¿Quién fue el luchador por la libertad indio más rudo?

Answer 1

Lo primero es lo primero, lo que significa Badass según Google:

Udham Singh (26 de diciembre de 1899 – 31 de julio de 1940) fue un revolucionario indio mejor conocido por asesinar a Sir Michael O’Dwyer, ex teniente gobernador del Punjab en la India británica, el 13 de marzo de 1940. El asesinato ha sido descrito como una venganza de La masacre de Jallianwala Bagh en Amritsar en 1919.

Udham Singh es una figura bien conocida del movimiento de independencia indio. A veces se lo conoce como Shaheed-i-Azam Sardar Udham Singh (la expresión “Shaheed-i-Azam significa” el gran mártir “). Un distrito (Udham Singh Nagar) de Uttarakhand fue nombrado después de él en octubre de 1995 por el gobierno Mayawati .

Shaheed Udham Singh nació como Sher Singh el 26 de diciembre de 1899, en Sunam, en el distrito de Sangrur de Punjab, India, de la familia Kamboj de Jammu gotra. Su padre, Sardar Tehal Singh, era un vigilante de cruce de ferrocarril en el pueblo de Upalli. Después de la muerte de su padre, Singh y su hermano mayor, Mukta Singh, fueron acogidos por el Orfanato Central Khalsa Putlighar en Amritsar. En el orfanato, a Singh se le administraron los ritos de iniciación Sikh y recibió el nombre de Udham Singh. Pasó su examen de matriculación en 1918 y dejó el orfanato en 1919.

Singh se involucró en la política revolucionaria y fue profundamente influenciado por Bhagat Singh y su grupo revolucionario. En 1924, Singh se involucró con el Partido Ghadar, organizando indios en el extranjero para derrocar el gobierno colonial. En 1927, regresó a la India por orden de Bhagat Singh, trayendo 25 asociados, así como revólveres y municiones. Poco después, fue arrestado por posesión de armas sin licencia. Se confiscaron revólveres, municiones y copias de un periódico prohibido del Partido Ghadar llamado “Ghadr-i-Gunj” (“Voz de la revuelta”). Fue procesado y sentenciado a cinco años de prisión.

Al salir de prisión en 1931, los movimientos de Singh estaban bajo vigilancia constante por parte de la policía de Punjab. Se dirigió a Cachemira, donde pudo evadir a la policía y escapar a Alemania. En 1934, Singh llegó a Londres, donde planeaba asesinar a Michael O’Dwyer.

El 13 de marzo de 1940, Michael O’Dwyer tenía previsto hablar en una reunión conjunta de la Asociación de las Indias Orientales y la Sociedad de Asia Central (ahora Royal Society for Asian Affairs) en Caxton Hall, Londres. Singh escondió su revólver en el bolsillo de su chaqueta (que recibió de Puran Singh Boughan de Malsian, Punjab), entró en el pasillo y encontró un asiento abierto. Cuando concluyó la reunión, Singh le disparó a O’Dwyer dos veces mientras se movía hacia la plataforma de conversación, matándolo de inmediato. Otros heridos en el tiroteo incluyen a Louis Dane, Lawrence Dundas, segundo marqués de Zetland y Charles Cochrane-Baillie, segundo barón Lamington. Singh no intentó huir y fue arrestado en el sitio.

Muchos indios consideraron la acción de Singh como justificada y un paso importante en la lucha de India para terminar con el dominio colonial británico.

En abril de 1940, en la Sesión Anual del Comité del Congreso de Toda India celebrada en conmemoración del 21 aniversario de la Masacre de Jallianwala Bagh, el ala juvenil del Partido del Congreso Nacional Indio mostró consignas revolucionarias en apoyo de Singh, aplaudiendo su acción como patriótica y heroica. .

Jawaharlal Nehru aplaudió a Udham Singh con la siguiente declaración publicada: “Saludo a Shaheed-i-Azam Udham Singh con reverencia por haber besado la soga para que podamos ser libres”.

El 1 de abril de 1940, Singh fue acusado formalmente del asesinato de Michael O’Dwyer. Mientras esperaba el juicio en la prisión de Brixton, Singh inició una huelga de hambre de 42 días y tuvo que ser alimentado por la fuerza. El 4 de junio de 1940, su juicio comenzó en el Tribunal Penal Central, Old Bailey, ante el juez Atkinson, con VK Krishna Menon y St. John Hutchison representándolo. Singh fue condenado y condenado a muerte. El 31 de julio de 1940, Singh fue ahorcado en la prisión de Pentonville. Los restos aún se han conservado en el Jallianwala Bhag en Amritsar, Punjab. Cuando se le preguntó sobre su motivación, Singh explicó:

Lo hice porque tenía rencor contra él. Se lo merecía. Él era el verdadero culpable. Quería aplastar el espíritu de mi pueblo, así que lo he aplastado. Durante 21 años completos, he estado tratando de vengarme. Estoy feliz de haber hecho el trabajo. No tengo miedo a la muerte. Me muero por mi país. He visto a mi gente morir de hambre en India bajo el dominio británico. He protestado contra esto, era mi deber. ¿Qué mayor honor podría otorgarme que la muerte por el bien de mi patria?

Shaheed Udham Singh fue un verdadero luchador indio de la Libertad y revolucionario y toda la nación lo saluda por su comportamiento rudo.

Udham Singh – Wikipedia

Gracias por la lectura …………………….

Answer 2

Badass literalmente significa “una persona dura, intransigente o intimidante”, por lo que puede ser más rudo que una mujer. Aquí hay una lista de algunos Indios Freedom Fighters cuya contribución fue ejemplar.

Bhikaji Rustom Cama

Fuente: Wikipedia
Todos podemos saber acerca de todas las carreteras y lugares que llevan el nombre de Bhikaji Cama o, como se la conoce popularmente, Madame Cama, pero ¿conocemos la historia detrás de esta potencia? Una partidaria acérrima del Movimiento de Independencia de la India, también estuvo bastante influenciada por Christabel Pankhurst y la lucha del Movimiento Sufragette por la igualdad de género. Ella donó la mayoría de sus activos personales al Orfanato Petit de Avabai para niñas, quienes luego establecieron una confianza en su nombre. También es conocida por desplegar lo que llamó la Bandera de la Independencia de la India en la Conferencia Internacional Socialista en Stuttgart, Alemania, en 1907.

Sucheta Kriplani

Fuente: Itimes
La primera mujer ministra en jefe de la India, se desempeñó como jefa del gobierno de Uttar Pradesh desde 1963 hasta 1967. Ella fundó el Congreso All India Mahilla en 1940, y trabajó estrechamente con Mahatma Gandhi durante los disturbios de la Partición, también sirvió en el subcomité de la Asamblea Constituyente que redactó la Constitución india. El 15 de agosto de 1947 cantó Vande Mataram en la Asamblea Constituyente.

Begum Hazrat Mahal

Fuente: Outlook
Begum Hazrat Mahal, a menudo conocida como la Begum de Awadh, fue la primera esposa de Nawab Wajid Ali Shah de Awadh. Uno de los personajes más importantes durante la rebelión india de 1857 contra la Compañía de las Indias Orientales, tomó el control de Lucknow durante la lucha y se hizo cargo de los asuntos estatales de Awadh después de que su esposo fue exiliado a Calcuta. También fue la fuerza impulsora detrás de la instalación de su hijo, el Príncipe Birjis Qadra, como gobernante de Awadh, quien, sin embargo, se vio obligado a abandonar este papel después de un breve reinado. Begum Hazrat Mahal pasó los últimos años de su vida en Nepal y finalmente murió en 1879.

Raj Kumari Gupta

Una mujer que literalmente encarna el término “héroe no reconocido” es Raj Kumari Gupta. Nacida en la poco conocida Banda zila en Kanpur, Gupta y su esposo trabajaron muy de cerca con Mahatma Gandhi y Chandrashekhar Azad. Su contribución a la famosa conspiración de Kakori es conocida por pocos: se le encargó el suministro de revólveres a los involucrados en la operación de Kakori, lo que hizo al esconder las armas de fuego en su ropa interior, y se dispuso a entregarlos con ropa khadi y ella. hijo de tres años a cuestas. Esto eventualmente la arrestó, lo que resultó en que la familia de su esposo la rechazara.

Abadi Bano Begum
Conocida principalmente por su honorífico Bi Amman , Abadi Bano Begum no dejó que su fondo conservador le impidiera apoyar la lucha de la Independencia. Observó estrictamente purdah toda su vida, y no se agachó detrás de él cuando llegó el momento de hablar en protesta por su hijo de luchador por la libertad encarcelado en 1917. Salió de su casa y se dirigió a una gran multitud en Lucknow, todo desde atrás. su burka

Lakshmi Sehgal

Fuente: The Hindu
No ajena a la rebelión, la joven Lakshmi había luchado contra el casteísmo dentro de su propia casa. Con toda su familia dedicada a la causa de la lucha por la libertad, no fue una sorpresa cuando Lakhsmi fue elegido por Netaji Subhash Chandra Bose para encabezar el regimiento Rani de Jhansi. Ese cambio del Dr. Lakshmi Swaminadhan al Capitán Lakshmi fue un nombre e identidad que permanecería con ella de por vida.

Kamaladevi Chattopadhyay

Fuente: Rmaf
Conocida por su habilidad en el teatro, Kamaladevi también era bastante conocida por su papel en la lucha por la libertad de la India. Criada por una madre ferozmente independiente, Kamaladevi se volvió a casar en un momento en que el matrimonio de viudas estaba mal visto y participó activamente en el Movimiento de No Cooperación de Mahatma Gandhi en 1923. A pesar de que perdió solo 55 votos, todavía hizo historia al convertirse en la primera mujer en postularse para un escaño legislativo en India. Una de las dos mujeres que formaron parte del equipo de siete miembros del movimiento Salt Satyagraha, fue arrestada por su papel en la venta de sal de contrabando en la década de 1930, convirtiéndose en la primera mujer arrestada por el gobierno británico. Después de la lucha por la libertad, trabajó incansablemente para promover las artes perdidas como el teatro y las artesanías nativas, junto con la mejora de las condiciones socioeconómicas de las mujeres en la India.

Durgabai Deshmukh

Fuente: YouTube
Asociada con la política india desde una edad muy temprana, fue una firme defensora del movimiento de Independencia, y se apegó a sus ideales, sin doblegarlos por nadie. Como voluntaria para la conferencia del Congreso Nacional Indio en 1923, fue puesta a cargo de la exposición Khadi . Su responsabilidad era asegurarse de que nadie entrara sin un boleto, e incluso le prohibió a Jawharlal Nehru ingresar sin un boleto hasta que los organizadores le compraron un boleto. Una prominente reformadora social, que participó en todas las actividades de Satyagraha dirigidas por Gandhi, fue encarcelada tres veces por el Raj británico. También fue miembro de Lok Sabha, la Comisión de Planificación, y fue la primera presidenta de la Junta Central de Bienestar Social en 1953 y del Consejo Nacional de Educación de la Mujer en 1958.

Kanaklata Barua

Fuente: Información de Assam
Conocido como Birbala, Kanaklata Barua era un luchador por la libertad de la India, proveniente de Assam, que se unió al Mrityu Bahini. El Mrityu Bahini era un escuadrón de la muerte compuesto por jóvenes de la subdivisión de Assam en Gohpur. Fue asesinada a tiros mientras dirigía una procesión con la Bandera Nacional India durante el Movimiento Quit India el 20 de septiembre de 1942, a la edad de 17 años.

Parbati Giri

Fuente: ScoopWhoop
Apodada la Madre Teresa de Western Odisha, fue una destacada luchadora por la libertad con solo 16 años. Encarcelada dos veces por no ser solo una parte, sino por estar a la vanguardia de las agitaciones durante el Movimiento para Dejar la India de Mahatma Gandhi, continuó trabajando para la nación incluso después de asegurar la independencia. Abrió un orfanato en la aldea de Paikmal y dedicó su vida al bienestar de los huérfanos.

Matangini Hazra

Fuente: ScoopWhoop
Cariñosamente llamado Gandhi buri , que es bengalí para la anciana Gandhi, Matangini Hazra es uno de los mártires más famosos de la lucha por la libertad india. A los 73 años, dirigió una procesión de seis mil personas, compuesta principalmente por mujeres, con el propósito de hacerse cargo de la estación de policía de Tamluk. Las autoridades le ordenaron que se disolviera, Hazra se adelantó para pedirle a la policía que no disparara contra la multitud, y recibió un disparo una vez. Disparada tres veces, Hazra continuó marchando a pesar de las heridas en la frente y las manos, y murió cantando Vande Mataram, con la bandera del Congreso Nacional Indio ondeando alto.

Bhogeswari Phukanani

Reconocida como la “mártir de 60 años”, Bhogeswari Phukanani fue una participante activa en la lucha por la libertad, e inspiró tanto a sus hijas como a sus seis hijos a hacer lo mismo. La Oficina del Congreso de Berhampur estaba bajo asedio del ejército británico, del cual los revolucionarios, de los cuales Phukanani era parte, habían tomado el control. Los británicos enviaron al Capitán Finish para recuperar la oficina, mientras que Phukanani y su nieta Ratnamala estaban al frente de la mafia que lideraba a los revolucionarios. Ratnamala fue derribada y la bandera india fue arrebatada de sus manos, lo que llevó a Phukanani a golpear al Capitán Finish, quien le disparó en la cabeza, matándola.

Kittur Rani Chennamma

Reina del estado principesco de Kittur, Karnataka, es mejor conocida por liderar una rebelión armada contra la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1824. Protestando contra la Doctrina de Lapse, instalada por Lord Dalhousie, murió a los 33 años luchando por sus derechos sobre ella. nación, y todavía es recordado como uno de los primeros luchadores por la libertad.

Velu Nachiyar

Fuente: Liveindia
La primera reina en librar una guerra contra los británicos y recuperar su reino, gobernándolo durante más de 10 años, esta princesa de Ramanathapuram se opuso a los británicos mucho antes que los Rani de Jhansi o el Motín de los cipayos. Con la muerte de su esposo en la batalla, ella escapó con su hija y vivió bajo la protección de Hyder Ali durante ocho años. Creando una alianza con Gopala Nayaker y Hyder Ai, formuló un plan de ataque para derrotar a los ingleses. Al crear la primera bomba humana, dejó que un seguidor, Kuyili, se mojara en aceite y entrara en el almacén de municiones británico después de encenderse. También creó un ejército de mujeres llamado Udaiyaal en honor a su hija adoptiva, que murió detonando un arsenal británico.

Answer 3

Fue este héroe quien lanzó la primera bomba contra los británicos que estaban aplastando a la India. Incluso mientras estaba en la escuela, se sintió atraído por las palabras sagradas ‘VandeMataram!’ (¡Me inclino ante la Madre India!) Y me lancé a la guerra de independencia. El chico de dieciséis años desafió a la policía. A los diecinueve años, se convirtió en mártir, con el libro sagrado Bhagavadgita en la mano y el eslogan ‘Vande Mataram’ en los labios.

Khudiram Bose: el luchador por la libertad más joven ahorcado. En el momento de su ahorcamiento, tenía 18 años, 8 meses y 8 días.

[Origen: Archivo: Khudiram Bose 1905 cropped.jpg – Wikipedia]

Nació en la ciudad de Tamluk en el distrito de Mindapore de Bengala el 3 de diciembre de 1889, hijo de Trailokyanath Bose y Lakshmipriya Devi.

Insatisfecho con la política británica de la partición de Bengala en 1905, se unió a Jugantar, el partido de los activistas revolucionarios. A la tierna edad de dieciséis años, Bose dejó bombas cerca de las estaciones de policía e hizo de los funcionarios del gobierno sus víctimas.

En 1908, en asociación con Prafulla Chaki (otro rudo ), Khudiram Bose bosquejó un complot para asesinar a Douglas Kingsford, Magistrado de Muzaffarpur, Bihar por ser duro con los patriotas nacionalistas. Durante su anterior puesto como Magistrado Jefe de la Presidencia de Calcuta, Kingsford se había vuelto impopular por dictar condenas duras y crueles a los jóvenes trabajadores políticos. También fue conocido por infligir castigos corporales a tales trabajadores. Por estas razones, los revolucionarios decidieron asesinarlo. Chaki y Khudiram fueron elegidos por Barindra Kumar Ghosh y enviados a Muzaffarpur para ejecutar esta tarea.

El 30 de abril de 1908, según el plan, Khudiram Bose y Prafulla Chaki arrojaron una bomba contra el carruaje de Kingsford. La bomba alcanzó su objetivo con éxito y el carro explotó. Sin embargo, el carruaje no fue ocupado por Kingsford sino por la esposa y la hija del abogado Pringle Kennedy, uno de los principales defensores de Muzaffarpur Bar.

Las damas fueron asesinadas por error. Prafulla Chaki aceptó la muerte disparándose a sí mismo en la estación de tren de Samastipur y Khudiram Basu fue arrestado a unos veinte kilómetros de Samastipur el 1 de mayo de 1908.

El 1 de mayo, el Khudiram esposado fue traído de esa estación a Muzaffarpur. Todo el pueblo descendió a la estación de policía para mirar al adolescente rodeado por un equipo de policías armados. Khudiram fue llevado a la casa del magistrado del distrito, el Sr. Woodman. El diario inglés, El estadista, escribió al día siguiente, 2 de mayo de 1908:

La estación de ferrocarril estaba llena para ver al niño. Un simple niño de 18 o 19 años, que parecía bastante decidido. Salió de un compartimento de primera clase y caminó hasta el faetón, lo mantuvo afuera, como un niño alegre que no conoce ansiedad … al sentarse, el niño lloró con lujuria “Vandemataram” . [1]

El 11 de agosto de 1908 en la cárcel de Muzaffarpur a las 6 de la mañana, Khudiram Bose fue llevado a la horca y fue ahorcado.

La estación de ferrocarril donde fue arrestado Khudirarn Bose ha sido renombrada recientemente como Khudiram Pusa (anteriormente conocida como Pusa Road).

La cárcel donde fue ahorcado ahora se conoce como ” Shaheed Khudiram Bose Kendriya Kara (Cárcel Central Mártir Khudiram Bose)”.

Notas al pie

[1] Khudiram Bose – Wikipedia

Answer 4

¿Quién fue el luchador por la libertad indio más rudo?

Bueno, si piensas mal, piensa en este hombre.

No, no soy yo, sino el poeta nacionalista tamil y luchador por la libertad Subramania Bharati.

La gente todavía conoce principalmente a Bharathi por su poesía intensa y enérgica, pero era multifacético y poseía muchas más habilidades. Era dibujante , escritor de parábolas en prosa clara y lúcida para ilustrar sus ideas políticas o sociales, y panfleto. Tenía un humor pícaro, que se puede encontrar a pleno rendimiento en su CHINNA SANKARAN KATHAI, una sátira semi autobiográfica sobre la escena social y literaria de sus días, completa con la indolencia de los zamindars y el total servilismo de los eruditos, que es un Risa sin parar, disturbios hasta el final. Exploró y experimentó con nuevas formas de poesía, tal vez inspiradas en el camino del poeta estadounidense Walt Whitman rompiendo las hojas de hierba, y su Vacana Kavithai fue, por lo tanto, una obra pionera para el último movimiento Pudhuk Kavidhai (New Verse or Verse Libre) del medio día. a finales de las décadas del siglo pasado en tamil. Él escribió su propio Pudhiya Aathichoodi (Neo Alphabet) para los niños, generalmente comenzando con Achcham Thavir, Aanmai Thavarael (Evite el miedo, permanezca valiente) y así sucesivamente.

Bharathi escribió su épica menor Paanchaali Sabatham (El voto de Paanchaali) basada en la épica Mahabharata, con Paanchali como una alegoría de la Madre India, y su desnudez por los malvados Kauravas simbólicos del deshonor causado por el gobierno colonial. Hasta el día de hoy, este sigue siendo el único trabajo en este género en tamil sin otro trabajo de mérito comparable.

Bharathi era un políglota, y tenía un conocimiento práctico de muchas lenguas indias como el samskrit, el hindustani, el marathi, el bengalí y el telugu, aparte del inglés, y posiblemente un poco de francés debido a sus largos períodos de exilio en el dominio francés de Pondicherry. Había traducido el Bhagavat Gita al tamil, con su propio comentario, y también algunos poemas de Gurudev Tagore. Tenía la costumbre de escribir artículos y cartas en inglés para The Hindu, que todavía se pueden encontrar en los archivos del periódico.

Bharathi no era solo un luchador por la libertad, sino un reformador social y un visionario. En su pensamiento social y político, Bharathi estaba muy por delante de su tiempo . En una sociedad patriarcal, era feminista incluso antes de que se conociera la palabra , y celebró la libertad de las mujeres y el surgimiento de la Pudhumai Penn (La mujer moderna).

பெண்மை வாழ்கென்று கூத்திடு வோமடா
பெண்மை வெல்கென்று கூத்திடு வோமடா
(Bailaremos cantando Long Live Womanhood
Bailaremos aclamando la victoria a la feminidad)

நிமிர்ந்த நன்னடை நேர்கொண்ட பார்வையும்
நிலத்தில் யார்க்கும் அஞ்சாத நெறிகளும்,
திமிர்ந்த ஞானச் செருக்கும் இருப்பதால்
செம்மை மாதர் திறம்புவ தில்லையாம்
(Con la cabeza en alto y mirando a todos a los ojos,
Valiente y sin miedo a nadie y confiada en su propio conocimiento,
La mujer moderna nunca se desanima)

Del mismo modo, cuando el casteismo gobernaba el gallinero,

Bharathi escribió y luchó constantemente contra todas las formas de discriminación de castas.

சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா! -குலத்
தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்;
நீதி உயர்ந்த மதி, கல்வி-அன்பு
நிறை உடையவர்கள் மேலோர்.
(No hay castas; discriminar en la casta es pecado
Los que poseen mayor sabiduría y amor son solo superiores)

ஜாதி மதங்களைப் பாரோம்- உயர்
ஜன்மம்இத் தேசத்தில் எய்தின ராயின்
வேதிய ராயினும் ஒன்றே- அன்றி
வேறு குலத்தின ராயினும் ஒன்றே
(No consideraremos la casta o la religión; no tiene importancia si alguien pertenece al brahmán o alguna otra casta.
Los que nacen en esta nación, todos son iguales).

Bharathi también practicó lo que predicó. Aunque nació en una casta superior, renunció a su propio yagnopaveetham (el hilo sagrado) como identidad de casta, pero realizó el upanayanam y el brahmopadesam (El bautismo brahmánico) a un niño Dalit (intocable) llamado Kanakalingam bajo sus propios auspicios, a pesar de que tenía enfrentar el ostracismo social por esto.

Cuando la democracia y el sufragio universal de los adultos no estaban bien definidos, incluso en las naciones occidentales desarrolladas, Bharathi tuvo la visión de cantar casi tres décadas antes de que India ganara la independencia y se convirtiera en un estado de nación:

எல்லாரும் ஓர்குலம் எல்லாரும் ஓரினம்
எல்லாரும் இந்திய மக்கள்
எல்லாரும் ஓர்நிறை எல்லாரும் ஓர்விலை
எல்லாரும் இந்நாட்டு மன்னர்
(Todos son de la misma casta Todos son de la misma clase
Todos son ciudadanos indios
Todos tienen el mismo peso Todos tienen el mismo valor
Todos son reyes de esta nación)

De hecho, incluso previó la independencia de India décadas antes y celebró esto en su popular canción.

ஆடுவோமே-பள்ளுப் பாடு வோமே;
ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்துவிட் டோமென்று

(Bailaremos y cantaremos, ya que hemos alcanzado la maravillosa Libertad)

En resumen, Bharathi era a la vez rebelde y reformador; Era un rebelde y un místico. Y, sobre todo, Bharathi era un ser humano apasionado y un verdadero ciudadano universal, que no podía soportar el hambre ni la pobreza ni siquiera para una sola persona:

இனியொரு விதி செய்வோம் – அதை
எந்த நாளும் காப்போம்
தனியொருவனுக் குணவிலை யெனில்
ஜகத்தினை அழித்திடுவோம்
(Haremos una ley y la honraremos para siempre
Incluso si uno tiene que vivir con hambre, destruiremos todo el universo)

Hay una anécdota interesante sobre la reunión de Mahakavi con el Mahatma, cuando este último visitó a las Madras en el año 1919.

La reunión de los dos es descrita por Va. Ra. (Un discípulo de Sri Aurobindo y Bharati) que estuvo presente cuando sucedió:

[El] Mahatma estaba rodeado por un grupo de personas. . . En este grupo, las personalidades de élite de Madras estuvieron presentes, como Adi Narayana Chettiyar, Rangasamy Iyengar, Satyamurti, Rajaji y Va. Ramasamy Iyengar.

Bharati vino a la casa de Rajaji para ver el Mahatma. Tan pronto como entró, fue directamente a Gandhiji donde estaba conduciendo la reunión. Le preguntó si sería capaz de presidir una reunión en la playa de Marina, donde estaba dando una conferencia. Gandhiji se dio la vuelta y consultó con su secretario Mahadev Desai sobre los detalles de su programa para esa noche. Resultó que no estaba libre esa noche, y le preguntó a Bharati si podía posponer la reunión para otro día. Bharati dijo que esto no sería posible. Luego “bendijo” el nuevo Movimiento de Gandhiji y dejó el grupo.

Mahatma preguntó al grupo quién era el hombre, y Rajaji respondió: “Es un poeta nacional tamil”. Gandhiji comentó: “Deberías cuidar bien a este hombre”.

(Fuente: Mahatma y el Mahakavi – Mahakavi Subramania Bharati)

Si esto no es badassery, ¿qué más puede ser?

Answer 5

La lucha por la libertad de la India fue consecuencia de miles de sacrificios de mártires que no golpearon un párpado antes de dar la vida por la causa de la independencia. Se han escrito resmas sobre los grandes líderes y hombres de letras. Aquí está nuestro comentario sobre aquellos hombres que hicieron su parte por la causa y lo hicieron de la manera más dura posible.

Crédito de la foto: indio-gk

Ram Prasad Bismil (1897-1927): el autor intelectual de la Conspiración Kakori, donde un grupo de revolucionarios saquearon el tesoro del gobierno desde un tren cerca de Lucknow el 9 de agosto de 1925, Bismil, como era más conocido, logró algo que Hollywood más tarde Intenté emular.

Crédito de la foto: Sikh Gurus y Sikh Gurudwaras

Chandrasekhar Azad (1906-1931): Ante la posibilidad de ser capturado vivo por los británicos en un tiroteo prolongado en un parque, se suicidó con la última bala en su pistola Colt. Hasta el final, el hombre con el famoso bigote se mantuvo fiel a su nombre, Azad (gratis).

Crédito de la foto: nudo viral

Ashfaqulla Khan (1900-1927): Al igual que Bismil, él también fue un poeta venerado, un revolucionario dolido. Al igual que Bismil, él también fue un héroe de la Conspiración Kakori. Al igual que Bismil, él también fue ahorcado en el mismo caso.

Crédito de la foto: Hindujagruti

Vasudev Balwant Phadke (1845-1883): movido por la difícil situación de los granjeros bajo los británicos, Phadke allanó negocios ingleses para financiar su grupo. Los británicos ofrecieron una recompensa por su cabeza, pero lo hizo mejor al ofrecer una recompensa al gobernador de Bombay. ¡El respeto!

Crédito de la foto: Hindi Sanatan Prabhat

Tatya Tope (1814-1859): un maestro de las tácticas de guerrilla, este general de la rebelión de 1857 causó ardor en las tropas británicas durante casi un año, antes de ser traicionado. Fue a la horca admitiendo los cargos presentados contra él.

Crédito de la foto: Amar Chitra

Rani Lakshmi Bai (1828-1858): Jhansi sería simplemente otra ciudad india si no fuera por esta reina que era más valiente que mil reyes. Ella murió de una herida de bala, negándose a inclinarse ante los británicos.

Crédito de la foto: Marvel Art Gallery

Bagha Jatin (1879-1915): Bagha significa tigre. Este líder del Partido Yugantar no ganó el apodo por nada. Nacido Jatindranath Mukherjee, junto con otros cuatro revolucionarios, detuvo a una policía armada durante 75 minutos antes de ser herido de muerte. Las bajas en el lado británico no fueron reveladas.

Crédito de la foto: Whoa

Bhagat Singh (1907-1931): el más influyente de todos los revolucionarios, este joven arrojó bombas no letales dentro de la Asamblea Legislativa Central a pesar de saber que el arresto posterior conduciría a una muerte segura.

Crédito de la foto: Ilustración de Freestock

Kunwar Singh (1777-1858): Este Bihari Rajput dirigió un ejército contra los soldados británicos a la edad de 80 años, los derrotó, derribó al Union Jack desde la cima del fuerte de Jagdishpur y izó su propia bandera. Solo entonces murió.

Answer 6

VO Chidambaram Pillai, sin duda!

¿Por qué era rudo?

• Comenzó una compañía de barcos para competir con los británicos:

Comenzó la Swadeshi Steam Navigation Company (SSNC) y lanzó el viaje de los barcos Swadeshi durante el siglo pasado contra el monopolio de la poderosa British British Steam Navigation Company (BISNC) .

La compañía no se inició con fines de lucro, sino que se comenzó a traer el espíritu del nacionalismo a las mentes de los indios. La compañía fue flotada con un capital de Rs 10 lakh ( en el año 1906 ), dividido en 40,000 acciones de Rs. 25 cada uno. Las acciones estaban abiertas solo para indios, ceiloneses y otros ciudadanos asiáticos. [1]

BISNC se encontró con una pérdida de Rs. 30000 a Rs. 40000 por mes durante 1907-08. Los británicos hicieron todo lo posible para colapsar la empresa. BISNC, con un acuerdo tácito con el departamento de ferrocarriles, redujo las tarifas de pasajeros y carga.

• Se negó a obtener la fianza

Cuando Bipin Chandra Pal fue arrestado en 1908, VO Chidambaram y su compañero político comenzaron una manifestación contra los británicos. Ambos fueron arrestados. Los partidarios de VO C podrían conseguir una fianza para él, pero no para Subramania Siva. VOC se negó a aceptar la fianza. Él dijo ‘ O vamos los dos o ninguno. ‘

La vida en la cárcel no fue fácil para VOC. Lo unieron a la prensa de aceite como un animal y lo obligaron a trabajar bajo el cruel sol ardiente. Esa prensa de aceite está ahora en Gandhi Mandapam, Chennai.

• ¿Qué hizo él después de salir de la cárcel?

Los británicos lo condenaron por dos cadenas perpetuas en la cárcel, lo que incluso fue criticado por la prensa británica. Finalmente, su castigo fue reducido por 4 años en prisión y 6 años de exilio de su ciudad natal, Thoothukudi (Tuticorin).

Cuando salió de la cárcel, era un pobre. (¡Tenga en cuenta que nació rico!) Su compañía de barcos y todos los demás activos desaparecieron.

Comenzó el negocio petrolero cuando salió de la cárcel. Lo unieron a una prensa de aceite y lo obligaron a trabajar durante horas para exprimir aceites como el toro en la cárcel durante cuatro años. ¡Cuando salió, comenzó el negocio petrolero!

Notas al pie

[1] Barco de Swadeshi en las aguas azules de Tuticorin

Answer 7

La lucha por la libertad india fue en gran medida desorganizada. La única resistencia organizada fue proporcionada por el Congreso Nacional Indio y el Ejército Nacional Indio de Netaji. El Congreso fue dirigido por Gandhi que no creía en la acción armada. Sin embargo, esta naturaleza de la lucha era inadecuada e ineficaz a pesar del valor, el sacrificio y la persistencia del Congreso.

El verdadero impulso de la lucha por la independencia de la India provino del Ejército Nacional Indio dirigido por Netaji Subhas Chandra Bose. El INA fue 43000 fuerte y duró 4 años. Los objetivos de Netaji eran simples: liberar a la India por cualquier medio posible.

Netaji era un verdadero rudo.

En 1941, estaba bajo arresto domiciliario. Buscó la soledad y, con este pretexto, evitó encontrarse con guardias británicos y se dejó crecer la barba. A última hora de la noche del 16 de enero de 1941, la noche de su fuga, se vistió como un Pathan (abrigo largo marrón, abrigo negro tipo fez y pijama ancho) para evitar ser identificado. Bose escapó de la vigilancia británica desde su casa de Elgin Road en Calcuta alrededor de las 01:25 de la mañana del 17 de enero de 1941, acompañado por su sobrino Sisir Kumar Bose en un automóvil Wanderer W24 Sedan de fabricación alemana.

Se dirigió a Peshawar. Como Bose no podía hablar ni una palabra de pashto, sería un blanco fácil para los hablantes de pashto que trabajan para los británicos. Por esta razón, Bose actuó sordo y tonto, y dejó crecer su barba para imitar las de los hombres de la tribu.

Viajó a Moscú con el pasaporte italiano de un noble italiano “Conde Orlando Mazzotta”. Desde Moscú, llegó a Roma, y ​​desde allí viajó a Alemania. En 1943, después de desilusionarse de que Alemania pudiera ser de alguna ayuda para obtener la independencia de India, se fue a Japón. Viajó con el submarino alemán U-180 alrededor del Cabo de Buena Esperanza al sureste de Madagascar, donde fue transferido a la I-29 para el resto del viaje al Japón imperial. Esta fue la única transferencia civil entre dos submarinos de dos marinas diferentes en la Segunda Guerra Mundial.

Fuente – Subhas Chandra Bose – Wikipedia

A partir de entonces se formó el Ejército Nacional Indio. El INA no cumplió con sus objetivos, pero dio una tremenda sacudida al Imperio Británico. Al final de la guerra, un gran número de las tropas se repatriaron a la India, donde algunos enfrentaron juicios por traición. Estas pruebas se convirtieron en un punto de inflexión en el movimiento de independencia de la India. El motín de Bombay en la Royal Indian Navy y otros motines en 1946 podría denominarse como resultado de los sentimientos nacionalistas causados ​​por los juicios del INA.

Los indios que servían en las fuerzas armadas británicas fueron inflamados por los juicios del Fuerte Rojo. En febrero de 1946, casi 20,000 marineros de la Royal Indian Navy que servían en 78 barcos se amotinaron contra el Imperio. Recorrieron Mumbai con retratos de Netaji y obligaron a los británicos a gritar Jai Hind y otros eslóganes del INA. Los rebeldes derribaron el Union Jack en sus barcos y se negaron a obedecer a sus amos británicos. Este motín fue seguido por rebeliones similares en la Real Fuerza Aérea India y también en las unidades del ejército indio británico en Jabalpur. Los británicos estaban aterrorizados. Los informes de inteligencia militar en 1946 indicaron que los soldados indios estaban inflamados y no se podía confiar en que obedecieran a sus oficiales británicos.

Fuente: Attlee le dijo al gobernador de Bengala que Netaji, no Gandhi, obtuvo la libertad de India, afirma el libro

Esta notable pieza de revelación resume el impacto de INA.

Clement Richard Attlee fue el hombre que, como líder del Partido Laborista y primer ministro británico entre 1945 y 1951, firmó la decisión de otorgar la independencia a la India. En 1956, Clement Attlee había venido a India y se había quedado en Kolkata como invitado del entonces gobernador. PB Chakraborthy era en ese momento el Presidente del Tribunal Superior de Calcuta y también se desempeñaba como Gobernador interino de Bengala Occidental. Escribió una carta al editor del libro de RC Majumdar, A History of Bengal. En esta carta, el Presidente del Tribunal Supremo escribió: “Cuando actuaba como gobernador, Lord Attlee, que nos había dado la independencia al retirar el dominio británico de la India, pasó dos días en el palacio del gobernador en Calcuta durante su gira por la India. En ese momento yo mantuvo una discusión prolongada con él sobre los factores reales que llevaron a los británicos a abandonar India “.
Chakraborthy agrega: “Mi pregunta directa a Attlee fue que, dado que el movimiento Gandhi’s Quit India había disminuido hace bastante tiempo y en 1947 no había surgido una nueva situación tan convincente que requiriera una salida precipitada de los británicos, ¿por qué tuvieron que irse?”
“En su respuesta, Attlee citó varias razones, entre ellas la erosión de la lealtad a la corona británica entre el ejército indio y el personal de la Armada como resultado de las actividades militares de Netaji”, dice el juez Chakraborthy.
Eso no es todo. Chakraborthy agrega: “Hacia el final de nuestra discusión, le pregunté a Attlee cuál era el alcance de la influencia de Gandhi sobre la decisión británica de abandonar la India. Al escuchar esta pregunta, los labios de Attlee se torcieron en una sonrisa sarcástica mientras masticaba lentamente la palabra, ¡mínimo! “
Esta sorprendente conversación fue publicada por primera vez por el Instituto de Revisión Histórica por el autor Ranjan Borra en 1982, en su artículo sobre Subhas Chandra Bose, el Ejército Nacional Indio y la guerra de liberación de la India.

Fuente – (India Today)

Attlee le dijo al gobernador de Bengala que Netaji, no Gandhi, obtuvo la libertad de India, afirma el libro

Answer 8

TIPU SULTAN

¿Quién comenzó la guerra contra los británicos?

¿Dónde ha olvidado la historia este evento?

• La mayoría conoce la Rebelión de 1857 como la Primera Guerra de la Independencia o El Motín, como pueden referirse diferentes personas. Muy pocos son conscientes de que al menos dos incidentes son anteriores a los acontecimientos de 1857-58, a saber, el motín de Vellore de 1806 y el motín de Barrackpore de 1824. Aunque ambos fueron en una escala mucho menor en comparación con 1857, los dos pusieron la pelota en marcha y el arma de fuego para lo que iba a suceder unas tres décadas después.
• Los historiadores tienden a descartar los incidentes de Vellore y Barrackpore como asuntos localizados, pero tampoco fue el levantamiento de 1857 un evento de subcontinente panindio (subcontinente panindio ya que no había India en ese momento, solo un grupo de reinos pequeños y grandes esparcidos sobre una masa de tierra).
• Aunque los dos eventos de 1806 y 1824 fueron pequeños y se limitaron a un solo lugar cada uno, fueron signos de los eventos más grandes por venir, sacudiendo la confianza de la Compañía de las Indias Orientales y la corona. En ese momento, Calcuta era la capital británica después de la batalla de Plassey. Madras y Calcuta eran puertos marítimos con grandes intereses comerciales en juego para los británicos. La Presidencia de Bengala también fue el hogar del índigo, proporcionando a los británicos una gran área rica en recursos.
• La Presidencia de Madrás fue el hogar de especias y teca, esta última fue enviada a Gran Bretaña para construir barcos, mientras que la presencia aquí fue monopolizar el lucrativo comercio de especias, la razón principal por la que los europeos que viajan por todo el mundo luchan sus batallas en el submarino indio. -continente. Esto resalta la importancia del motín de Vellore del 10 de julio de 1806 como el primer motín indio. Un capítulo de la historia india que no se narra en la historia de Tamil Nadu, ni en las páginas de la rica historia india.

Sobre por qué este incidente se ha mantenido al margen de la imaginación nacional, AR Venkatachalapthy, profesor asociado del Instituto Madras de Estudios sobre el Desarrollo, dice: “Tamil Nadu siempre ha estado al margen de la historiografía nacionalista, dominada por el norte. y Bengala. La trayectoria “antinacionalista” que TN tomó incluso a fines de la década de 1920 bajo Periyar y fenómenos posteriores como la agitación anti-hindi y el surgimiento del DMK, parecían justificar tal marginación. El silencio sobre Vellore debe entenderse en este fondo “.

Considera que Vellore fue un motín en el sentido estricto de la palabra. “Comenzó en el cuartel y permaneció confinado en él, mientras que 1857 comenzó como un motín y se extendió por grandes partes del norte de India como una rebelión civil”.

Answer 9

Ram Mohammad Singh Azad:

Mira cómo lo llevan a la prisión después de matar a un gobernador británico.

Fue a la horca en la prisión de Pentonville, Reino Unido, y fue enterrado dentro de los terrenos de la prisión. Había matado a un gobernador británico a sangre fría. Era tan rudo que

• Su nombre no tenía religión, era un carnero hindú, musulmán Mohammad, Sikh Singh e indio Azad: todo en uno
• Durante su encarcelamiento se había reído de los captores.
• Cuando se le pidió que eligiera un Libro Sagrado para el juramento, eligió una historia de amor de Waris Shah. El Heer
• Su equipo de defensa declaró a los jueces que estaba loco, pero Azad lo negó e insistió en que estaba en su sano juicio, y todo esto lo hizo mientras se reía de los jueces.
• Gandhiji dijo que era un lunático.

Captura de pantalla del video de The Ska Vengers – Frank Brazil

Un nombre muy extraño para un indio. Ram, Mohammed, Singh y Azad; todo en un solo nombre! Nadie podía adivinar por su apariencia o su nombre si era hindú, musulmán o sij. Pero se notaba que era un indio, un hindustani. Por sus palabras y sus acciones, era obvio que podría haber tenido a India en su alma cuando abandonó el nombre que le dio su orfanato, cuando arrojó la ropa y los símbolos religiosos que lo separaron de sus compatriotas.

Algunas personas dijeron que era un lunático. Incluso Mahatma Gandhi lo dijo. ¿Qué tipo de persona podría mantener un nombre tan gracioso después de dejar un nombre apto para sus inclinaciones religiosas? ¿Una persona cuerda viajaría mil millas y esperaría veinte años pacientemente para vengar el asesinato de miles de sus compatriotas? Sin embargo, lo hizo, su propio hombre, un lobo solitario esperando pacientemente su tiempo y planeando su movimiento.

Había estado en el Reino Unido para vengar el asesinato de miles de hindustanis y estaba planeando sus movimientos con cuidado. Con mucho esfuerzo, finalmente consiguió empleo bajo el gobernador británico al que responsabilizó por el crimen. Con el tiempo había ganado confianza y se había convertido en una mano confiable. A menudo solía acompañar al gobernador en sus excursiones de caza como un asistente capaz. Finalmente, un día tuvo al Gobernador bajo la mira de su arma. Apuntó con cuidado y estaba a punto de apretar el gatillo. Pero se detuvo. Si mataba a su empleador, se preguntó, ningún británico confiaría nunca en un hindustani para trabajar. Ciertamente, no quería poner a todos los hindustanis en el Reino Unido en riesgo de desempleo. Retiró su arma y se alejó, de la oportunidad y del empleo.

Esperó su tiempo hasta que se presentara otra oportunidad el 13 de marzo de 1940, ya que el gobernador tenía previsto hablar en una reunión conjunta de la Asociación de las Indias Orientales y la Sociedad de Asia Central (ahora Royal Society for Asian Affairs) en Caxton Hall. El protocolo de seguridad era hermético, pero Azad entró de alguna manera con su revólver oculto en un Bhagwad Geeta. Caminó lentamente por el pasillo y se paró contra la pared. La reunión se prolongó durante una hora y, cuando concluyó la reunión, Azad le disparó dos veces al Gobernador mientras avanzaba hacia la plataforma de conversación. El gobernador murió al instante.

Azad no intentó huir y fue arrestado en el sitio.

En una foto granulada de antaño, puedes verlo sonriendo mientras lo llevan a la horca.

En declaraciones a la prensa, Mahatma Gandhi condenó el tiroteo de 10 Caxton Hall y dijo: “la indignación me ha causado un dolor profundo. Lo considero un acto de locura … Espero que esto no permita afectar el juicio político “.

En un juicio que comenzó el 1 de abril de 1940, Azad fue acusado formalmente del asesinato del gobernador. Mientras esperaba el juicio en la prisión de Brixton, inició una huelga de hambre de 42 días y tuvo que ser alimentado por la fuerza. Cuando se le preguntó en la corte sobre su motivación para el asesinato, explicó:

Lo hice porque tenía rencor contra él. Se lo merecía. Él era el verdadero culpable. Quería aplastar el espíritu de mi pueblo, así que lo he aplastado. Durante 21 años completos, he estado tratando de vengarme. Estoy feliz de haber hecho el trabajo. No tengo miedo a la muerte. Me muero por mi país. He visto a mi gente morir de hambre en India bajo el dominio británico. He protestado contra esto, era mi deber. ¿Qué mayor honor podría otorgarme que la muerte por el bien de mi patria?

De hecho, era un hombre loco. Cuando se le pidió que eligiera un Libro Sagrado para el juramento, eligió una historia de amor de Waris Shah. El heredero; ¡Una poesía clásica punjabi de Waris Shah! ¡Con qué tributo más puede soñar un poeta: un revolucionario y sería un mártir que presta juramento sobre su libro!

El 4 de junio de 1940, su juicio comenzó en el Tribunal Penal Central, Old Bailey, ante el juez Atkinson. Fue declarado culpable y condenado a muerte. Incluso cuando lo llevaron a la horca, se negó a inclinarse ante cualquier libro sagrado.

Fue ahorcado el 31 de julio de 1940. Pero murió afirmando que Jalianwaala Bagh había sido vengado, 21 años después de que sucediera.

El gobernador que había matado era Michael O’Dwyer, el hombre que fue teniente gobernador de Punjab en 1919 cuando ocurrió la masacre de Jallianwaala Bagh. Más de 3.000 indios habían muerto en esa masacre, asesinados sin piedad por un aluvión de balas por un pelotón de cipayos del ejército, dirigido por el general de brigada Dyer, que era el comandante de Amritsar en Punjab. O’Dwyer había elogiado a Dyer por el ataque y lo había felicitado por su acción oportuna contra los bandidos indios.

Azad no siempre se llamaba Azad, sin embargo, había nacido como ‘Sher Singh’, algunos historiadores dicen que era ‘Sikander Singh’. De todos modos, la mayoría está de acuerdo en que fue llevado a un orfanato a la edad de 10 años después de la muerte de su padre. Su madre había muerto cuando él tenía solo 3 años. Se dice que el orfanato lo nombró ‘Uddham Singh’, un nombre que usó en su pasaporte. Los historiadores difieren en muchos aspectos relacionados con su vida. Algunos dicen que nunca usó el nombre ‘Ram’, algunos dicen que sí. Los historiadores abandonaron el nombre de Mohammed a todos los efectos prácticos, ya que adoptaron el nombre de Sardar Uddham Singh, como ahora se lo conoce en Punjab. El resto de la India lo ha olvidado, sin encontrar mención en los libros de texto. No hay memorial en su nombre y se le olvida.

PD: Me han dicho que Uddham Singh Nagar en Uttarakhand lleva su nombre. Una alegría saberlo. Gracias Ramesh Patil por corregirme. Aún así, al soñador que hay en mí le encantaría que su filosofía estuviera consagrada por el nombre que se dio a sí mismo … ‘Ram Mohammad Singh Nagar’, qué nombre hubiera sido por la ciudad! Su filosofía de ser indio habría vivido …

Answer 10

¿Conoces a Jatindra nath das, también conocido como Jatin Das?

La mayoría de ustedes no se darán cuenta del hecho de que fue un activista independiente y revolucionario que murió en la cárcel de Lahore después de 64 días de huelga de hambre.

En la cárcel de Lahore, Das comenzó una huelga de hambre junto con otros combatientes revolucionarios, exigiendo la igualdad de los presos políticos indios con los de Europa. Las condiciones de los habitantes indios de las cárceles eran deplorables. Los uniformes que los prisioneros indios debían usar en la cárcel no se lavaron durante varios días, y ratas y cucarachas vagaron por el área de la cocina haciendo que la comida fuera insegura para comer. A los prisioneros indios no se les proporcionó material de lectura, como periódicos, ni papel para escribir. La condición de los prisioneros británicos en la misma cárcel era sorprendentemente diferente.

La huelga de hambre de Das comenzó el 13 de julio de 1929 y duró 63 días. La autoridad de la cárcel tomó medidas para alimentarlo por la fuerza a él y al otro activista de la independencia. Finalmente, el comité de la cárcel recomendó su liberación incondicional, pero el gobierno rechazó la sugerencia y ofreció liberarlo bajo fianza.

Jatin murió el 13 de septiembre de 1929.

Durga Bhabhi dirigió la procesión fúnebre, que fue de Lahore a Calcuta en tren. Miles de personas corrieron a las estaciones de ferrocarril para rendir homenaje a Das. Una procesión de dos millas de largo en Calcuta llevó el ataúd al lugar de la cremación. Fue Subhas Chandra Bose, quien recibió el ataúd de Das en la estación de tren de Howrah y dirigió la procesión fúnebre hasta el lugar de la cremación. La huelga de hambre de Jatin Das en prisión fue un momento crucial en la resistencia contra las detenciones ilegales.

El hecho es que hay muchos héroes no reconocidos, pero se perdieron en la era Gandhi-Nehru.

Gracias

Answer 11

Nathuram Godse

Respeto inmensamente a este tipo y es uno de los luchadores por la libertad que este país ni siquiera ha aclamado.

Foto de Nathuram Godse tomada durante el juicio por asesinato de Mahatma Gandhi. Cortesía: Nathuram Godse – Wikipedia

Un verdadero luchador por la libertad protegerá a su nación de las fuerzas externas e internas que se oponen al futuro del país. Estaba de pie contra ambos.

Gandhiji “Padre de nuestra nación” jugó un papel importante en la libertad de nuestro país. Sin embargo, de ninguna manera, él o cualquier otra persona puede tomar la decisión de separar el país en dos partes.

Gandhi con la edad era bastante vulnerable y fácilmente influenciable por varios factores. Lo que lo hizo tomar decisiones vagas que comenzaron a afectar al país y si alguien podía ver el futuro con claridad era este tipo “Nathuram Godse”.

-Millones de personas murieron durante la partición

-La mayoría de la gente decidió hacer Sardar Patel como el primer PM de la India. Gandhi anuló la decisión de la mayoría y cedió a las demandas infantiles de Jawaharlal Nehru, convirtiéndose en el primer PM.

Tales y otras decisiones mostraron claramente que Gandhi se estaba convirtiendo en un dictador no violento a su manera.

Imagínese si Gandhi estuviera vivo, ¿qué otras decisiones habrían estado en la lista?

Todos los luchadores por la libertad que has leído / enumerado aquí, su arduo trabajo fue arruinado por este hombre que todos conocemos y llevamos su foto en nuestra moneda.

Nathuram Godse sacrificó su vida y honor por el futuro de este país. Sabía que la gente lo odiaría por asesinar a Gandhi. ¡Aún lo hizo! No le importó en ese momento, ya que sabía que las personas que lo entenderían no nacieron en esa época, sino que nacerán más adelante en el futuro y entenderán sus decisiones. Sí, él tenía razón.

El último deseo de Nathuram Godse era sumergir sus cenizas en el río Sindh de “Akhand Bharat”.

fuente de la imagen: Recorriendo el viaje de Nathuram Godse

Hablando de ser malo, Nathuram Godse encabeza la lista de luchadores por la libertad rudos por enfrentarse a los británicos e indios por el futuro de este país. Es un héroe tan grande que su valor para tomar una decisión tan contundente ni siquiera le ha dado un reconocimiento como luchador por la libertad. Un merecido luchador por la libertad que fue asesinado por la ley de su propio país que tenía la intención de proteger.

Es hora de aplaudir este sacrificio de este hombre y otros miembros de su grupo, darle el respeto que se merece.

fuente de la imagen: Nathuram Godse – Wikipedia

De pie (de izquierda a derecha) : Shankar Kistaiya, Gopal Godse, Madan Lal Pahwa, Digambar Ramchandra Badge. Sentados (de izquierda a derecha) : Narayan Apte, Vinayak D. Savarkar, Nathuram Godse, Vishnu Karkare

Answer 12

‘Sattar Saal Aazadi Ke’: un poema sobre 70 años de la India independiente

Hoy, India celebra 70 gloriosos años de independencia y ha pasado por varios tiempos trágicos y victoriosos. “Sattar Saal Aazadi Ke” es un poema sobre cómo han sido los últimos años de la India independiente y toca el camino a seguir para el país.