¿Cuál es la historia de Maharana Paratap? La historia es el mejor espejo

MAHARANA PRATAP THE GREAT

Los hombres y mujeres militares que se han enfrentado al astuto enemigo a través de las fronteras y han estado en la línea de fuego son de hecho grandes admiradores de Maharana Pratap Singh de Mewar. El vástago del siglo XVI de la Casa de las Sisodias se había enfrentado al enemigo, el rey mogol Akbar, los sultanes menores de Malwa, Gujarat y Vibhishans entre las casas reales de Rajput en el entonces Rajputana. De hecho, contaba con el sólido apoyo de los jefes alrededor de Mewar y, por supuesto, disfrutaba de la lealtad inquebrantable de las tribus de la selva de Bhils que siempre protegían angustiados a los flancos del gran Maharana. La grandeza del gigante entre los hombres, Pratap Singh, Maharana of Mewar, radica en su liderazgo y capacidad para motivar a los hombres en la adversidad y administrar el dinero y el material tanto en la guerra como en la paz. Trabajó con devoción decidida al deber como Defensor de la Fe, como un rey de hombres y mujeres que lo admiraban para derrotar a las fuerzas enemigas abrumadoramente grandes y salvar a su Mewar Desh y Hindu Dharm de la aniquilación. Maharana Pratap no incumplió su deber de proteger y defender el Honor de su país y su gente.

Maharana Pratap había heredado las cualidades de determinación y determinación, el maquillaje mental poco común que lo inspiró a poner el Servicio a sus súbditos antes de las comodidades físicas y mentales del Ser y mantener el coraje moral que a su vez construyó la audacia en su personalidad para enfrentar graves dificultades. y nunca digas morir. Sobre todo, fue su espíritu de patriotismo lo que lo inspiró a poner en juego todo lo que tenía para su querida patria, Mewar.

El patriotismo convirtió a Maharana de Mewar, Pratap Singh Ji, un gran rey que se alzó para enfrentar el desafío de los poderosos mogoles y no entregar su país, su honor y no someter a las hijas de Mewar a los bárbaros extranjeros para ser violadas. El Todopoderoso Ishwar estuvo al lado de Maharana Pratap y le llegó ayuda de lugares inesperados en el momento menos esperado. Maharana Pratap nunca fue intimidado por la cobardía mostrada por sus hermanos reyes de las Casas de Jaipur, Jodhpur y otros vasallos menores que se inclinaron hacia atrás para lamer los pies de los reyes invasores de Moghul de Delhi.

Honor, deber, país: la lealtad a la gente y el surgimiento de intereses sectarios de mente estrecha fluían en las venas de sangre azul de Maharana Pratap, tal como las había heredado de sus antepasados: Bappa Rawal hacia abajo, Rana Kumbha, quien construyó Vijay Stambh en el fuerte Chittor después de vencer decisivamente al sultán de Gujarat.

Los gobernantes mogoles de Delhi no eran ángeles. La Casa de los Sisodiyas de Mewar había estado librando una guerra con ellos durante tres generaciones sin rendirse definitivamente. Babur había informado mal a las clases y a las masas que invadió Hindustan por invitación de Maharana Sangram Singh de Mewar, comúnmente conocida como Rana Sangha. Si hubiera sido así, Rana Sangha no habría librado una amarga batalla contra Babur donde este último rompió sus copas de vino de oro para convencer a su ejército de que sería un verdadero adherente del Islam a partir de entonces. ¿Cumplió su palabra? Los mogoles son momias.

Humanyu, el hijo de Babur, estaba constantemente huyendo después de ser derrotado por Sher Shah Suri. Encontró refugio en la Casa Real Hindú de Amarkot en Sindh donde nació Akbar, protegido por el Rajá de Amarkot cuando Humanyu estaba fuera de Bharat. ¿Akbar o Bairam Khan pagaron esta lealtad? Los mogoles son mamá.

Ahora, Maharana Pratap Singh Ji estaba haciendo su oneroso deber de mantener a Mewar a salvo de los Moghuls merodeadores liderados por Akbar, a quienes algunos escritores mal informados llaman el Grande que pasa por alto su masacre de los hindúes después de capturar el fuerte Chittorgarh de Maharana Uday Singh II.

BATALLA HALDIGHATI

En los anales de las batallas amargas, la Batalla de Haldighati ocupa un lugar de honor. Tuve la oportunidad de ir allí a mediados de la década de 1980 durante una visita de inspección a la Escuela Sainik, Chittorgarh. De hecho, me sentí abrumado por los relatos de la Batalla de Haldighati narrados por algunos conferencistas conocedores de la historia. Los relatos espeluznantes de la caballería de Maharana Pratap montado en su leal caballo de guerra, Chetak, fueron escuchados por mí y otros turistas que por casualidad estuvieron allí.

Haldighati es un paso estrecho en las colinas de Aravali, a un par de horas en coche del fuerte de Chittorgarh. La tierra allí es de color amarillento y, por lo tanto, adquirió el nombre de Haldighati. Cuando el ejército Moghul ordenó en nombre del Príncipe Salim, pero en realidad de Raja Man Singh de Amer, actual Casa de Jaipur. No hace mucho tiempo, Raja Man Singh había visitado Maharana Pratap con una propuesta del rey Akbar pidiéndole a Maharana Pratap que aceptara la soberanía del gobernante mogol y se sometiera a la ignominia de enviar hijas de la Casa de Mewar al harén de Akbar. La familia de Man Singh había sucumbido a la codicia de los panes y los peces y había entregado a Jodha Bai a Akbar. Un hombre y gobernante que se respetaba a sí mismo como Maharana Pratap vio la propuesta con desdén y decidió no organizar un almuerzo para Man Singh fingiendo estar sufriendo de un fuerte dolor de cabeza. La llegada de Man Singh a la batalla de Haldighati fue de hecho un acto de venganza.

El 18 de junio de 1576, cuando se unió a la batalla, Maharana Pratap contó con 22 soldados, entre ellos Rajputs, Bhils y un puñado de pathanes. Los mogoles enviaron 200.000 hombres de armas, en su mayoría Rajputs y musulmanes. Cuando las tropas musulmanas estaban desconcertadas por la presencia de Rajputs en ambos lados de la línea divisoria, se les aconsejó matar a ambos, ya que eran hindúes. En el desfiladero del estrecho valle, los mogoles no podían desplegar todo su poder de artillería y caballería. Cuando los hombres montados de Maharana llegaron embriagados por el patriotismo, los infantes mogoles huyeron con destreza. Incluso los grandes caballos y jinetes de Salim y Mansingh se pusieron en pie. La primera ronda de la batalla fue a favor de los soldados del Maharana.

Según el plan táctico original de la batalla, el ejército del Maharana recibió instrucciones de luchar en el desfiladero montañoso y no perseguir a los moghuls que huían. Sin embargo, en la primera oleada de victoria, el propio Maharana y su caballería no pudieron contenerse y persiguieron al enemigo que se retiraba. En el fragor de la batalla, siguieron a la caballería Moghul que huía más allá del desfiladero y descendieron a las llanuras donde un enorme ejército Moghul estaba esperando para rodearlos y darles una nueva batalla. Algunos estrategas opinan que fue una artimaña de los astutos mogoles sacar a la luz las fuerzas del Maharana y vencerlas desde una posición ventajosa.

Maharana Pratap, a horcajadas sobre su leal montura, Chetak, estaba buscando a Raja Man Singh para cumplir su promesa de encontrarse con él en el campo de batalla. Caminó al galope, al trote y al galope buscando a su archienemigo que se escondía en la parte trasera distante para salvar su piel. El experto Shyam Narayan Pandey ha descrito acertadamente la búsqueda de Maharana para Man Singh en estas palabras:

“Rana doondhta Man Kahan, Chetak kahta Man Kahan;

Bhala kahta Man kahan …… .. ”

Pero Man Singh no se encontraba.

El caballo de guerra Chetak sabía lo que buscaba su maestro. Se vio un elefante y el Maharana se concentró en él. Chetak se acercó, se paró sobre las patas traseras, dando la altura requerida a Maharana por empujar su lanza mortal hacia el howdah que tenía a Salim sentado. El ataque de Maharana fue tan feroz que el Mahaut del elefante murió en el acto y el elefante huyó del campo de batalla gritando. Man Singh no fue encontrado ya que se estaba escondiendo en la parte trasera distante.

En el calor y el polvo de la batalla, Maharana Pratap Singh se separó del grueso de su ejército. Los soldados mogoles lo rodearon y montaron ataque tras ataque contra su cuerpo y el corcel. Pronto se presentó un leal jefe de Maharana, Sardar Jhala. Apreciaba la situación de batalla y quitó los símbolos Shirastrn y dhwaj de la realeza, de la personalidad de Maharana y los asumió en su cabeza para que los atacantes lo tomaran como el Maharana de Mewar. Fue un acto de lealtad y patriotismo de Sardar Jhala que salvó la vida de Maharana, pero el jefe hizo el sacrificio supremo por el rey y el país.

Maharana de Mewar hizo una retirada táctica para poder pelear una batalla otro día. Fue seguido por su hermano, Shakti Singh, quien se había unido a los mogoles para vencer a su propio hermano. Pero ahora su amor fraternal y su patriotismo llegaron a la vanguardia. Mató a dos jinetes mogol que perseguían al Maharana y alcanzó a su hermano para derramar lágrimas y disculparse por su traición. Chetak cayó exhausto y pronto respiró por última vez debido a numerosas heridas sufridas en la batalla. El Maharana de Mewar derramó lágrimas y lloró por su Chetak como un niño. Él, sin embargo, avanzó para planear otro compromiso con los mogoles otro día.

Maharana mostró su destreza como un estratega maestro de la guerra de guerrillas cuando se mudó a las colinas de Aravali. Moviéndose de pico a pico, valle a valle, Prahap de Maharans no dio respiro a los soldados mogol y los mantuvo alerta. Por supuesto, sufrió privaciones y penuria, pero no se desanimó. Algunos relatos hablan de sus planes de mudarse a la provincia de Sind para obtener el apoyo militar de los príncipes de Rajput allí. El teniente coronel James Todd, un gran investigador e historiador de Rajputana, se suscribe a esta teoría. En su monumental trabajo titulado “Anales y antigüedades de Rajasthan”, el coronel Todd aprecia mucho el valor y la determinación de Maharana Pratap de llevar a cabo su misión patriótica a pesar de las circunstancias adversas.

Bhama Shah abrió su bolso

Bhama Shah había sido ministro de los reyes de Sisodia durante mucho tiempo. Él, a fuerza de mérito y trabajo duro, había acumulado una fortuna. Ahora era el momento para que Bhama Shah abriera su bolso y dejara que Maharana Pratap lo usara para continuar con la campaña para mantener a Mewar libre de las garras de los mogoles de Delhi. A pesar de la renuencia de Maharana Pratap a aceptar su generosa oferta de ayuda monetaria, Bhama Shah persistió y se aseguró de que el Rey de Mewar utilizara su generosa oferta para reunir un nuevo ejército y reconquistar las fortalezas de las fuerzas mogoles y hacer de Mewar una tierra independiente de los Valiente. Utilizando la donación de ese gran filántropo, Bhama Shah, Maharana levantó un ejército de 25,000 soldados y los entrenó en el arte de la guerra antes de equiparlos con caballos de guerra y armamento para que coincida con el ejército mogol. El patriota Bhama Shah había donado suficiente dinero para mantener a ese ejército de Mewar durante 12 años sin recurrir al Ministerio de Hacienda.

Maharana Pratap hizo exactamente eso y cumplió los deseos de Bhama Shah. Fue un sueño hecho realidad.

PERSONALIDAD DE PRATAP JI

Maharana Pratap Singh también patrocinaba las bellas artes y la música cada vez que no estaba involucrado en batallas contra los traicioneros mogoles de Delhi. El Maharana era bastante humano y creía en los principios de la guerra seguidos por los Rajputs, especialmente no abusando sexualmente de las mujeres de las fuerzas enemigas. Una vez que su hijo, el príncipe Amar Singh capturó a algunas mujeres reales de la familia de Rahim, Khan-e-Kanan, que era un hijo de Bairum Khan, el mentor del rey Akbar. Maharana hizo que las mujeres regresaran al palacio de Ramim ilesas. Rahim, también poeta, estaba tan abrumado por la generosidad de Maharana Pratap que se negó a unirse a cualquier campaña militar de Moghul contra Maharana Pratap.

Maharana Pratap fue leal a su padre, el rey Uday Singh II de Udaipur. Su padre nominó a su hermano menor, Jagmall, un hijo de la esposa más joven de Rana Uday Singh, para ser rey de Mewar. Sin embargo, Pratap Ji aceptó la decisión de su padre como un hijo leal, a pesar de ser el primero en la línea de sucesión al trono. Sin embargo, los jefes de Rajput no aceptaron esta injusticia y eliminaron físicamente a Jagmall del trono. Le suplicaron a Pratap Ji que se convirtiera en Maharans y que él aceptó.

Nacido en Shukla Paksh Tritiya, en consonancia con el 9 de mayo de 1540, Pratap Singh Ji había ascendido al trono de Mewar el 1 de mayo de 1572 a la edad de 32 años. Aunque bajo la conveniencia política, Pratap Ji había solmnizado once matrimonios, pero su primera esposa legítimamente casada, Maharani Ajabdeh tuvo prioridad y estuvo con su querido esposo en las buenas y en las malas. Su primer hijo, Kunwar Amar Singh, sucedió a su ilustre padre en su prematura desaparición el 29 de enero de 1597, a la edad de 57 años, como el Maharana de Mewar, pero sufrió la ignominia de contraer un tratado de paz con el rey Jehangir de Delhi. Por supuesto, Maharana Amar Singh estaba exenta de hacer una presencia personal en el durbar de Delhi, ni pasar por el insulto de enviar a las princesas Rajput de Mewar al harén Moghul. Después de firmar el Tratado de Paz, Maharana Amar Singh quedó tan abrumada por el dolor que nunca más se hizo público.

Maharana Pratap Singh Ji siempre fue fiel a su palabra. Nunca defraudó a un amigo y nunca apuñaló a un enemigo en la espalda. Su personalidad es ideal para ser emulada por la nueva generación de niños, independientemente de la Fe a la que se suscriban. Era un guerrero feroz, un patriarca suave y un padre cariñoso con sus 17 hijos y cinco hijas. Trataba a todos por igual.

Una vez que se unió a la batalla, no pidió cuartos ni dio ninguno. Maharana Pratap Singh Ji libró una batalla contra sus enemigos como un Dharm Yudh. De hecho, Maharana Pratap fue el

El más valiente del valiente