¿Intentando convertir el Génesis en historia literal? No. Sin embargo, si las historias de creación se leen como deben leerse, entonces sí.
Primero, hay historias de Génesis sobre la creación. Plural. El primero va de Génesis 1: 1 a 2: 3. El segundo comienza en Génesis 2: 4 y se extiende hasta el final de Génesis 3. El tercero está en forma fragmentaria y es Génesis 5: 1–2. Todos ellos se contradicen entre sí en puntos importantes, incluido el término utilizado para denotar a Dios. En hebreo transliterado, la primera cuenta usa Elohim, que en realidad es el plural de “El”, que es “dios”. Así que, literalmente, Génesis 1: 1 traducido sería “al principio los dioses crearon los cielos y la tierra”. (Ahora, sabemos que los hebreos eran ferozmente monoteístas, por lo que no significaban “dioses”. En cambio, Elohim era una forma de evitar el “hecho” de que el dios hebreo no tenía nombre. Entonces “Elohim” cuando se refería a una sola deidad).
La segunda historia usa a Yahweh como el designador de Dios. Nuevamente, no es un “nombre”. Yahweh significa “yo soy” en hebreo y es lo que el Burning Bush respondió a Moisés.
Segundo, la Biblia es una colección de obras teológicas . Cualquier historia en ellos tiene la intención de contar un punto teológico . Las historias de creación cuentan quién y por qué de la creación. Yahweh creado. También están allí para desacreditar a las principales religiones rivales de la época. Sí, hoy nos olvidamos del contexto histórico cuando se contaron / escribieron estas historias. Génesis 1 está destinado a desacreditar la religión babilónica. Lea la historia de la creación babilónica en Enuma Elish: ENUMA ELISH Génesis 1 destruye a los dioses babilónicos en el orden en que aparecen en Enuma Elish. ¿Cómo los destruye? Los dioses babilónicos se asociaron con objetos físicos en el universo. Eran el dios / diosa de algo . Sol, luna, plantas, agua salada, agua dulce, etc. Ahora, si el algo del que el dios es “dios” es creado por otra deidad, entonces existe cualquier reclamo de divinidad. No puedes ser “diosa del” sol si el sol es creado por Yahweh.
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Entonces, ¿por qué Jehová separa las aguas? Porque en Enuma Elish los primeros dioses son Apsu y Tiamet, dios y diosa de la sal y el agua dulce. Su descendencia es tierra seca – tierra. Cada maravilla por qué las plantas se crean antes del sol? No tiene sentido en “historia”. Pero tiene mucho sentido para la historia. Porque Marduk, dios de la tercera generación y el dios principal de Babilonia, es el dios de las plantas agrícolas. Su hermana menor es la diosa del sol.
Génesis 2–3 apunta a la religión egipcia de la época. Un principio importante de esa religión era que cualquiera podía convertirse en un dios, si solo pudiera obtener suficiente conocimiento. Bueno, Adán y Eva obtienen todo el conocimiento que existe, conocimiento del bien y del mal, y no llegan a convertirse en dioses.
Génesis 2–3 también es alegoría. Usted conoce la alegoría: el saltamontes y la hormiga, la tortuga y la liebre, etc. Tendemos a pensar en las palabras “Adán” y “Eva” que se usan solo como nombres, como Bob, Mike, Mary, Beth, etc. Pero cuando Génesis 2: 7 se lee en hebreo, dice: “Yahweh formó adamah a partir de la adamah, e inhaló en sus narices el aliento de vida, y adamah se convirtió en un alma viviente”.
Adamah (adam) es la palabra hebrea para “suciedad”. “Eva” es básicamente la palabra hebrea para “hogar”. Entonces tenemos una historia de Dirt and Hearth. Una vez que haces eso, entonces la alegoría es clara. Hubiera sido claro para los oyentes / lectores originales de la historia.
El cristianismo siempre ha sostenido que Dios tiene dos libros . Un libro es escritura. El otro libro es Creación. “el gran libro … de las cosas creadas. Mire por encima de usted; mire debajo de usted; léalo, anótelo”. San Agustín, Sermón 126 en Corpus Christianorum
“Para concluir, por lo tanto, que ningún hombre salga de un concepto débil de sobriedad, o de una moderación mal aplicada, piense o mantenga, que un hombre puede buscar demasiado lejos o estar muy bien estudiado en el libro de la Palabra de Dios, o en el libro de las obras de Dios; divinidad o filosofía [ciencia]; más bien dejemos que los hombres se esfuercen por un progreso o competencia sin fin en ambos “. Tocino: Avance del aprendizaje, 1608
“El hombre aprende de dos libros: el universo para el estudio humano de las cosas creadas por Dios; y la Biblia, para el estudio de la voluntad y la verdad superiores de Dios. Uno pertenece a la razón, el otro a la fe. Entre ellos no hay conflicto. ” Papa Pío Xii, Discurso a la Academia Pontificia de Ciencias, 3 de diciembre de 1939.
Las historias de creación cuentan Quién creó: Dios. También cuentan un poco de por qué Dios creó. En Génesis 1, Dios declara que cada etapa de la Creación es “buena”. Dios también crea humanos por su propio bien . Esto está en marcado contraste con el Enuma Elish, donde los humanos son creados para ser los esclavos y el entretenimiento de los dioses.
El otro libro de Dios, Creación, te dice cómo creó Dios. La evolución, para los teístas, es tanto como Dios creó como el creacionismo. Así es como coexisten las historias de creación en Génesis y ciencia.