Vamos a aclarar una cosa. Los británicos no gobernaban a la India en el sentido de que los británicos se apoderaron de tierras, granjas, fábricas, carreteras, puertos, etc. Los británicos no poseían tierras, etc.
Tanto la Compañía de las Indias Orientales como el gobierno británico después de 1857 organizaron a la India [incluidos los actuales Pakistán, Bangladesh y Sri Lanka] a través de 525 familias reales [los llamados Estados Princely], unas 30 empresas indias y una docena de “Presidencias” de ciudades. que tenía una fuerte representación comercial y profesional local.
Fueron esos gobernantes y compañías indios los que trataron tan mal a sus compatriotas; no el gobierno británico de vuelta en Londres. Los británicos modernizaron la India a través del desarrollo urbano, construyendo ferrocarriles y puertos, creando instalaciones educativas y médicas “modernas”, e intentaron destruir el sistema de castas.
Esta no es la forma en que se hizo el colonialismo en ninguno de los territorios portugueses o franceses. Las condiciones en esas partes de la India eran casi esclavitud. No olvide que Portugal no abandonó la India hasta que fue expulsado por una acción militar en 1961. Y los franceses mantuvieron la propiedad de la tierra y las oficinas coloniales alrededor de Pondicherry hasta 1983.
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Después de 1857, cuando el gobierno británico cerró por la fuerza el East India Co, se asignaron un total de 200 lugares cada año para los indios en las cuatro universidades británicas más importantes; para crear un servicio civil educado. Todas las tarifas fueron pagadas por los contribuyentes británicos, más la subsistencia y los viajes. Para 1900, casi 10,000 indios habían recibido la mejor educación del mundo. Estas personas [es cierto que casi todos los hombres] formaron el mejor Servicio Civil en cualquier lugar al este del río Danubio.
La independencia india se logró en 1947, pero se había planeado de vez en cuando desde 1912. Hubo un cuerpo de opinión en las comunidades de la India que temía la independencia debido a la diversidad de religiones y las diferencias culturales en todo el territorio masivo. Después de todo, la distancia de Cachemira a Kerala es la misma que la de Lisboa a Moscú. Durante más de 30 años, el gobierno del Reino Unido encontró objeciones a muchos de los modelos de independencia propuestos; desde el interior de la India, así como en Westminster ..
Cuando finalmente se negoció la Constitución de Ambedkar en 1947–50, los reinos de Mysore, Travancore, Sikkim, Hyderabad y más de 200 personas más hicieron saber que deseaban mantener su soberanía local / regional. Para ellos, el sistema gubernamental británico y todas sus modernizaciones eran preferibles al concepto de Ambedkar de una “república socialista secular”.
Los británicos hicieron todo lo posible para crear una sociedad moderna en la India, pero fueron derrotados por antiguas estructuras religiosas y sociales. Y después de 1945, Gran Bretaña estaba exhausta y simplemente no estaba a la altura de la lucha diplomática que la India merecía. Hubo racionamiento de alimentos en Gran Bretaña, desempleo masivo, caos financiero y falta de voluntad para crear una independencia “inteligente” para todas las partes de la Commonwealth. La independencia apresurada y apresurada se convirtió en el orden del día en toda la Commonwealth. Gandhi, Nehru y Jinnah parecían felices de cumplir en India, y aprovecharon la oportunidad. Mucha gente pensó que el resultado fue una falla, una selva, un desastre.
Todavía hay personas en India que desearían que los británicos se hubieran quedado más tiempo; ordenar adecuadamente la policía y el ejército, los procesos políticos, los servicios de educación y salud, las comunicaciones, los límites y la estabilidad monetaria. El virrey simplemente cedió y aceptó cualquier cosa, para acabar de una vez. Millones de indios fueron desplazados en la partición del país; y hubo muchas muertes. ESO fue el mayor fracaso británico y lo sentimos …
Después de todo eso, India todavía está “gobernada” por 20 o 30 dinastías políticas familiares. Los indios educados pueden nombrarlos tan fácilmente como yo. El concepto occidental de democracia no parece funcionar.
Me doy cuenta de que esta visión del Raj no complacerá a todos los indios, pero es la percepción entre muchos de mis amigos, familiares y colegas profesionales en la India.
