no saben sobre el matriarcado ni el hecho de que los pueblos de América del Norte no tenían gobernantes supremos. Los árabes y los negros estaban igual de sorprendidos.

Incluso hoy hay cosas que la mayoría de los estadounidenses, no solo los “blancos”, no saben. Por ejemplo, la mayoría de los estadounidenses no saben sobre el Imperio Commanche que originalmente separó a los Estados Unidos de México. Devastaron a México y estuvieron muy cerca pateando a los Estados Unidos del oeste. Además, la mayoría de la gente no sabe que las relaciones iniciales entre los colonos y los nativos americanos en los EE. UU. Y Canadá no fueron violentas ni racistas, sino que se basaron en el respeto, la amistad y el comercio. Esto se debe a que, a diferencia de América Central y México, los franceses y los británicos no vinieron a conquistar y subyugar sino a escapar del despotismo en Europa. Los indígenas del área habían estado constantemente en guerra entre ellos y en el sur fueron diezmados por guerras para mantener a los españoles fuera. Los registros muestran que los pueblos indígenas se aliaron con los británicos y los franceses contra España. Del mismo modo, los franceses y los británicos dependían de los nativos para sobrevivir. Los indígenas del este de América del Norte y lo que ustedes llaman los blancos dependían mucho unos de otros para sobrevivir. Y el líder del pueblo Choctaw tenía algo que decir al respecto cuando rechazó la solicitud de Tecumseh de unirse a la confederación de guerra compuesta por tribus del norte. Entonces, los eventos en los Estados Unidos entre europeos e indígenas se desarrollaron de manera diferente que en México / América Central.

Puede obtener más información del libro Las cinco tribus civilizadas.

Y para la persona que dijo que todos los grupos indígenas estadounidenses son matriarcados, se olvidaron de grupos como el Osage.

“Los Osage se dividieron en veinticuatro clanes patrilineales”. Datos, información, fotos de Osage

Que muchas tribus eran, y siguen siendo, matriarcales.

Los primeros europeos en las Américas estaban horrorizados de que las mujeres nativas fueran propietarias de sus hogares, se sentaran en los consejos tribales, declararan la guerra e iniciaran divorcios. Eso era completamente opuesto a las Biblias de los europeos que decían que se suponía que las mujeres eran sumisas a los hombres. Una razón por la que intentaron tanto convertir a los nativos al cristianismo fue para enseñarles el equilibrio “correcto” de poder entre los sexos.

Además, muchas tribus no tenían jefes; tenían consejos de ancianos, sin un miembro superior a los demás. Algunos “jefes” en realidad fueron elegidos arbitrariamente por los blancos para que alguien con autoridad firmara un tratado. No importaba mucho quién, ya que la mayoría de las veces los blancos no tenían la intención de cumplir con los términos del tratado que fueran favorables para los nativos.

Pregunta original: “¿Cuáles son algunos aspectos de la historia de los nativos americanos que muchos estadounidenses (blancos) no reconocen?”

En los años 15 y 1600, había básicamente dos tipos de sociedades nativas americanas: tribus cazadoras-recolectoras que deambulaban y establecían comunidades agrícolas. Los cazadores-recolectores miraron a los granjeros, viéndolos como más débiles. A veces atacaban a las comunidades agrícolas para obtener suministros, lo que hacía que los granjeros construyeran almacenes alrededor de sus ciudades.

Algunos años la caza sería particularmente mala. El potencial de morir de hambre en invierno. Luego los cazadores irían arrastrándose a las comunidades agrícolas pidiendo comida.

El historiador David Hackett Fischer da una buena descripción de esto en su libro “El sueño de Champlain”.

América no era una tierra paradisíaca pacífica.

Casi toda la historia nativa es desconocida para los europeos estadounidenses.

Lea mi libro “El hombre y el impacto en las Américas”, siempre disponible de forma gratuita a través de préstamos entre bibliotecas, para una introducción.

Que poseían esclavos negros, que se llevaron para el “Sendero de las Lágrimas”.