¿Cómo pueden algunas personas ser tan malvadas? ¿Cómo pueden las personas matar a personas inocentes y no sentirse culpables? Piense en Hitler, ISIS o cualquier otro grupo.

Answer 1

Hay dos formas clave de hacerlo.

1. Deshumaniza a las personas que estás brutalizando . Este no es un fenómeno exclusivamente moderno: ha sucedido durante miles de años. Aristóteles pensó que los “esclavos naturales” eran incapaces de razonar. Los conquistadores en el Nuevo Mundo pensaban que los pueblos indígenas no tenían alma y que eran simples “brutos”. Los nazis consideraban a sus víctimas untermenschen . Avancemos rápidamente hasta tiempos contemporáneos y las estaciones de radio ruandesas describieron a los tutsi como “cucarachas”. Si crees que algún grupo tiene un valor moral similar al de las cucarachas, es fácil justificar tratarlas como cucarachas.
2. Dígase a sí mismo que no puede hacer una tortilla sin romper algunos huevos. Tenga un objetivo cuasi abstracto realmente grande (entregar el comunismo, restaurar la grandeza alemana, establecer un califato, etc.) y luego puede justificar sus actos monstruosos con referencia a ese objetivo. Las personas pueden ser sacrificadas para alcanzar ese objetivo.

Los antídotos para tal pensamiento son:

1. Tratar a todas las personas como extremadamente valiosas y que este valor es incuestionable y no depende de factores como ser un buen ciudadano (esto no resuelve completamente las cosas. ¿Quién cuenta como persona?)
2. Tener una cultura extremadamente sólida de los derechos individuales que no permita el sacrificio. Como dice mi hombre principal, John Rawls:

Cada persona posee una inviolabilidad fundada en la justicia que incluso el bienestar de la sociedad en su conjunto no puede anular. Por esta razón, la justicia niega que la pérdida de libertad para algunos sea corregida por un bien mayor compartido por otros. No permite que los sacrificios impuestos a unos pocos sean compensados ​​por la mayor suma de ventajas que disfrutan muchos. Por lo tanto, en una sociedad justa, las libertades de igualdad de ciudadanía se toman como establecidas; Los derechos garantizados por la justicia no están sujetos a negociaciones políticas ni al cálculo de intereses sociales.

Answer 2

Se centran en lo que los separa de los demás e ignoran lo que tienen en común, de modo que ya no ven a ciertos grupos como ‘personas’, sino más bien como algo como ‘animales’ o ‘monstruos’ (ya sea solos o como resultado del lavado de cerebro).

Incluso las mentes de las ‘buenas’ personas operan así a veces … ejemplos:

Animales : la mayoría de las personas sienten que no se sienten culpables por matar peces y otros animales, porque no los vemos como nuestros iguales y, por lo tanto, no valoramos sus vidas de la misma manera que podemos valorar una vida humana. Si pudieran hablar como nosotros, probablemente sería una historia diferente. Ciertamente podríamos llegar a varias cosas que ya tenemos en común, pero elegimos no pensar demasiado en esas cosas, especialmente cuando estamos a punto de cazar o comer un animal, porque para muchos, pensar esas cosas hace que se sienta menos ‘bueno’. Los vegetarianos, veganos y activistas de los derechos de los animales, sin embargo, SÍ piensan mucho en estas cosas y consideran que matar animales es cruel y bárbaro.

Monstruos : muchas personas cometen asesinatos en masa en tiempos de guerra, porque creen que es necesario eliminar a los “malos” por el bien común. Muchas de las personas que mueren en estas circunstancias no son malas en absoluto. Pero aquellos en ambos lados encuentran formas de racionalizar estos asesinatos porque los que están matando no son como ellos, sino más bien ‘monstruos’, que son, o representan algo que es, una amenaza (o una amenaza percibida) para su forma de vida y ideologías

(Hice estas comparaciones simplemente para facilitar la explicación de los tipos de pensamiento que creo podrían permitir que las personas sean “tan malvadas” y “maten a personas inocentes y no se sientan culpables” de una manera que la mayoría de las personas probablemente puedan entender y relacionarse Estos ejemplos no deben tomarse como una indicación de mis puntos de vista personales sobre las guerras o los derechos de los animales).

Answer 3

La mayor mentira que la literatura y la ficción nos dicen es que el malo está orgulloso de ser malo. Que están orgullosos de ser malvados.

Todos piensan que son el buen chico menos la cordura para discapacitados.

La moral es ambiental. En realidad, es una de las razones por las que me siento confiado en el código moral cristiano frente a los códigos morales no teístas. El código moral derivado de un libro de 2000 años es absoluto y no cambiará con los caprichos de la gente. Un código moral basado en el cañón de la cabeza cambiará en función de las experiencias de la persona.

Una persona que creció matando para sobrevivir en un ambiente hostil en África o el sudeste asiático no verá un problema moral con la matanza.

Answer 4

Ocurre cuando alguien pone ideas antes que las personas. El camino a la utopía es una gran fosa común para las personas que piensan de manera diferente y tienen otras ideas de cómo debe ser la utopía.

Cuando tu visión particular de la utopía o el futuro (comunismo, fascismo, una teocracia, lo que sea que te encienda) se vuelve más importante que la felicidad humana básica, ¡felicidades! Estás siguiendo los pasos de Mao, Pol Pot, Hitler, Bin Laden, Lenin, la familia Kim y un montón de gente que no nos trajo más que miseria.

Answer 5

El horror de la ideología. Ser persuadido o convencido de que estos actos son realmente buenos o con buenas intenciones.

Answer 6

Es en lo que esas personas creen. Es su mentalidad. Piensan que están haciendo algo bueno para hacer que las personas se conviertan a su manera y les teman.

Answer 7

Mantente borracho: eso es lo que hizo la gestapo en los campos de concentración

eso y tiene serias deficiencias mentales