¿Muchos filósofos griegos (pre) clásicos murieron violentamente debido a su participación en proyectos políticos revolucionarios / radicales?

Answer 1

Casi no tenemos información sobre filósofos antes de Sócrates, por lo que la respuesta breve es que nadie lo sabe, pero nunca he leído a nadie que sospeche que su afirmación es cierta. Grecia era un lugar de ciudades-estado competidoras que a menudo se enfrentaban entre sí. Si bien tenemos una historia política razonable para Atenas, no tenemos otras ciudades-estado (por ejemplo, gran parte de lo que tenemos en Esparta proviene de atenienses). No conozco ningún movimiento político “radical”. La forma en que culturas como Esparta, tan diferentes de Atenas, llegaron a estar en primer lugar está oculta en el mito en lugar de estar expuesta de hecho.

Hubo una explosión en la vida intelectual de Atenas desde Sócrates en adelante, similar a la época de los padres fundadores en los Estados Unidos. Lo que vino antes se limita principalmente a los pitagóricos sobre quienes se discute mucho, y los “presocráticos” oficiales se conocen principalmente por pequeñas enseñanzas encapsuladas sobre si el universo cambia o nunca cambia, o si está hecho de fuego, agua, etc.

Si le interesa el experimento político, lea sobre la historia de Atenas.

Answer 2

Perdido en la historia! Pero me pregunto si los dioses griegos tienen algo que ver con la filosofía griega anterior. En este caso, es bueno leer sobre las religiones griegas, la historia oral de sus dioses. Encontrarás muchas persecuciones.

Answer 3

Las lecturas en la filosofía griega antigua de Tales a Aristóteles es una de las mejores traducciones de los presocráticos a través de Aristóteles que he leído, y uno de los mejores textos de filosofía. Contiene muchos escritos no disponibles anteriormente.

Por lo poco que sabemos de los primeros filósofos griegos, incluidos los presocráticos, algunos (Tales y Parménides en particular) intentaron hacer una especie de carrera a partir de la predicción de sequías y cosas por el estilo, y pueden haber tenido éxito. Otros, como Heráclito y Sócrates, fueron empleados como albañiles y metalúrgicos, e hicieron filosofía al margen. Otros, como Jenófanes, Anaximandro y Anaximenes, parecían hacer filosofía principalmente, aunque tal vez se debió a un noble nacimiento.

Hay una especie de tendencia antipolítica en la oposición de Sócrates a la mera retórica, y la oposición de Platón al gobierno demócrata que es similar al laicismo actual, pero que probablemente fue radical en ese momento. Sin embargo, las formas competitivas de gobierno también fueron radicales, al principio fueron persuadidas para ser más populares. La democracia ateniense es como la República que tenemos hoy, ya que los ciudadanos de élite como el colegio electoral y los miembros del gobierno tenían mucho que decir.

Me parece que estos primeros pensadores eran claramente no políticos, e hicieron un punto al respecto, y eso es lo que enfureció a los líderes. Los profetas podían ser adorados como deidades, pero los filósofos que declararon que no eran dioses eran una vergüenza. Los filósofos volvieron la historia hacia la ciencia y la educación secular, pero también inspiraron la religión cristiana en el proceso. Realmente fueron los cristianos los que terminaron pareciéndose a radicales, aunque durante un tiempo todo el conocimiento antiguo fue visto como corrupto y digno de purgarse a través de los ojos del cristianismo. Y esto continuó hasta al menos 1599.

Entonces, algunos de los factores son más nacionales y políticos de lo que se podría pensar, y las perspectivas de los filósofos son más bien proféticas y objetivas, y también no políticas o seculares.