¿Cuáles fueron las causas de la rebelión india de 1857?

Hola a todos,

En esta respuesta proporcionaré algunos antecedentes y luego daré una respuesta completa.

Nota: Cuando un número aparece así: [1], es una referencia a una fuente, que se puede encontrar en la parte inferior de la respuesta. Cuando aparece un número como este: {1}, es una referencia a una definición, que se puede encontrar en la parte inferior de la respuesta (hace referencia a la palabra anterior).

Antecedentes

La British East India Company {1} era una empresa comercial que comerciaba principalmente en la parte “oriental” del mundo (Filipinas, India, Asia).

La East India Company obtuvo una Carta Real {2} de la Reina Isabel.

Para mantener la seguridad y el dominio, muchas grandes empresas comerciales empleaban ejércitos privados; la East India Company también tenía la suya.

La compañía se convirtió en algo de su propio país en la India, gobernando grandes extensiones de recursos, personas y tierras. Para justificar esto, a menudo tenían misioneros [intentan] convertir a los musulmanes e hindúes locales al cristianismo.

Responder

Debido a muchos factores, muchos miembros indios del ejército privado de la Compañía se rebelaron en el año 1857. Tres de las principales razones de la rebelión incluyeron el uso de manteca de cerdo / res en los cartuchos para los mosquetes que usaron los soldados, los intentos convertir hindúes y musulmanes al cristianismo, y la usurpación de los antiguos príncipes hindúes.

En las religiones hindúes y musulmanas, el cerdo y la carne de res (específicamente la manteca de cerdo) se consideraban impuros / inmundos y no eran aptos para comer. Como los soldados tenían que usar sus dientes para abrir los cartuchos para sus mosquetes, los combatientes musulmanes e hindúes ingerían sin saberlo partes de animales que sus religiones consideraban abominables. (Nota: este hecho está en disputa y puede haber sido un pretexto para la rebelión)

Los intentos de convertir a musulmanes e hindúes también fueron tomados (no sorprendentemente) sin mucha gracia.

Cuando los británicos llegaron por primera vez a la India, instituyeron una política de dominación británica {3}. Poco a poco comenzaron a apoderarse de India, principalmente al evitar que los príncipes hindúes tuvieran herederos y al apoderarse de las tierras cuando los respectivos príncipes murieron.

Así, en mayo de 1857, los combatientes hindúes se rebelaron. Para la lista completa de beligerantes ver [1]. En resumen, las tropas indias se apoderaron de Delhi y otras rebeliones estallaron en la India. Eventualmente, sin embargo, los británicos ganaron debido a una capacitación superior, equipos y vastos recursos.

En resumen…

¿Qué fue el motín Sepoy? El motín Sepoy, también llamado motín indio de 1857, fue la rebelión de los soldados indios en el ejército privado de la Compañía de las Indias Orientales, debido al dominio británico en la India.

¿Cuáles fueron las causas del motín Sepoy? Las causas del motín Sepoy incluyen: la opresión de los indios nativos por parte de la Compañía Británica de las Indias Orientales, el dominio británico en la India y el uso de grasa de cerdo / res en cartuchos de fusil (en disputa).

¡Gracias por leer y espero que esto haya sido útil!

~ Michael Foster

RECURSOS

Definiciones

{1} Compañía Británica de las Indias Orientales: La Compañía Británica de las Indias Orientales era una empresa comercial que se desempeñaba principalmente en la India.

{2} Carta real: Una carta real es un documento formal, que un monarca otorga a un individuo, grupo de individuos o corporación. Una carta real otorga un poder específico a su individuo, grupo de individuos o corporación asignado.

{3} Dominio británico: la creencia de que los británicos deberían controlar (específicamente en India) los aspectos económicos, políticos, militaristas y culturales de una sociedad o pueblo.

Fuentes

[1] Rebelión india de 1857

[2] Motín indio | Historia india

[3] Sepoy

La revuelta de 1857 fue la primera expresión de rebelión organizada contra la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India. Esto también se conoce como la primera guerra de independencia. La revolución estalló alrededor de mayo de 1857 y continuó hasta mayo de 1859. Hubo muchas causas de la revuelta. incluyendo causas sociales, económicas, políticas y religiosas.

CAUSA SOCIAL

  • Hubo temor entre los pueblos de que los misioneros cristianos los convirtieran en cristianos.
  • Introducción de un cartucho que se creía recubierto con piel de cerdo y vaca, que está estrictamente prohibido para musulmanes e hindúes, respectivamente.

CAUSA ECONOMICA

  • Los Zamindars se vieron obligados a recaudar fuertes impuestos de los campesinos y, si no podían recaudar, Zamindari pasará a otra persona que los enfureció y estas son las personas que en su mayoría lideran las revueltas.

CAUSA POLITICA

  • Introducción de la política como Doctrina del lapso y anexión directa, que afectó directamente a algunos de los reinos famosos como Satara, Nagpur, Jhansi, etc.

Las siguientes son las causas de la revuelta de 1857:

1. Causas económicas:

La causa más importante del descontento popular fue la política británica de explotar económicamente a la India. Esto hirió a todos los sectores de la sociedad. Los campesinos sufrieron debido a las altas demandas de ingresos y la estricta política de recaudación de ingresos. Los artesanos y artesanos fueron arruinados por la afluencia a gran escala de productos manufacturados británicos baratos a la India que, a su vez, hicieron que sus productos hechos a mano no fueran económicos de producir. Las personas que se ganaban la vida siguiendo actividades religiosas y culturales perdieron su fuente de sustento debido a la retirada del patrocinio real causado por el desplazamiento de las antiguas clases dominantes. Una administración corrupta e insensible se sumó a las miserias de la gente.

2. Causas políticas:

La política británica de anexiones territoriales condujo al desplazamiento de un gran número de gobernantes y jefes. La aplicación vigorosa de las políticas de la Alianza Subsidiaria y Doctrina de Lapse enfureció a los sectores gobernantes de la sociedad. Rani Lakshmi Bai y Nana Sahib se convirtieron en acérrimos enemigos de los británicos y llevaron a la revuelta en sus respectivos territorios.

La anexión de Awadh, por razones de mal gobierno, fue muy resentida. Los Nawabs de Awadh siempre habían sido leales a los británicos. La anexión fue ampliamente vista como un acto flagrante de apuñalar por la espalda por los británicos. Afectó profundamente los sentimientos de los cipayos de la Compañía porque la mayoría de ellos provenían de Awadh. Además, incluso bajo el nuevo régimen, el pueblo de Awadh no obtuvo alivio de la opresión. Los campesinos tuvieron que pagar ingresos aún mayores y se impusieron impuestos adicionales. Los británicos no proporcionaron una fuente alternativa de empleo a las personas que perdieron sus empleos debido a la disolución de la administración de Nawab.

3. Causas sociales:

Las secciones sociales conservadoras de la sociedad india consideraron con recelo las reformas sociales introducidas por los británicos. Las reformas como la abolición del ‘sati’, la legalización del nuevo matrimonio de las viudas y la extensión de la educación occidental a las mujeres se consideraron ejemplos de interferencia en las costumbres sociales del país. La discriminación social que enfrentan los indios debido a la actitud británica de superioridad racial también generó mucho resentimiento. A los indios educados se les negaron promociones y nombramientos para altos cargos. Esto los volvió contra los británicos.

4. Causas religiosas :

Una de las principales causas del estallido de la revuelta fue el temor entre la gente de que el gobierno británico estaba decidido a destruir su religión y convertir a los indios al cristianismo. Las crecientes actividades de los misioneros cristianos y las conversiones efectuadas por ellos fueron tomadas como prueba de este temor. La política de gravar las tierras pertenecientes a templos y mezquitas prestó más apoyo a esta idea. La creencia de que su religión estaba amenazada unía a todos los sectores de la sociedad contra un enemigo común.

5. Causas militares:

Los soldados indios formaron la séptima parte del total de las tropas británicas en la India. Como eran una parte integral de la sociedad india, también sufrieron las consecuencias del dominio opresivo británico. Además, tenían otras quejas. Los cipayos indios fueron vistos como seres inferiores y tratados con desprecio por sus oficiales británicos. Se les pagaba mucho menos que a los soldados británicos. Se les cerraron todas las vías de la promoción, ya que todos los puestos superiores del ejército estaban reservados para los británicos.

Hubo otras causas específicas y más inmediatas para el descontento entre los cipayos. La anexión de Awadh enardeció sus fuertes sentimientos contra el dominio extranjero. También fueron influenciados por el temor general de que su religión estuviera en peligro. La orden que prohibía a los cipayos usar casta y marcas sectarias hirió profundamente sus sentimientos. Así también la Ley de 1816 que requería que los nuevos reclutas viajaran al extranjero, si fuera necesario. Los cipayos hindúes resentían esto porque, según la creencia hindú popular, viajar a través del mar condujo a una pérdida de casta. Otra causa del descontento de los cipayos fue la retirada del subsidio del Servicio Exterior (‘batta’), que los cipayos recibían por luchar fuera del país.

6. Causa inmediata:

El descontento y el resentimiento contra el dominio británico habían estado creciendo entre los indios durante mucho tiempo. Para 1857 dC, el escenario estaba preparado para una revuelta masiva. Solo se necesitaba una chispa para incendiar el país. Esa chispa fue proporcionada por algo tan pequeño como un cartucho de rifle.

En este momento, el rifle Enfield se introdujo en el ejército. Sus cartuchos estaban cubiertos con una cubierta de papel engrasado. Esta cubierta engrasada tuvo que ser mordida antes de que el cartucho pudiera cargarse en el rifle. Se corrió la noticia de que la grasa estaba hecha de grasa de vaca y cerdo. Como los hindúes consideran que la vaca es sagrada y los musulmanes no comen carne de hoyo, ambas comunidades se enfurecieron ante un intento tan evidente de dañar su religión. Este incidente, conocido popularmente como el incidente de los cartuchos engrasados, se convirtió en la causa inmediata de la revuelta.

Imagen: Google

El primer soldado en protestar contra el uso de los cartuchos engrasados ​​fue Mangal Pandey. Pertenecía a la 34ª Infantería estacionada en Barrackpore. Se negó a usar los cartuchos y posteriormente fue ahorcado. El 24 de abril de 1857, algunos soldados estacionados en Meerut también se negaron a usar los cartuchos. El 9 de mayo de 1857, fueron severamente castigados por esto. Este incidente provocó un motín general entre los cipayos de Meerut. El 10 de mayo de 1857, estos soldados rebeldes mataron a sus oficiales británicos, liberaron a sus camaradas encarcelados y izaron la bandera de la revuelta. Este fue el comienzo oficial de la ‘Gran Revuelta’. Los soldados luego se dirigieron a Delhi. El 11 de mayo de 1857, llegaron a Delhi. Aquí, se les unió la infantería local.

Los rebeldes se apoderaron de Delhi y declararon al emperador mogol, Bahadur Shah Zafar, como el emperador de la India.

En resumen, todo estaba a punto de derrocar el dominio extranjero de la India. Fue el evento más notable en la historia de la India después del establecimiento del dominio británico. Fue el resultado del gobierno británico centenario en la India.

Veamos primero cuáles fueron las causas principales que llevaron a esta revuelta:

1.El principal estallido político de la revuelta fue la Doctrina del lapso de Lord ADLord Dalhousie, por lo que privó a la forma india de adoptar un hijo.

Al hijo adoptivo de Rani Lakshmi Bai no se le permitió sentarse en el trono de Jhansi. Satara, Nagpur y Jhansi fueron anexados bajo la Doctrina de Lapse. Jaitpur, Sambalpur y Udaipur también fueron anexados. Otros gobernantes temían que la anexión de sus estados fuera solo cuestión de tiempo. La negativa a continuar la pensión de Nana Saheb, el hijo adoptivo de Baji Rao II, creó hostilidad entre la clase dominante.

2.Clive introdujo una doble regla en nombre del buen gobierno y provocó la hambruna en la India.

3. La condición de servicio militar bajo el gobierno de la compañía entró en conflicto con las creencias religiosas y los prejuicios de los cipayos.

4. La mala condición de los campesinos en la India provocó muchas revueltas en todo el país.

5. A través del punto de vista económico, la revuelta fue sobre la explotación de la economía india por el gobierno de la compañía. La economía tradicional de la India colapsó como resultado de las políticas británicas de ‘inversión’ y la administración de ingresos. La política comercial de la compañía destruyó las artesanías indias. Un gran número de indios fueron despedidos del empleo.

  • Los británicos abrieron una nueva vía de explotación a los campesinos mediante la introducción de asentamientos permanentes. La explotación de los Zamindars dio lugar a 10 trabajadores sin tierra que se inquietaron poco a poco. Así, por descontento, los artesanos y los campesinos se unieron a los cipayos en el motín.
  • Las industrias artesanales indias tuvieron que competir con productos baratos hechos a máquina de Gran Bretaña. India se transformó en un proveedor de materias primas y un consumidor de bienes fabricados en Gran Bretaña. Todas aquellas personas que anteriormente dependían del patrocinio real para su subsistencia quedaron desempleadas. Por lo tanto, tuvieron una profunda queja contra los británicos. Ley de Carta de 1833

6. Otra causa de la revuelta de 1857 DC fue el creciente resentimiento del ejército indio. Había muchas razones detrás de ese resentimiento:

  • Hubo una gran disparidad en el salario de las soldaduras indias y europeas.
  • Falta de instalaciones adecuadas.
  • Enviar soldados al extranjero cruzando los http://oceans. Para los religiosos hindúes, cruzar el mar significaba pérdida de casta.

RC Majumder ha dicho en su libro “British Paramountcy and Indian renaissance” que el salario de los soldados indios era de Rs. 9.00 por mes. Los soldados hindúes también estaban enojados por cruzar los mares o Kalapani. Sus sentimientos religiosos fueron heridos por eso. Bipin Chandra comentó que, si bien los soldados indios estaban formados por 2,75,000 hombres, los europeos tenían solo 45,000 números, por lo que numéricamente hablando, el resentimiento de los cipayos llevó a una inminente revuelta. El 29 de marzo de 1857, Mangal Pandey se rebeló por primera vez de esta ira y se convirtió en mártir (ahorcado el 8 de abril de 1857).

Mangal Pandey

Esta revuelta fue gravemente aplastada y el efecto también fue muy severo. Hubo muchas razones para el fracaso de esta revuelta. Primero, no había una sola persona para dirigir esta revuelta. Muchos gobernantes que no estaban seguros de su futuro después de la caída del dominio británico, ayudaron Los británicos aplastaron esta revuelta. La falta de fondos también fue una de las principales causas de fracaso. Los cipayos luchaban con armas tradicionales, mientras que los británicos poseían las armas más modestas.

1. La revuelta de 1857: la primera guerra de independencia

Primero entendamos por qué la revuelta tuvo lugar en primer lugar.

La rebelión india de 1857 ocurrió como resultado de una acumulación de factores a lo largo del tiempo, en lugar de un evento único. Los principales eventos que lo constituyeron fueron los siguientes:

1. La doctrina de Lapse: La Compañía había interferido con un sistema tradicional de herencia en nombre de Doctrine of Lapse, que se negaba a reconocer a los hijos adoptivos de príncipes como herederos legales. Muchos de los Nobles habían perdido títulos y dominios bajo la Doctrina de Lapse y sentían que la compañía les había quitado su derecho de nacimiento.

2. Reglas y regulaciones de la compañía: El segundo grupo, los taluqdars, habían perdido la mitad de sus propiedades de tierra para los campesinos como resultado de las reformas agrarias que se produjeron a raíz de la anexión. También se ha sugerido que la gran evaluación de los ingresos de la tierra en algunas áreas por parte de los británicos resultó en que muchas familias terratenientes perdieran sus tierras o se endeudaran mucho con los prestamistas y, en última instancia, proporcionaran una razón para rebelarse; Los prestamistas, además de la Compañía, eran objetos particulares de la animosidad de los rebeldes.

3. Una ira general: se consideraba que el sistema de justicia era inherentemente injusto para los indios. Los Blue Books oficiales, * East India (Torture) 1855–1857 *, presentados ante la Cámara de los Comunes durante las sesiones de 1856 y 1857, revelaron que a los oficiales de la Compañía se les permitía una serie extendida de apelaciones si eran condenados o acusados ​​de brutalidad o crímenes contra Indios

4. La inseguridad de perder la religión: hubo un resentimiento común contra los cambios sociales que los británicos intentaron traer al abolir Sati, el matrimonio infantil y la promoción de la educación de las Niñas, lo que hizo que los indios sintieran un cambio en sus antiguas creencias religiosas y, por lo tanto, se tomó como un paso para aumentar las conversiones al cristianismo. El indio de aquellos tiempos preferiría morir en lugar de cambiar de religión. No es que haya ninguna inferencia de conversión, pero el sentimiento de inseguridad en sí mismo aumentó la tensión y se multiplicó, convirtiéndose en una de las principales razones de la revuelta de 1857 o el motín de los cipayos o la primera guerra de independencia.

5. La grasa en el cartucho: la munición del nuevo rifle Enfield P-53 proporcionó la chispa final. Estos rifles, que disparaban bolas Minié, usaban cartuchos de papel previamente engrasados. Para cargar el rifle, los cipayos tuvieron que morder el cartucho para liberar el polvo. Se rumoreaba que la grasa utilizada en estos cartuchos incluía sebo derivado de la carne de res, que sería ofensiva para los hindúes, y el cerdo, que sería ofensivo para los musulmanes.

En agosto de 1856, se inició la producción de cartuchos engrasados ​​en Fort William, Calcuta, siguiendo un diseño británico. La grasa utilizada incluía sebo suministrado por la empresa india de Gangadarh Banerji & Co. En enero, se rumoreaba que los cartuchos Enfield estaban engrasados ​​con grasa animal, lo que provocó la furia de los hindúes y los musulmanes y jugó un papel en la unificación de ambos y se estableció la idea de luchar contra el enemigo común.

El levantamiento no fue organizado y fue más una reacción en cadena. Evento tras evento a medida que pasaba el mensaje, las personas tomaron las armas en lugar de sus propias razones como se indicó anteriormente y es importante señalar aquí que la razón por la cual el Levantamiento falló fue por muchos Rajas, incluido el Ejército Real, que constituye principalmente de indios que no tomaron las armas. De hecho, lucharon contra su propio país para reprimir el levantamiento.

Los gobernantes prominentes que lucharon por el levantamiento fueron:

Rani Laxmibai (Rani de Jhansi)

Tanya tope

Mangal Pandey

Hakim Ahsanullah (Asesor de Bahadur Shah 2)

Bakht Khan

Bahadur Shah 2

Nana Sahib

Begum Hasarat Mahal

Babu Kumar Singh

Drig Narayan Singh

Jung Bahadur Rana

Maulvi Ahmadullah Shah

Veer Kunwar Singh

Shah Mal

Los factores que provocaron el fracaso del levantamiento fueron:

1. Falta de un objetivo común y liderazgo central: como ya se dijo anteriormente, el levantamiento se distribuyó y desorientó por motivos sociales, políticos, religiosos y de supervivencia. Todos cumplieron su parte en su propio conjunto de reglas y creencias. Los príncipes se unieron a la revolución para recuperar su prestigio perdido; los taluqdars se unieron para recuperar sus privilegios, y los campesinos lucharon por su descontento económico.

No había una gran idea para unir a todos los indios en una plataforma común.

2. La ausencia de una idea nacionalista: la India de 1857 todavía estaba fragmentada y se dividía principalmente en varios estados principescos que se proclamaban reinos distintos y tenían su propio conjunto de demandas y descuentos de los británicos. Por lo tanto, no está mal aquí entender que la idea de Una INDIA estaba ausente de la política regional y que el hombre común era tan distante como lo es hoy de lo que sucedió en el nivel central.

3. Falta de unidad: tantos reinos como rivalidades. Cada uno de ellos tenía una u otra rivalidad ancestral con más de uno de los estados vecinos. Y así, los reyes o gobernantes no podían llegar a una necesidad común de luchar contra el extranjero. De hecho, al optar por la política de “enemigo del enemigo es amigo”, muchos de los gobernantes terminan ayudando a los británicos a frenarlos en sus objetivos, que aquí es la libertad del dominio extranjero. Al igual que en 1874, Maharaja Sindhiya entregó a los británicos Nana Sahib y Tantiya Tope. El Nizam de Hyderabad, el Begum de Bhopal y el Rey de Nepal extendieron sus manos a los británicos.

Los bengalíes, los marathas, los madrasis y los malabaris, cuyo amor por la independencia de la India no ha sido menor que el de cualquier otra persona en el país, no participaron en él. Los Rajputs, los Jats, los Dogras y los Garhwalis se mantuvieron distantes y estudiados.

Además, muchos indios apoyaron a los británicos, en parte debido a su disgusto ante la idea del regreso del gobierno mogol y en parte debido a la falta de una noción de indigenidad.

De los tres ejércitos de la Presidencia, Bengala, Madrás y Bombay, solo una parte del ejército de Bengala se había amotinado. Las otras partes lucharon del lado del gobierno británico para suprimirlo. Los ejércitos de Madrás y Bombay permanecieron callados y leales.

4. Las comunidades educadas de Bengala y Madras condenaron abiertamente el levantamiento y denunciaron el motín y los amotinados.

5. La mayor parte del sur de la India permaneció pasiva con solo brotes de violencia esporádicos y casuales. La mayoría de los estados no participaron en la guerra, ya que muchas partes de la región estaban gobernadas por la realeza de Nizams o Mysore y, por lo tanto, no estaban directamente bajo el dominio británico.

Estas razones también aclaran por qué la naturaleza de la lucha estaba más inclinada a la “Revuelta” o “Motín”, como lo sugieren muchos historiadores que la frase política de “Primera Guerra de la independencia india”.

1. Causas económicas:

La causa más importante del descontento popular fue la política británica de explotar económicamente a la India. Esto hirió a todos los sectores de la sociedad. Los campesinos sufrieron debido a las altas demandas de ingresos y la estricta política de recaudación de ingresos. Los artesanos y artesanos fueron arruinados por la afluencia a gran escala de productos manufacturados británicos baratos a la India que, a su vez, hicieron que sus productos hechos a mano no fueran económicos de producir. Las personas que se ganaban la vida siguiendo actividades religiosas y culturales perdieron su fuente de sustento debido a la retirada del patrocinio real causado por el desplazamiento de las antiguas clases dominantes. Una administración corrupta e insensible se sumó a las miserias de la gente.

2. Causas políticas:

La política británica de anexiones territoriales condujo al desplazamiento de un gran número de gobernantes y jefes. La aplicación vigorosa de las políticas de la Alianza Subsidiaria y Doctrina de Lapse enfureció a los sectores gobernantes de la sociedad. Rani Lakshmi Bai y Nana Sahib se convirtieron en acérrimos enemigos de los británicos y llevaron a la revuelta en sus respectivos territorios.

La anexión de Awadh, por razones de mal gobierno, fue muy resentida. Los Nawabs de Awadh siempre habían sido leales a los británicos. La anexión fue ampliamente vista como un acto flagrante de apuñalar por la espalda por los británicos. Afectó profundamente los sentimientos de los cipayos de la Compañía porque la mayoría de ellos provenían de Awadh. Además, incluso bajo el nuevo régimen, el pueblo de Awadh no obtuvo alivio de la opresión. Los campesinos tuvieron que pagar ingresos aún mayores y se impusieron impuestos adicionales. Los británicos no proporcionaron una fuente alternativa de empleo a las personas que perdieron sus empleos debido a la disolución de la administración de Nawab.

3. Causas sociales:

Las secciones sociales conservadoras de la sociedad india consideraron con recelo las reformas sociales introducidas por los británicos. Las reformas como la abolición del ‘sati’, la legalización del nuevo matrimonio de las viudas y la extensión de la educación occidental a las mujeres se consideraron ejemplos de interferencia en las costumbres sociales del país. La discriminación social que enfrentan los indios debido a la actitud británica de superioridad racial también generó mucho resentimiento. A los indios educados se les negaron promociones y nombramientos para altos cargos. Esto los volvió contra los británicos.

4. Causas religiosas :

Una de las principales causas del estallido de la revuelta fue el temor entre la gente de que el gobierno británico estaba decidido a destruir su religión y convertir a los indios al cristianismo. Las crecientes actividades de los misioneros cristianos y las conversiones efectuadas por ellos fueron tomadas como prueba de este temor. La política de gravar las tierras pertenecientes a templos y mezquitas prestó más apoyo a esta idea. La creencia de que su religión estaba amenazada unía a todos los sectores de la sociedad contra un enemigo común.

5. Causas militares:

Los soldados indios formaron la séptima parte del total de las tropas británicas en la India. Como eran una parte integral de la sociedad india, también sufrieron las consecuencias del dominio opresivo británico. Además, tenían otras quejas. Los cipayos indios fueron vistos como seres inferiores y tratados con desprecio por sus oficiales británicos. Se les pagaba mucho menos que a los soldados británicos. Se les cerraron todas las vías de la promoción, ya que todos los puestos superiores del ejército estaban reservados para los británicos.

Hubo otras causas específicas y más inmediatas para el descontento entre los cipayos. La anexión de Awadh enardeció sus fuertes sentimientos contra el dominio extranjero. También fueron influenciados por el temor general de que su religión estuviera en peligro. La orden que prohibía a los cipayos usar casta y marcas sectarias hirió profundamente sus sentimientos. Así también la Ley de 1816 que requería que los nuevos reclutas viajaran al extranjero, si fuera necesario. Los cipayos hindúes resentían esto porque, según la creencia hindú popular, viajar a través del mar condujo a una pérdida de casta. Otra causa del descontento de los cipayos fue la retirada del subsidio del Servicio Exterior (‘batta’), que los cipayos recibían por luchar fuera del país.

6. Causa inmediata:

El descontento y el resentimiento contra el dominio británico habían estado creciendo entre los indios durante mucho tiempo. Para 1857 dC, el escenario estaba preparado para una revuelta masiva. Solo se necesitaba una chispa para incendiar el país. Esa chispa fue proporcionada por algo tan pequeño como un cartucho de rifle.

En este momento, el rifle Enfield se introdujo en el ejército. Sus cartuchos estaban cubiertos con una cubierta de papel engrasado. Esta cubierta engrasada tuvo que ser mordida antes de que el cartucho pudiera cargarse en el rifle. Se corrió la noticia de que la grasa estaba hecha de grasa de vaca y cerdo. Como los hindúes consideran que la vaca es sagrada y los musulmanes no comen carne de hoyo, ambas comunidades se enfurecieron ante un intento tan evidente de dañar su religión. Este incidente, conocido popularmente como el incidente de los cartuchos engrasados, se convirtió en la causa inmediata de la revuelta.

El primer soldado en protestar contra el uso de los cartuchos engrasados ​​fue Mangal Pandey. Perteneció a los 34

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Infantería estacionada en Barrackpore. Se negó a usar los cartuchos y posteriormente fue ahorcado. El 24 de abril de 1857, algunos soldados estacionados en Meerut también se negaron a usar los cartuchos. El 9 de mayo de 1857, fueron severamente castigados por esto. Este incidente provocó un motín general entre los cipayos de Meerut. El 10 de mayo de 1857, estos soldados rebeldes mataron a sus oficiales británicos, liberaron a sus camaradas encarcelados y izaron la bandera de la revuelta. Este fue el comienzo oficial de la ‘Gran Revuelta’. Los soldados luego se dirigieron a Delhi. El 11 de mayo de 1857, llegaron a Delhi. Aquí, se les unió la infantería local. Los rebeldes se apoderaron de Delhi y declararon al emperador mogol, Bahadur Shah Zafar, como el emperador de la India.

“La Compañía de las Indias Orientales, originalmente una sociedad anónima para comerciar en las Indias Orientales, se convirtió en una megacorporación que casi monopoliza la gobernanza real de grandes áreas del subcontinente. La consecuencia directa para las masas privadas bajo la ‘Compañía Raj’ es una súper explotación desnuda: grandes hambrunas, masas descontentas, levantamientos campesinos, conflictos frecuentes de los gobernantes desposeídos de los estados principescos, aumento de la militarización, expediciones coloniales, mano dura con el abuso de los ‘Sepoys’ como mera carne de cañón y muchos otros combustibles. los factores condujeron a la primera gran revuelta en toda la India. Se desencadenó una gran demostración de unidad entre hindúes y musulmanes. Los patriotas aclamaron la revuelta como la “Primera Guerra de la independencia”, mientras que la Compañía lo informó como el “Motín de los cipayos”.

Los maestros imperialistas están interesados ​​en usar terminologías como “motín”, “golpe”, etc., para referirse a cualquier resistencia esencialmente para darle brillo con un carácter de espontaneidad pero principalmente para enmascarar los antagonismos de clase subyacentes. ¡Curiosamente, Marx, al informar sobre esta importante lucha anticolonial del siglo XIX en el New York Daily Tribune, declaró el levantamiento de 1857 como una “revuelta nacional”! En consecuencia, la administración de la India colonial fue tomada por la Corona Británica del gobierno de la Compañía “.

1946 Bombay Mutiny: ¡la revuelta que obligó a la independencia india!

Causas, brote, fracaso e impacto del motín de 1857

La revuelta de 1857, causas, brote, fracaso e impacto

Causas de la revuelta:

Causas Políticas:

  • La política de Doctrina de la caducidad: a Nana Sahib se le denegó la pensión, ya que era el hijo adoptivo de Peshwa Baji Rao II. El hijo adoptivo de Rani Laxmi Bai no fue reconocido por la Compañía de las Indias Orientales como el heredero del sucesor de JhansiBahadur Shah se le negó el derecho a vivir en el fuerte rojo Los británicos no obedecieron los tratados a veces y se rompieron de acuerdo con la necesidad de los británicos y los nawabs en ese momento no podían confiar en ningún tratado en absoluto.

Causas económicas:

Impuestos pesados, desalojos, política arancelaria discriminatoria contra productos indios y destrucción de artesanías tradicionales que golpean a campesinos, artesanos y pequeños zamindars, desempleo a gran escala y dificultades económicas causadas por la anexión de estados indios.

Discriminación militar:

  • Discriminación entre los soldados indios y británicos. A los soldados indios se les pagaban salarios bajos en comparación con su homólogo británico; no podían elevarse por encima del rango de subedar y fueron insultados racialmente.
  • También se afligieron por la negativa de los británicos a pagar el subsidio del Servicio Exterior (batta) mientras luchaban en regiones remotas como Punjab y Sindh.

Discriminación religiosa:

  • Reformas sociales británicas (viuda, nuevo matrimonio, abolición de Sati, educación para niñas, misioneras cristianas).
  • La introducción del rifle Enfield, cuyo cartucho estaba engrasado con grasa animal, proporcionó la chispa.
  • Invenciones como la difusión del ferrocarril y los telégrafos de la educación occidental también promovieron la causa.
  • Los británicos menospreciaron a los indios y siguieron una política de discriminación racial y se separaron como “superiores” de la sociedad india.

Brote:

  • El 29 de marzo de 1857, un soldado llamado Mangal Pandey atacó y disparó contra su superior en Barrackpur en Bengala (en la 19a y 34a infantería nativa).
  • El 10 de mayo, hubo un motín de cipayos en Meerut (tercera caballería nativa).
  • El motín se extendió por todo UP junto con algunas otras partes del país.
  • ‘Mar a Delhi’ se convirtió en el grito de batalla de los rebeldes. En Delhi, el emperador mogol Bahadur Shah II fue proclamado emperador de la India.
  • Donde los gobernantes eran leales a los británicos, los soldados se rebelaron como en Gwalior e Indore. En algunos lugares, la gente se rebeló antes que los cipayos.
  • Al principio, los rebeldes tuvieron éxito. Los europeos fueron asesinados, los tribunales de justicia y las estaciones de policía fueron atacados y los registros de ingresos fueron destruidos. Pero pronto comenzaron a ocurrir reveses.

Causas del fracaso de la revuelta:

Falta de planificación, organización y liderazgo.

  • Desafortunadamente, algunos indios apoyaron a los británicos en la represión de la revuelta. Scindia de Gwalior, el Holkar de Indore, el Nizam de Hyderabad, el Raja de Jodhpur, el Nawab de Bhopal, los gobernantes de Patiala, Sindh y Cachemira y la Rana de Nepal brindaron apoyo activo a los británicos.
  • Los indios inteligentes modernos tampoco apoyaron la causa.
  • El equipo militar de los rebeldes era inferior.

Impacto de la revuelta:

  • La revuelta fue principalmente de carácter feudal y trajo consigo algunos elementos nacionalistas.
  • El control de la administración india pasó a la corona británica por el Gobierno, de la Ley de India de 1858. El ejército fue reorganizado cuidadosamente para evitar la repetición de tal evento.

De varios intérpretes de la historia, la revuelta de 1857 recibió diferentes etiquetas, como “motín de cipayos”, “la primera guerra de independencia”.

Intentaré contar las causas, la cronología, los componentes, el fracaso y las secuelas de la revuelta.

Desde el comienzo de las actividades políticas de la Compañía, siempre se enfrentó a los rebeldes menores durante todo su tiempo en la India hasta 1857. En formas de rebelión civil, levantamiento de tribus, revueltas de cipayos. Pero 1857 fue una revuelta a escala relativamente grande.

La causa inmediata de la revuelta fue considerada como religiosa. Las interacciones del ejército británico a menudo entraban en conflicto con los sentimientos religiosos y las aspiraciones de los soldados indios.

  1. La introducción de pistolas (Enfield) con cartuchos cubiertos de grasa de vaca y cerdo hizo enojar a los soldados indios. Como, la vaca se considera sagrada entre los hindúes y el cerdo, un tabú entre los musulmanes. Tenían miedo de perder su religión.
  2. Los soldados fueron obligados y castigados por negarse a ir a una guerra en Birmania (ahora Myanmar), ya que implicaba viajar por mar. (Se consideraba un mal presagio en hindúes)
  3. Un regimiento había luchado por los británicos en Afganistán. Tenían que comer y beber cualquier cosa que llegara a Afganistán y regresar. Fueron expulsados ​​de sus grupos de castas, bajo sospecha de que podrían haber desafiado las leyes de castas en un viaje a Afganistán.
  4. Los actos de 1830 y 1856 con respecto a la entrada y actividad de los misioneros cristianos en la India hicieron creer firmemente entre los soldados que los británicos quieren que conviertan su religión.

La ira contra los británicos también tuvo raíces en el maltrato militar

  1. Los soldados indios fueron discriminados contra los soldados británicos del mismo rango en términos de promoción, pago y tratamiento.
  2. Los indios a menudo experimentaron connotaciones raciales de los soldados británicos.

Casi todos los soldados indios donde floreció la revuelta pertenecían a la familia de los campesinos. Cualquier cosa que afectara a los campesinos en el área, también tuvo efecto en los soldados. Las altas tasas impositivas y la explotación forzada de los campesinos generaron disturbios entre ellos. Los soldados eran en realidad campesinos en uniforme. También actuó como causa de ira.

Con las razones y sentimientos anteriores, los soldados indios se rebelaron contra los británicos. Pronto fueron a Delhi para apelar a Bahadur Shah Jafar II, el último emperador mogol, para liderar la revuelta. Como se suponía que debía actuar como fuente de inspiración para otros constituyentes.

La noticia de la revuelta se extendió. Con brechas debido a sus razones y decisiones individuales, varios gobernantes se unieron a la revuelta contra los británicos.

Zansi – Reina Laxmibai,

Kanpur – Nana saheb Peshwa,

Jamshedpur – Kunwar singh,

Lucknow- Begum Hazrat Mahal,

Bareli- Khan Bahadur

Se unió al rebelde por sus demandas individuales y su ira contra los británicos.

Los civiles en las provincias de Bengala y el noroeste derrocaron a la administración y se unieron a la rebelión. Sin miedo debido a las acciones del ejército en Delhi.

La revuelta que comenzó en mayo de 1857 se ejecutó con éxito hasta septiembre de 1859. Cuando Bahadur Shah Jafar fue capturado por británicos y encarcelado. Después de Delhi, los británicos recuperaron todos los lugares de la revuelta.

Se consideraron las razones del fracaso de la revuelta:

  1. La falta de comunicación y coordinación entre los soldados a menudo los dejaba solos y débiles en las peleas sin nada para contactar a los aliados. Los indios no hicieron uso de Telegraph, ni lo destruyeron para evitar que los británicos lo usaran.
  2. Falta de liderazgo fuerte y central . Bahadur Shah era un rey de 70 años, sin ninguna administración o experiencia de guerra. Excepto Laxmibai y Nanasaheb Peshwa, otros líderes carecían de fe en los soldados indios. Incluso contactaron a británicos para pedir asilo.
  3. Ninguna arma moderna fue una razón importante para el fracaso de los cipayos.
  4. Los estados principescos neutrales o pro-británicos y los propietarios ayudaron a los británicos a reprimir la revuelta.
  5. De naturaleza relativamente local, esta revuelta no trajo una causa de lucha en toda la India. Eso hizo que los británicos fueran fáciles de suprimir.

Después de la represión de la revuelta, los indios lograron detener las políticas expansionistas británicas y su interferencia en asuntos religiosos de carácter público. Pero no pudieron recuperar la soberanía sobre sus estados.

El resultado más impactante de la revuelta fue, en 1858, que la corona británica emitió una orden, se suponía que la India sería gobernada por el parlamento británico en adelante. Esto abrió la puerta a agitaciones legales contra las políticas arcaicas del gobierno británico. Los indios anteriores tenían poco que decir en contra de la regla de la compañía.

La respuesta de Atish Bhosale a ¿Fue la revuelta de 1857 un fracaso o un éxito?

La guerra de 1857, también conocida como Sepoy Mutiny, comenzó el 29 de marzo de 1857 cuando Mangal pandey, un soldado, fue ahorcado a horcajadas por atacar a sus altos funcionarios en Barrackpore (cuestión de Cartridge). Más tarde, algunos soldados del regimiento de Meerut se negaron a hacer ejercicios militares con el cartucho. Fueron despedidos y enviados a la cárcel el 9 de mayo de 1857.

El 10 de mayo, los soldados marcharon a la cárcel liberaron a los soldados encarcelados y atacaron la estación de policía británica. Capturaron armas y municiones.

La noche del 10 de mayo, los soldados viajaron a Delhi y al día siguiente exigieron reunirse con Bahadur Shah Zafar 2. Finalmente lo declararon como su líder. Luego escribió cartas a todos los estados indios para formar una Confederación y luchar contra los británicos.

Después de 1 semana comenzó la guerra. Regimiento tras Regimiento etiquetado y despegó para unirse a puntos nodales como Delhi, etc. Muchos Nawabs derrotados ahora comenzaron a rebelarse contra los británicos y declararon la Independencia. Muchos centros como Awadh, Lucknow, Nagpur, etc. fueron puntos estratégicos. (Casi todos los lugares se encuentran en Uttar Pradesh)

Sin embargo, la compañía trajo refuerzos de Inglaterra y los británicos tomaron muchos lugares. Delhi fue recapturada en septiembre de 1857. Bahadur Shah Zafar fue exiliado a Rangún y murió en noviembre de 1862. Sin embargo, los británicos tuvieron que luchar o días y días para obtener su lugares perdidos Lucknow fue llevado de vuelta en marzo de 1858.

Los británicos también hicieron todo lo posible para recuperar la lealtad de la gente. El 8 de julio de 1858, se firmó un tratado de paz y la rebelión terminó. Los últimos rebeldes fueron derrotados en Gwalior el 20 de junio de 1858. Para 1859, los líderes rebeldes Bakth Khan y Nana Sahib habían sido asesinados o habían huido.

Finalmente, la revuelta fue sofocada. La compañía aprobó muchas leyes. Los poderes fueron transferidos a la reina británica.

Para más información:

Rebelión india de 1857 – Wikipedia

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La revuelta de 1857 que se llama ‘Motín de los cipayos’, ‘Gran revuelta’ y la ‘ Primera guerra de la independencia india ‘ es el hito en la historia de la India colonial preindependiente y temprana.

Es así, como la penetración de cien años de la India Oriental Británica en diferentes partes de la India a través de guerras y diplomacia y la introducción de ingresos extranjeros, métodos de intervención social judicial y el idioma del inglés como medio de instrucción a nivel escolar y universitario. desestabilizó el tejido sociocultural pre-británico existente.

Estos factores múltiples son:

(1) Política y administrativa,

(2) económico,

(3) Sociales y religiosos, y

(4) Asuntos militares e inmediatos de cartuchos engrasados.

1. Razones políticas y administrativas:

Las políticas expansionistas y anexionistas del poder británico en la India hicieron que todos los gobernantes indios, grandes y pequeños, hindúes y musulmanes miraran con recelo y desarrollaran odio hacia el poder británico en la India. Naturalmente, este tipo de reacción se justifica ya que los indios son los perdedores y los ganadores británicos. Tara Chand observa: “Cada región se convirtió, después de la anexión, en una escena de resistencia y revuelta, en la que participaron terratenientes y campesinos y en la que participaron los soldados desmantelados de los terratenientes, los ministros de religión y los dependientes despedidos”. resultado de la ocupación británica por anexión.

2. Causas económicas:

Sumado a la desconfianza política y administrativa de la Compañía Británica de las Indias Orientales, las políticas económicas de los británicos resultaron en el empobrecimiento de todos los segmentos de la sociedad india, excepto de unos pocos colaboradores entre los indios. Debido a sus políticas coloniales de explotación económica, la industria, el comercio, el comercio y la agricultura languidecieron e India se desindustrializó, se empobreció y se endeudó, mientras que el propio William Bentinck admitió que para 1833-1834 “La miseria apenas encuentra un paralelo en la historia de Comercio. Los huesos de los tejedores de algodón están blanqueando las llanuras de la India ”.

3. Causas sociales y religiosas:

Sumado a la desconfianza y el odio político y administrativo, la explotación económica, la discriminación social y religiosa del complejo de superioridad consideran a los indios como racialmente inferiores y culturalmente atrasados ​​y su creencia de que Dios había creado a los hombres blancos para civilizar a los indios y la intolerancia de la idolatría. de los hindúes por los misioneros cristianos también creó desconfianza entre los nativos y los británicos.

4. Causas militares e inmediatas:

Además de las quejas políticas y administrativas, económicas, sociales y religiosas mencionadas anteriormente, otra causa importante fue el malestar de los cipayos en el ejército de los británicos. Somos conscientes de que la acción de Mangal Pandey, un cipayo de Barrackpore cerca de Calcuta el 29 de marzo de 1857 condujo al motín de los cipayos al principio que precipitó la revuelta del pueblo. La acción de Mangal Pandey no fue un estallido espontáneo contra el oficial británico, sino que fue la culminación de un descontento hirviendo en los cipayos. Mangal Pandey fue un representante de la totalidad de la ira de los cipayos contra los británicos.

Los cipayos, un término genérico utilizado para los soldados indios nativos del ejército de Bengala derivado de la palabra persa sepāhī (سپاهی) que significa “soldado de infantería”, tenían su propia lista de quejas contra la administración de la Compañía Británica de las Indias Orientales (BEIC), causada principalmente por el abismo étnico entre los oficiales europeos y sus tropas indias. La chispa que provocó un motín en varias compañías de cipayos fue el problema de los nuevos cartuchos de pólvora para el rifle Enfield en febrero de 1857. Se corrió el rumor de que los cartuchos estaban hechos de grasa de vaca y cerdo. Cargar el Enfield requirió romper el cartucho engrasado con los dientes. Esto habría insultado las prácticas religiosas hindúes y musulmanas; los hindúes consideraron que las vacas eran santas, mientras que los musulmanes consideraron impuros a los cerdos [1] Las quejas subyacentes sobre los impuestos británicos y las recientes anexiones de tierras por el BEIC fueron encendidas por los secuaces de los cipayos y en cuestión de semanas decenas de unidades del ejército indio se unieron a los ejércitos campesinos en una rebelión generalizada. La vieja aristocracia, tanto musulmana como hindú, que estaba viendo su poder erosionado constantemente por la Compañía de las Indias Orientales, también se rebeló contra el dominio británico. La rebelión, literalmente, comenzó con un arma. Los cipayos en toda la India recibieron un nuevo rifle, el mosquete fusilado Enfield Pattern 1853, un arma más poderosa y precisa que el viejo pero liso Brown Bess que habían estado usando durante las décadas anteriores. El estriado dentro del cañón del mosquete garantizaba una precisión a distancias mucho mayores de lo que era posible con los mosquetes viejos. Una cosa no cambió en esta nueva arma: el proceso de carga, que no mejoró significativamente hasta la introducción de cargadores de nalgas y cartuchos metálicos de una pieza unas décadas más tarde.

Para cargar tanto el viejo mosquete como el nuevo rifle, los soldados tuvieron que morder el cartucho y verter la pólvora que contenía en la boca del rifle, luego rellenar el cartucho de papel (cubierto con una fina mezcla de cera de abejas y sebo de cordero para impermeabilizar) en el mosquete como guata, la bola se asegura a la parte superior del cartucho y se guía en su lugar para embestir el hocico. Los cartuchos del rifle contenían 68 granos de polvo negro FF, y la pelota era típicamente una Pritchett de 530 granos o una pelota Burton-Minié.

A pesar de que no hay una razón discernible para un cambio en la práctica, algunos cipayos creían que los cartuchos que eran un problema estándar con el nuevo rifle estaban engrasados ​​con manteca de cerdo (grasa de cerdo) que los musulmanes consideraban inmundo y sebo (grasa de vaca) que enfureció a los hindúes. las vacas eran iguales a una diosa para ellos. Los oficiales británicos de los cipayos desestimaron estas afirmaciones como rumores, y sugirieron que los cipayos fabricaran un lote de cartuchos nuevos y los engrasaran con cera de abejas y grasa de cordero. Esto reforzó la creencia de que los cartuchos originales estaban engrasados ​​con manteca y sebo.

Otra sugerencia que presentaron fue introducir un nuevo taladro, en el cual el cartucho no fue mordido con los dientes sino que se rasgó con la mano. Los cipayos rechazaron esto, señalando que podrían muy bien olvidar y morder el cartucho, lo que no es sorprendente dada la extensa perforación que permitió a las tropas británicas e indias del siglo XIX disparar tres o cuatro rondas por minuto. Los ejercicios militares británicos e indios de la época requerían que los soldados mordieran el extremo del cartucho de papel de cera de abejas, vierta la pólvora contenida en el barril, coloque el cartucho de papel restante en el barril, golpee el cartucho de papel (que incluía la bola envuelta y atado en su lugar) hacia abajo por el cañón, retire la barra del ariete, devuelva la varilla del ariete, prepare el rifle, ponga la mira, agregue una gorra de percusión, presente el rifle y dispare. Los libros de mosquetería también recomendaron que, “siempre que la grasa alrededor de la bala parezca derretirse o retirarse del cartucho, los lados de la bala deben humedecerse en la boca antes de ponerla en el barril; la saliva servirá propósito de la grasa por el momento “Esto significaba que morder un cartucho de mosquete era una segunda naturaleza para los Sepoys, algunos de los cuales tenían décadas de servicio en el ejército de la Compañía, y que habían estado haciendo ejercicios de mosquete para cada día de su servicio. El primer cipayo que se rebeló apuntando con su arma cargada a un oficial británico fue Mangal Pandey, que luego fue ejecutado. [24]

Es el efecto acumulativo de las políticas de la East India Company en ese momento y muchas provincias estaban inquietas debido al miedo y tal vez debido a verlas crecer en poder con artillerías modernas / técnicas de guerra.

Causa # 1:
Anexión de provincias bajo Doctrina de lapso por el Gobernador General de India en ese momento por Lord Dalhousie.
Awadh fue anexado: debido a una mala administración.
Jhansi fue anexado: debido a que no había un sucesor masculino.

Causa # 2:
A Nana Sahib se le denegó la pensión, ya que fue adoptado, hijo de Peshwa Baji-Rao -II, que condujo a la revuelta en Kanpur.

Causa 3:
Discriminación Militar
UN). A los soldados indios se les pagaban salarios bajos.
SI). El puesto más alto de promoción fue solo Subedar.
C). Los soldados fueron discriminados racialmente.

Causa 4:
Discriminación religiosa
La reforma realizada contra las personas gustará (el matrimonio de viudas, el aumento de la edad de matrimonio, la abolición de sati, la escuela para niñas, etc.) por el señor Bentinck & Dalhousie creó una tensión negativa en la atmósfera.

Causa 5:
Cartuchos engrasados
Todo el mundo conoce el incidente de Mangal Pandey, así que no quiero arrojar mucha luz sobre esto.

Causa 6:
Quejas Económicas
UN). Impuestos pesados
SI). Destrucción de la industria artesanal.
C). Cultivo forzado de diferentes productos.

Por lo tanto, hubo un gran malestar político en el momento que condujo a la revuelta de 1857.

Líderes de la revuelta:
Delhi: Bahadur Shah Zafar (último mogol, encarcelado después de la revuelta)
Kanpur: Nana Sahib
Jhasi: Rani Laxmi Bai
Lukhnow: Begum Hazrat Mahal (último awadh gobernante)
Bihar: Kunwar Singh
Bareilley: Khan Bahadur Khan

Causas del fracaso:
UN). No hay unidad en la revuelta. (Brecha de comunicación)
SI). Shindhias, Nizam, Holkars ayudaron a los briteros.
C). El equipo militar era muy inferior.

Impactos
UN). El gobierno de la compañía llegó a su fin y pasó a la corona británica.
SI). El cargo del gobernador general fue abolido y reemplazado por el virrey (Lord Canning) fue el primer virrey.
C). Doctrine of Lapse fue reemplazado por el Código Penal indio.
RE). Se introdujo el impuesto sobre la renta.

Espero que esto ayude de la mejor manera posible.

DIECISIETE Y SIETE Y LA TRÍADA DE LA LIBERTAD Los líderes indios de la Guerra de 1857, incluidos Tatya Tope, Nana Saheb Peshwa y Bahadur Shah Zafar, el emperador de Delhi, bajo cuyo nombre se libró la Guerra, hicieron varias proclamaciones durante la Guerra. . Una de esas proclamaciones fue hecha por las fuerzas que liberaron a Azamgarh, a sesenta millas al norte de Varanasi, por el nieto de Bahadur Shah.11 La proclamación se hizo con el propósito específico de alentar a la población india en esta causa de libertad y buscar su apoyo en tiempos difíciles. El siguiente es un resumen de los puntos clave hechos en las cinco secciones de la proclamación. ‘La gente de la India es muy consciente de la tiranía y la opresión de los ingleses. Yo, el nieto de Bahadur Shah, he venido a declarar que libraremos a la India de los ingleses y liberaremos a los pobres que gimen bajo su regla de hierro. Presento esta proclamación a toda la gente de la India para que puedan comprender las políticas que promulgará el Gobierno de Badshahi. Esto traerá reformas y libertad a las personas en las siguientes cinco áreas clave. 1. Impuestos La India se ha estado recuperando de los fuertes impuestos que los británicos han impuesto a todos los terratenientes de la India, que a cambio gravan al resto. Me comprometo a bajar los impuestos, a preservar la dignidad y el honor de la gente. 2. Comercio y comercio El gobierno inglés ha monopolizado el comercio de todos los bienes finos y valiosos que fabrica la India. Los productos como textiles, índigo y otros artículos que India ha exportado en el pasado ahora son un monopolio completo de los ingleses. Esto deja solo el comercio de pequeñeces a la gente, e incluso en esto, no están exentos de su parte de las ganancias por medio de altas aduanas, sellos y burocracia que están arraigadas en limitar la libertad en el comercio. Mi gobierno abolirá estas prácticas fraudulentas y abrirá el comercio de cada artículo, sin excepción, tanto por tierra como por agua, a todos los comerciantes indios. El gobierno apoyará este comercio con buques de vapor y vagones de vapor para sus mercancías. Los comerciantes con poco o nada de capital propio tendrán acceso a capital a costos más bajos con la ayuda de la tesorería del gobierno según sea necesario. 3. Servidores públicos Hoy en día, los funcionarios indios en el gobierno británico tienen un alcance limitado para el crecimiento: el nivel más alto que pueden alcanzar es el de un Subhedar con un salario de no más de 60 o 70 rupias por mes. Todos los oficiales bajo mi gobierno tendrán salarios iniciales de Rs 200 a Rs 300 por mes con la promesa de alcanzar niveles más altos en el servicio público. Es comprensible que si no pueden proclamar públicamente su apoyo a mi gobierno hoy, les pido que ayuden indirectamente a mi gobierno y que nos ayuden a liberar a la India de los británicos. 4. Industria Las políticas económicas británicas han llevado a la mano de obra calificada de la India a una vida de pobreza. Desde tejedores hasta vestidores de algodón, desde carpinteros hasta herreros y zapateros, todos han perdido su sustento bajo este gobierno opresivo de los británicos. Apóyanos en este esfuerzo y ayúdanos a disfrutar de los frutos de nuestra libertad laboral y económica para la prosperidad eterna. 5. Libertad personal Los británicos nos han impuesto y forzado el cristianismo, tanto hindúes como musulmanes. Insto a los guardianes de ambas religiones a unirse a mí en este esfuerzo por librar a la India de los británicos y crear una nación que practique libremente sus creencias y su cultura ‘. En el centro de esta proclamación estaba el mensaje, que se puede parafrasear como “ayúdenos a obtener la libertad política, para que pueda disfrutar de la libertad económica y personal”. Este simple mensaje es el resumen del manifiesto presentado por los líderes de 1857. Con esto, los líderes mostraron una comprensión de la ‘tríada’ de libertad que se discute a continuación y el papel del gobierno para garantizar la libertad de sus súbditos. Específicamente acusaron al inglés por la interferencia del estado en estas áreas. Los historiadores europeos inventaron el concepto del “déspota oriental” de quien estaban “salvando a los nativos”. Una proclamación hecha en 1857 demuestra que, lejos de ser “déspotas”, los gobernantes indios eran muy conscientes de la importancia de los principios de gobierno que garantizaban la libertad política y personal para la prosperidad económica. Los líderes de 1857 demostraron que entendían los fundamentos de la nación india. Una fundación que existía en forma de una carta implícita que gobernaba la sociedad organizada. La carta que ha existido históricamente en la política índica durante muchos milenios no solo es la menos entendida de toda la historia india, sino también la más incomprendida. Si bien India sigue siendo la única nación en el mundo, que ha desarrollado ideas y ha mantenido una continuidad cultural durante el mayor tiempo, muchas ideas que permitieron que India fuera una nación próspera y libre en el pasado se han atenuado dramáticamente durante el último milenio. Aunque estas ideas estaban arraigadas en la tradición, se perdieron o se desmantelaron durante un largo período de gobierno político extranjero. La base de la política índica muestra una comprensión fundamental de lo que realmente significa la libertad. La libertad en un sentido comprende tres atributos mutuamente excluyentes, pero interdependientes: político, económico y personal. En cualquier sociedad organizada, estos atributos corresponden a algunas funciones centrales que existen en la sociedad. Corresponden a funciones administrativas y militares, funciones comerciales y financieras, y funciones teológicas y filológicas respectivamente. En la raíz de la política índica había reglas integradas que limitarían los privilegios de estas funciones. Históricamente, sin estos límites, estas posiciones se han prestado al abuso y la apropiación indebida del poder. Si bien los representantes en cada una de estas tres categorías funcionales tienen el potencial de abusar de su poder, el abuso empeora cuando dos o más de estos grupos se confabulan bajo el pretexto de la colaboración. Históricamente en la India, las tradiciones y la precedencia sirvieron como una carta amplia que restringiría sus poderes en muchos niveles. Esto implícitamente sirvió como la Constitución Índica. La historia occidental está repleta de ejemplos de una o más de estas funciones que abusan gravemente de sus poderes. En un momento, la iglesia católica romana no solo tenía su propio ejército, sino que también se confabulaba con los intereses mercantiles. Esto representaba el conglomerado de las tres fuentes de poder en manos de unos pocos. El protestantismo surgió como una forma de rechazar la autoridad y la doctrina papal. Aprendiendo de estas lecciones, los fundadores de los Estados Unidos de América separaron los poderes de la iglesia y el estado en la Constitución estadounidense. Si bien este concepto fue un primer paso importante para la civilización occidental, el pensamiento índico no solo estaba enraizado en estos ideales, sino que tenía límites adicionales sobre los poderes del estado, reflejados incluso en la Proclamación de 1857. No solo el liderazgo indio exigía la retirada de Como dogma religioso como política estatal, censuraron específicamente la interferencia del estado en los asuntos económicos también. De hecho, tres de las cinco secciones hacen hincapié en la libertad económica. Este mensaje fue potente y ha estado en la base de la nación india por el tiempo más largo. Los líderes de 1857 demostraron una comprensión definitiva de la política india. A pesar de celebrar los ideales de la democracia, las sociedades occidentales no han podido separar el poder económico de la jurisdicción del estado. Mientras que la Constitución de los Estados Unidos se proponía limitar el poder del gobierno, la creación de la Reserva Federal en 1913 fue en contra del espíritu de la Constitución de los Estados Unidos.12 Muchas otras naciones siguieron y todos los bancos centrales poderosos se convirtieron en la autoridad central para definir políticas monetarias. En la continuación de su historia mercantil, las políticas comerciales y monetarias de hoy siguen siendo la piedra angular del poder político en Occidente. Aunque estos principios están en completa contradicción con la larga historia de la India, la India “moderna” abrazó estos principios, con el pretexto de un gobierno “benevolente”. De los tres objetivos principales de la Guerra de 1857 presentados en el manifiesto del 25 de agosto de 1857, Tatya Tope logró un objetivo monumental el 1 de noviembre de 1858. Como se analiza en un capítulo posterior, India logró dar un paso importante hacia la libertad. El siguiente paso se dio el 18 de febrero de 1946. Sin embargo, en vista de la tríada de la libertad, la tarea de Tatya sigue sin terminar. Más adelante, el libro analiza algunos pasos adicionales importantes que India debe tomar para lograr la libertad total en este contexto. Entender 1857 es fundamental para que India se base en su sistema actual, para permitir que su gente viva sus vidas libremente y disfrute de los frutos de su trabajo; para crear un gobierno que no abuse de sus poderes ni interfiera en la libertad económica y personal de sus súbditos. Solo con este entendimiento, India realmente puede celebrar su racha ininterrumpida como la única civilización viviente antigua del mundo, y la única nación para siempre del mundo.

Gracias por el A2A.

La explotación socioeconómica de diferentes sectores de la población que se convirtieron en parte de la revolución fue la causa básica de la revolución. Los agricultores fueron torturados extrayendo mayores ingresos de la tierra y prestamistas de dinero crueles, los artistas fueron despojados de sus ingresos y tradiciones y se vieron obligados a adoptar la agricultura, los sacerdotes y los tribunales perdieron sus empleos a medida que los británicos adquirían y administraban estados principescos. Los cipayos, que lo iniciaron, se sintieron discriminados y sus sentimientos religiosos se vieron perjudicados.

Cuando los líderes abordan estas causas socioeconómicas y se moviliza a un gran número de personas para apoyar la causa, ahí es donde entra en escena la política. En la etapa inicial, los cipayos proclamaron a Bahadur Shah Zafar, el emperador mogol como el Emperador de la India. Esto se toma como una indicación de que no solo querían que se repararan sus agravios, sino un derrocamiento completo del dominio británico al restablecer el gobierno de Mughal. Bahadur Shah envió cartas a los otros gobernantes locales para aceptar el liderazgo del emperador mogol y comenzar una revolución contra los británicos. Los líderes como Rani Laxmi Bai, Nana Sahib, Begum de Awadh, Kunwar Singh tenían sus propias razones políticas. Muchos zamindars participaron en la revuelta y proporcionaron liderazgo a los agricultores porque querían que se restableciera su estado anterior, ya que las políticas de ingresos de tierras británicas habían reemplazado a muchos zamindars tradicionales por los nuevos.

También hubo razones políticas detrás del fracaso de la revolución. En primer lugar, el emperador mogol no podía proporcionar un liderazgo centralizado efectivo. No pudo proporcionar una sola causa a los diferentes sectores de la población para luchar contra el enemigo extranjero. Hubo corrupción en la administración política y los jefes lucharon entre sí. Muchos gobernantes como Nawab de Bhopal, Sindhia, Holkar, Nizam de Hyderabad, entre otros, brindaron apoyo activamente a los británicos. La gente estaba más apegada a sus aldeas y no había ningún sentimiento de unidad. Esta deficiencia fue superada más tarde por los líderes del congreso y otros nacionalistas.

La principal razón política detrás de la revuelta de 1857 en la India fue el comportamiento cruel y las normas legales del gobierno británico. Y compañía de la India oriental.

Lo que sucedió fue que el actual gobernador del señor EIC Dalhousie ideó la doctrina de la regla de las vueltas que establece que

1. cualquier área afectada por la compañía de las Indias Orientales será parte del dominio británico

2. Cualquier reino cuyo rey no pueda gobernar completamente será cubierto por EIC.

3. REINO que no tiene ningún hijo ya no podrá elegir un nuevo rey y estará bajo EIC

Bajo este AVADH, JHANSI, MEERUT estará bajo compañía.

Así jhasi reina RANI LAXMIBAI tengo que dejar jhansi son.

4. La falta de respeto al reino rular también participó donde las joyas del reino de nagpur se subastaron en kolkata, lo que la gente vio como una gran falta de respeto por la familia del rey de la región de nagpur.

5. El gran gobernante de lal kila, bahadur shas japhar, fue despedido y se le dijo que abandonara lal kila y levantara el área de la región de inmediato.

6) Maily la India del norte estaba cubierta bajo esta regla y la mayoría del ejército de EIC era de AVADH y pueden ver claramente la falta de respeto y la dictadura del británico Dalhousie también.

7. Estas razones causaron una gran distracción a la gente de la India y sus reinos relativos, por lo que se pusieron a prueba para luchar contra estas personas intrusas que intentaban ocupar la India y Pakistán.

Además, la mayoría de ellos eran hindúes y musulmanes, y una de las principales causas fue que los agentes británicos los obligaron a cambiar su religión a bautizo.

A medida que estas cosas tomaron parte como un flujo de pensamientos, los reyes de la India se reunieron y lucharon contra EIC y los británicos.

Encuentre más en http: / Akant sahu

Hubo muchos factores que contribuyeron a la guerra de 1857. Pero la causa inmediata de la guerra de independencia fue de naturaleza militar . Los nuevos rifles Enfield usaban cartuchos engrasados y corrió el rumor de que las nuevas balas estaban cubiertas de carne de cerdo y res, que eran ofensivas para los sentimientos religiosos de hindúes y musulmanes, respectivamente. Esto llevó a una inquietud en los cuarteles y, sorprendentemente, las autoridades inglesas no hicieron mucho para calmar los rumores. El 29 de marzo de 1857, Mangal Pandey se convirtió en el primer Sepoy en sublevarse y, más tarde, el 6 de abril de 1857, fue ahorcado por traición y se convirtió en el primer mártir de la revuelta de 1857. Más tarde, el 10 de mayo de 1857, estalló el motín en Meerut y pronto se extendió a otras partes.

La revuelta de 1857 comenzó con el motín de los cipayos. Hubo muchas causas del motín de los cipayos, pero la causa inmediata fue la introducción del rifle Enfield, cuyos cartuchos tuvieron que ser mordidos antes de cargarlos. Los cartuchos estaban engrasados ​​con carne de res y grasa de cerdo. Los cipayos se descontentaron porque los británicos intentaban destruir su religión. Así, varios regimientos de cipayos indios se negaron a usar el nuevo rifle. Fue el 10 de mayo de 1857 que los cipayos de Meerut declararon abierta rebelión. Marcharon a Delhi y la tomaron el 12 de mayo. El motín de los cipayos en Meerut y la captura de Delhi fueron los precursores de la revuelta. A partir de ahora, se convirtió en una revuelta popular.

Cien años después de la Batalla de Plassey, la ira contra el injusto y opresivo Gobierno británico tomó la forma de una revuelta que sacudió los cimientos del dominio británico en la India. Esta revuelta se denomina “Guerra de Independencia” en la historia india. Comenzó como una revuelta de los cipayos del ejército de la Compañía de las Indias Orientales, pero finalmente aseguró la participación de las masas. Sus causas yacen profundamente arraigadas en los agravios que todos los sectores de la sociedad india alimentaron contra el dominio británico. Hubo varias razones que llevaron a la guerra.

1. Una de las principales causas de la revuelta se remonta a la política británica de expansión a través de la Doctrina de Lapse y la anexión directa.

2. Los sentimientos de la gente resultaron heridos cuando se declaró que los descendientes del Emperador Mughal titular, Bahadur Shah II, no podrían vivir en el Fuerte Rojo.

3. Una gran parte de la población estaba alarmada por la rápida expansión de la civilización occidental en la India, por ejemplo, la introducción de ferrocarriles, la conversión de personas al cristianismo, el matrimonio de viudas, etc.

4. La empresa impuso fuertes impuestos a la tierra y los estrictos métodos de recaudación de ingresos.

5. Causa inmediata: la revuelta finalmente estalló por el incidente de cartuchos engrasados ​​que fueron hechos con la grasa de vacas y cerdos.

La rebelión comenzó en el acantonamiento de Meerut, después de lo cual se extendió por toda la India hasta que las masas la perdieron contra la Corona británica. el 1 de noviembre de 1858, la administración india fue asumida por la reina Victoria.

El levantamiento de la rebelión de 1857 es la primera guerra contra los británicos por parte de los indios en una escala masiva, pero los británicos superaron el motín de manera muy brutal, después de ese motín, los británicos cambiaron muchas políticas para gobernar la India adecuadamente. La rebelión de 1857 incluso no nos da libertad en ese momento. brinda una base sólida para que nuestros próximos luchadores por la libertad luchen con coraje contra los británicos y finalmente obtuvimos la independencia en 1947.

La razón principal de la revuelta en ese momento es

1. Uso de carne / piel de animales en balas, que se usaba en rifles de esa época.

2. Los británicos no permiten a los indios ocupar un puesto en el ejército ni en ningún otro lugar, ya que son capaces de hacerlo.

3. Los indios son tratados muy mal por los británicos.

4. Los británicos también comenzaron a interferir al hacer leyes relacionadas con la naturaleza cultural y religiosa de las personas como el segundo matrimonio, sati pratha, etc.