Qué diferente es la versión de Pakistán de NUESTRA historia moderna. ¿Eso es movimiento de libertad, independencia y partición? ¿Cómo los libros de texto de Pakistán y la narrativa de la corriente principal representan nuestra lucha por la libertad? Versión de Pakistán de eventos, motivos, personas, motivos, principios, decisiones tomadas, etc.

Gracias por el A2A, Nitish.

El Proyecto de Historia es un esfuerzo que se propone responder precisamente a esta pregunta. Al colocar narraciones de libros de texto sobre una variedad de temas de la India al lado de los de Pakistán, el proyecto muestra el contraste entre la narración de los pasados ​​de las dos naciones. El proyecto, que consiste en un mini libro adornado con impresionantes ilustraciones, hace un trabajo respetable al señalar áreas de convergencia y fomentar el pensamiento crítico e imparcial.


El proyecto extrae contenido de una amplia variedad de textos de ambos lados de la frontera, que incluyen:

India
Historia total y educación cívica Clase X ICSE ; cuarta edición revisada (2009) Morning Star
Xavier Pinto y EG Myall, New Over Hisory and Civics
Libro de texto de Nimbagaonkar Supriya SSC

Pakistán
Pakistan Studies, 9-10th (Grade) , Punjab Textbook Board, Lahore
Estudios de Pakistán para la clase 12 , Junta de libros de texto de Punjab, Lahore
Farooq Naseem Bajwa, Pakistán – Una mirada histórica contemporánea, edición revisada (2005)
Nigel Kelly, Historia y Cultura de Pakistán
Rabbani, M. Ikram. Introducción a los estudios de Pakistán para nivel secundario, intermedio y CME ‘O’
Dr. Sultan Khan, Introducción a los estudios de Pakistán

Pakistán ha manipulado totalmente su historia. Enseñan a sus alumnos que los hindúes han tratado mal a los musulmanes desde hace 1000 años, por eso los musulmanes exigieron Pakistán. Han llenado su historia principalmente con representaciones árabes y han evitado la ascendencia hindú. También dicen que Pakistán nunca ha perdido una guerra, Cachemira Banega Pakistán, etc. Los libros de texto escolares han lavado el cerebro de niños inocentes y es por eso que el odio hacia los hindúes y la India es desde la infancia.

No es muy diferente, pero incluimos hindus (léase: Congreso) como socio de británicos que intentaron ocupar todo el subcontinente indio después de la partida de los británicos.
Y, la teoría de dos naciones que es muy difícil de tragar para los indios. Porque, sin importar lo que se pueda decir, cultural y socialmente somos diferentes. Sí, podemos tener la misma raza o apariencia, pero eso no es suficiente.

No voy a entrar en detalles elaborados sobre por qué es así. Así que tómalo o déjalo.

En la historia, la referencia a bhagat Singh se puede encontrar en un nivel más alto, pero en niveles primarios o secundarios. En segundo lugar, la historia se considera brevemente como todos los demás temas. Puede mencionar la física nuclear con términos básicos como vida media, etc., pero no cosas de nivel cuántico. ¿Derecho? Lo mismo vale para la historia. En segundo lugar, bhagat Singh aunque inspirador, su efecto en la historia no fue mucho. Como en cuanto logró (sin tratar de socavar). Y, Gandhi y Nehru se mencionan en muchas ocasiones, pero generalmente en el lado opuesto porque es como era. Y la razón también está ahí, era algo que hacer vandymatram y las pautas de política típicas pro hindúes del Congreso. Lo que obligó a la liga y al Congreso musulmanes en direcciones separadas.