¿Subash Chandra Bose era fascista?

Answer 1

¿Subhash Chandra Bose era fascista?

Su pregunta requiere una respuesta elaborada a partir del punto muy básico que es el escenario de la India británica durante esa época.

Esta es una pregunta que surgió por primera vez durante la década de 1940 cuando la India estaba en algún lugar cerca del anochecer de su libertad. India tenía unos pocos partidos políticos en esa época y el más influyente como todos sabemos fue INC, el Congreso Nacional Indio. Algunos de los otros partidos eran Forward Bloc, una organización política nacionalista de izquierda formada por el propio Subhash Chandra Bose durante esa época. La liga musulmana jugó un papel crucial, mientras que las facciones regionales de la HRA casi en declive tuvieron algo que ver. Si nota claramente el escenario, la India se dirigía hacia algún lugar de la nada. Nuestros líderes prominentes y proclamados exigieron la Independencia Total, que obviamente estaba bajo negociación.

* ~ Este es un semanario político de su partido. *

Y luego llegó el momento en que Subhash Chandra Bose tomaría una decisión. La decisión de elegir entre Gandhi, que era de alguna manera un dictador sin violencia y la libertad de la India a través de diferentes métodos además del de Gandhi. Subhash Chandra Bose eligió a este último después de su desacuerdo sobre las opiniones con Gandhi y huyó a Alemania a través de Afganistán y la Unión Soviética. Su reunión con Hitler y su colaboración con el Japón imperial dejaron un legado problemático o preferiría decir delirante y una duda sobre sus puntos de vista e ideologías.

Ahora viene el punto real. ¿Era fascista o no?

Bueno, sus puntos de vista políticos y las alianzas que hizo con los nazis y el Japón imperial seguramente ayudarían a cualquiera a inclinar sus pensamientos hasta el punto de que era fascista, pero si lo investigas, te darás cuenta de que su ideología era más bien una * realpolitik *. Y esa fue una pauta que siguió durante mucho tiempo.

Él creía que el Bhagwat Gita era una gran fuente de inspiración para la lucha de la libertad contra los británicos.

Muchos eruditos e historiadores creen que la espiritualidad hindú formó la parte esencial de su pensamiento político y social a lo largo de su vida adulta, aunque no había ningún sentido de intolerancia u ortodoxia en ella. sus orígenes a Swami Vivekananda.

Y esta ideología suya lo distingue de los ateos socialistas y comunistas.

Sus correspondencias antes de 1939 reflejan su profunda desaprobación de las prácticas racistas y la anulación de la democracia en la Alemania nazi.

Obviamente no era fascista, ya que apoyaba cosas como el empoderamiento de las mujeres, el secularismo y otras ideas liberales. Sus colaboraciones y alianzas fueron un mero reflejo de su pragmatismo. Él creía que la democracia era la mejor opción para la India, mientras que no podía eliminar la pobreza por completo, por lo tanto, se requería una inspiración del socialismo ruso.

Sus puntos de vista eran diferentes. Muy diferente de la de Gandhi o Nehru, ya que las suyas eran mucho más pragmáticas.

Al final, es obvio que no era fascista.

Espero que esto ayude !

¡Gracias!

Fuentes: pocos libros, revistas y Wikipedia.

Answer 2

Hmm Pregunta dificil. No lo creo. Es cierto que colaboró ​​con los fascistas durante la Segunda Guerra Mundial. También es cierto que dijo que el mejor sistema para la India era una mezcla de comunismo y fascismo, ajeno no solo a la crueldad del fascismo sino también a la incompatibilidad inherente entre el comunismo y el fascismo como sistemas ideológicos. Pero todo esto demuestra que no, que él no era fascista. Creo que estaba muy enamorado de la noción de un modernizador autoritario que doblegaría las fuerzas nacionales a su voluntad para liderar y desarrollar la nación a grandes alturas modernas. Tal modelo tuvo sus antecedentes en líderes como Napoleón y fue muy popular entre muchas corrientes modernizadoras en Asia a principios y mediados del siglo XX, volviendo a Ataturk en Turquía. Bose era un gran admirador de Ataturk y era un gran admirador del tipo de comunismo marxista-leninista con su enfoque en el autoritarismo y el desarrollo socialista, por lo que ciertamente tenía interés en el liderazgo autoritario como una medida quizás temporal para el desarrollo de la India. Como tal, no es difícil ver por qué los aspectos del fascismo le atraían.

¿Pero esto lo convierte en un fascista? No, no lo hace. Esta noción de modernizador autoritario no es fascismo. La gente comúnmente piensa que el fascismo solo significa dictadura. Eso está lejos del caso. Aunque el autoritarismo es un componente necesario del fascismo, no es suficiente en sí mismo. El fascismo era básicamente un movimiento nacionalista de derecha arraigado en el militarismo y la reacción conservadora que busca combatir la amenaza de la extrema izquierda al tragar a la clase trabajadora en una dirección nacionalista chovinista de derecha. Fue en gran medida una respuesta a la era posterior a la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión que siguió en todo el mundo. La forma en que algunas personas aplican la etiqueta de “fascista” a cualquier movimiento populista de derecha es simplemente vago y, a veces, estúpido.

Bose no era fascista porque no se suscribió a esa visión de una preservación autoritaria del poder reaccionario luchando contra la izquierda y atacando a las minorías. Sí, puede señalar su simpatía por las ideas fascistas, pero es necesario analizarlas en el contexto de los tiempos. Entre 1922 y 1945, el fascismo fue uno de los movimientos políticos más dinámicos y poderosos del mundo. Había llamado la atención del mundo por su renacimiento aparentemente maravilloso de países derrotados como Alemania e Italia. De particular interés para muchas fuerzas centristas y conservadoras fue su fuerte oposición al comunismo. Esto es lo que hizo que muchos lo apoyaran. Puede ser difícil de creer ahora dado lo completamente desacreditado que está el fascismo fuera de los círculos de la extrema derecha, pero durante el período de entreguerras, el fascismo tuvo una buena reputación en muchos círculos serios. Fue un movimiento político importante en ese momento y, como tal, se consideró dentro del rango de opinión política aceptable. No tenía el mismo estigma que tiene hoy. Como tal, personas de una amplia gama de puntos de vista políticos fuera de la extrema izquierda expresaron simpatía por algunas o todas sus ideas. Esto incluye a personas que normalmente no sospecharías del fascismo como Winston Churchill, Joseph Kennedy Sr. (padre de JFK), Charles Lindbergh, el rey Eduardo VIII y, curiosamente, el propio Gandhi. No necesariamente se suscribieron a todo en el fascismo (ciertamente no a Gandhi), pero admiraban muchas cosas al respecto, como su dinamismo, su capacidad para hacer sociedades modernas y fuertes de tierras devastadas por la guerra, su capacidad para inculcar la disciplina nacional y sacrificio personal y su oposición al comunismo. Gandhi no apoyaba el militarismo y el racismo, pero admiraba su disciplina y su nacionalismo apasionado, al menos de la variedad Mussolini. Además, en el caso de Bose, Gandhi y otros como ellos, la simpatía por el fascismo era parte integrante de su oposición a Gran Bretaña. La mayoría de los súbditos del imperialismo británico estaban bastante disgustados con las pretensiones británicas de democracia y libertad, mientras que los privaban brutalmente de los suyos. Vieron a los estados fascistas como Alemania e Italia como enemigos derrotados de Gran Bretaña como ellos, que de repente se hicieron poderosos a raíz del Tratado de Versalles y desafiaron a los británicos en su propio juego. El militarista fascista imperial Japón era visto como una tierra asiática como la suya (a excepción de Irlanda, que no estaba en Asia), que de repente se había convertido en el país más poderoso de Asia y en un importante rival de los estados occidentales. En otras palabras, uno de los suyos estaba en contra de sus propios amos odiados. Como tal, muchos súbditos imperiales asiáticos e irlandeses sintieron que algún tipo de simpatía o incluso alianza con los estados fascistas tenía sentido, aunque solo fuera para adherirse a Gran Bretaña. Era un tipo de lógica de “enemigo de mi enemigo es mi amigo”. Y esta fue la razón abrumadora por la cual muchos nacionalistas anticoloniales buscaron el apoyo de Alemania, Italia y Japón. Para luchar contra su enemigo usando el enemigo de su enemigo. Perfecta combinación de intereses. Por lo tanto, Subhas Chandra Bose, Sean Russell, Rashid Ali al-Gaylani y Haj Amin al-Husayni llegaron a Alemania para buscar el apoyo de los nazis, mientras que Bose, Aung San y otros en Japón buscaron apoyo de Japón, con resultados decepcionantes. en lo que respecta a Alemania. Los nazis pueden haber visto un interés estratégico en jugar colonizados contra colonizadores, pero todavía se veían a sí mismos como la raza maestra y de todos modos sentían que estos pueblos colonizados eran inferiores. Los árabes fueron vistos como poco mejores que los negros y los indios fueron vistos como bastardos mestizos sin la mitad de la inteligencia de sus progenitores arios, a quienes atribuyeron la mayoría de los logros de la civilización india.

De todos modos, como la popularidad del fascismo durante su apogeo significaba que era parte del “espíritu de los tiempos” y cualquier movimiento político que buscara la derrota de sus amos coloniales durante este período fueron víctimas del “espíritu de los tiempos” y, por lo tanto, absorbieron muchas ideas. del fascismo ya que era muy popular entonces.

Es por eso que Bose apoyó al Eje durante la guerra y por eso es incorrecto llamarlo fascista. No creía en una doctrina fascista. Fue un producto de su tiempo que usó cualquier ideología disponible para ganar la libertad de la India por cualquier medio necesario.

Answer 3

“Quizás” lo era.

Uno no se vuelve fascista o dictador si admira o se conmueve con las ideas de esa filosofía, porque incluso la idea atractiva podría fallar a la larga.

No se puede negar en la verdad que Bose era un gran admirador de las ideologías fascistas y de otro tipo que no fueran democráticas, pero una cosa es segura de que no estaba completamente en la “Idea Democrática” o para ser específico. No se sintió conmovido por la idea 100% democrática de India.

Bose tenía una idea diferente para India, ya que sabía que India era un país de diversidad y la idea de Bose para India es una mezcla de todas las ideologías que se ajustan al contexto indio. En otras palabras, había escogido lo mejor de todas las ideologías con su gran observación.

Él creía en la idea de democracia cuando se trata de la igualdad de derechos para todos, creía en la idea del fascismo cuando se trata de la propiedad estatal y los desarrollos económicos y era un crítico de la discriminación racial, aunque admiraba a Hitler. Creía en la revolución armada cuando se trata de la lucha por la libertad.

Si me preguntas si Bose era completamente fascista, la respuesta es “No”

Su idea de la India era nacionalismo + fascismo + socialismo + demócrata. Síntesis de todas las ideas que admiraba y observaba de cerca.

Jai HInd.

Answer 4

Netaji nunca fue fascista. Durante la segunda guerra mundial para buscar la libertad completa de la India del británico Netaji adoptó el principio de enemigo de mi enemigo es mi amigo. Su ideología nunca fue apoyada por Gandhi y otros líderes del congreso. Además, Netaji nunca admiró a Hitler ni a los japoneses. Era la necesidad del momento en que necesitaba el suministro de armas y municiones para formar un frente para la guerra de liberación. Esta fue la única razón por la que se reunió con las ligas de Hitler y otros dictadores del poder del eje en ese momento.

Era un gran hombre con una visión más amplia de la independencia y nunca puede ser fascista.

La formación del primer regimiento de mujeres en INA (regimiento jhansi) se puede tomar como un ejemplo para mostrar su visión futurista. La independencia de la isla andman y nicobar y el área noreste (kohima e imphal) fue lograda por el ejército nacional indio que consistía solo de indios y no de japoneses.

Hitler le preguntó a Netaji durante su reunión que quién será el presidente después de que la India obtenga su independencia, Netaji respondió a esta pregunta que “el presidente será elegido por el pueblo de la India”. Esta sola idea de Netaji muestra que nunca fue un fascista o un dictador. .

Answer 5

Si por su puesto.

En primer lugar, India habría sido un lugar diferente si Bose hubiera estado vivo cuando India era independiente. Puede haber sido arrestado, pero ese es otro asunto.

Ser fascista en estos días puede estar equivocado, ya que se cree que son neonazis y los actuales llamados fascistas pueden incluso ser odiados por Adolf Hitler y Mussolini. El fascismo sigue el sistema autoritario y se puede ver que FRANCISCO FRANCO, el primer ministro español (dictador) que fue apoyado por Mussolini y Hitler En la guerra revolucionaria española estuvo gobernando España hasta 1975 (su muerte). El poder fue entregado al REY de ESPAÑA por él.

Por qué me gustaría hablar de esto es que, aunque el gobierno español fue respaldado por Hitler y Mussolini, siguió la neutralidad en la Segunda Guerra Mundial. El llamado dictador FASCIST no siempre significa ser bueno o malo. De no ser por Bose , el país lo habría apoyado incluso si se convirtiera en un dictador.

Answer 6

Probablemente no era fascista, a pesar del hecho de que colaboró ​​con los regímenes fascistas de la Alemania nazi e Italia, y luchó con su aliado asiático, el Japón imperial. No, Bose estaba más interesado en librar a la India del dominio británico que en establecerse como un dictador de la India. Eso no se puede negar.

Sus métodos son muy cuestionables para la mayoría de las personas y limitan a otros, pero Subhash Chandra Bose no era fascista.

Answer 7

Quien te lo dijo ?
¿Alguna vez leyó algún libro escrito por Subhash Chandra Bose que apoya, elabora o narra la ideología fascista?
Subhash Chandra Bose era un nacionalista que quería ver su Patria libre del dominio británico.