¿Cómo y cuándo murió Mahoma (el profeta musulmán)?

Answer 1

Gracias, Fahmi, por pedirme que responda esta pregunta.

Había ignorado intencionalmente esta pregunta en el pasado porque el OP anónimo no parecía ser serio en cuanto a saberlo o entenderlo. Esta pregunta se planteó anteriormente en palabras un poco diferentes y fue respondida adecuadamente, pero este OP fue repetida nuevamente por propaganda contra el Islam. Como indica el tono burlón de la pregunta, se planteó solo para burlarse, no para tratar de entender.

El asunto es muy simple. La misión del Profeta se cumplió. Era su hora de irse; y él prefería volver a su Señor, Allah swt. Así como nació naturalmente, también murió naturalmente. Tuvo algún tipo de infección, fiebre, dolor de cabeza y murió.

Sus detractores en ese momento lo presenciaron y no encontraron nada que usar contra él de ninguna manera. Su oponente de esta época no tiene reparos en crear historias falsas y torcer los hechos en sus esfuerzos por hacer que todo sobre el Islam parezca negativo.

Algunos afirman que murió de veneno, aunque fue envenenado un poco más de tres años antes de su muerte, y fue salvado por Allah; después de lo cual se mantuvo saludable completando su misión. Algunos especulan que quizás los musulmanes también creen como cristianos que fue criado como Jesús.

La verdad es que fue llevado de vuelta naturalmente porque había completado su tarea y su misión se había cumplido por completo.

Answer 2

El profeta Mahoma murió en 632 dC en circunstancias naturales. Según el Corán, un profeta es un ser humano normal que recibe una revelación especial (o “wahy”). No hay nada misterioso en la Profecía. Las últimas palabras del Profeta antes de morir fueron: “¡Oh Dios, el compañero más noble!”

Cuando el Profeta Muhammad falleció, algunos compañeros no pudieron reconciliarse con el hecho de que ya no existía. Compañeros mayores como Umar estaban listos para matar a cualquiera que dijera este hecho. En el momento de la desaparición del profeta Mahoma, Abu Bakr (uno de los compañeros más cercanos del profeta) no estaba en Medina. A su regreso, cuando vio la reacción de los compañeros, dijo lo siguiente para aconsejarles que superaran la agitación emocional. Él dijo,

“Para aquellos de ustedes que adoraron a Muhammad, sepan que él era un hombre y que está muerto, y para aquellos de ustedes que adoraron a Dios, sepan que está vivo y eterno” (Ibn Sa’d, ibid, Vol. 2, p. 268; Bukhari, ibid, vol. 3, p. 95.)

Posteriormente, los compañeros se dieron cuenta de que estaban negando la realidad y aceptaron el hecho, es decir, el Profeta Muhammad había muerto y no iba a regresar. Abu Bakr les había recordado el mismo mensaje al que se ha aludido en el siguiente verso del Corán:

Muhammad es solo un mensajero. Los mensajeros han fallecido antes que él. Si él muriera o fuera asesinado, ¿volverías a pisar tus talones? Los que se ponen de pie no hacen daño al Señor en lo más mínimo. Dios recompensará a los agradecidos. (Corán 3: 144)

La muerte no es un evento negativo en la vida de un creyente; Es parte del Plan de Creación de Dios. Si uno se da cuenta conscientemente de que la muerte significa encontrarse con Dios, se volverá positivo en pensamiento y carácter y se preparará para ello.

Fuente Corán

Answer 3

Gracias por la invitación a responder. De ninguna manera soy un experto en el Profeta Muhammad o la historia musulmana, por lo que mi respuesta solo puede basarse en la investigación. Tampoco soy un profesional médico o experto. Con eso en mente, permíteme darte un par de pensamientos.
Mi investigación muy pequeña indica que la causa de la muerte del Profeta fue una enfermedad que incluía fuertes dolores de cabeza, fiebre alta y debilidad. Cada indicación que tengo sugiere que la afirmación de que el Profeta no murió sino que ascendió al cielo sin sufrir la muerte fue simplemente una ilusión de parte de un hombre llamado Umar. No he encontrado ninguna fuente que respalde esta afirmación.
Muchas de mis fuentes sugieren que la intoxicación fue la causa de la muerte, pero hay varios otros posibles sospechosos de enfermedades con estos síntomas, que incluyen intoxicación alimentaria grave, deshidratación, agotamiento por calor, insolación, malaria, enfermedad de dengue, fiebre Q, meningitis, ruptura cerebral aneurisma de la arteria, etc. No he podido encontrar un veneno específico que cause estos síntomas (aparte de la intoxicación alimentaria), pero estoy seguro de que hay uno.
Algunas de las posibles fuentes que puede revisar por su cuenta, incluida una de alguien que parece ser escéptico, se enumeran a continuación para su beneficio.
Me gustaría agregar un último pensamiento. Si el Profeta murió o no por causas naturales o por envenenamiento, realmente no tiene relación con si Dios / Allah lo llamó o no profeta. Cada religión que conozco cree que ciertas personas que fueron asesinadas por un método u otro fueron profetas. Se cree que estas muertes tenían algún propósito, incluso si el propósito no es más que presentarse como un testimonio contra las personas responsables de la muerte. De hecho, si eres cristiano como yo, crees que el Hijo de Dios fue asesinado para cumplir propósitos muy importantes. Esto significa que, ya sea que haya muerto o no por causas naturales o por envenenamiento, el Profeta Muhammad aún podría ser un profeta llamado por Dios.
Para tomar esa decisión, debes estudiar el Corán, estudiar la vida del Profeta y preguntarle a Dios / Alá a través de la oración (que, por supuesto, también requiere abrirse para recibir una respuesta) qué es verdad. Espero que esto sea útil.

Muerte del Mensajero de Allah, el
¿Cómo murió el profeta Mahoma?
Muerte del profeta Mahoma (632 dC)
Mahoma
¿Cómo murió Mahoma?
La muerte de Mahoma

Answer 4

Hay una historia sobre Muhammad siendo envenenado por una mujer judía, llamada Zainab, cuyo esposo y otros parientes varones habían sido asesinados en una batalla contra musulmanes en Khaybar. De acuerdo con la Enciclopedia Judía:

Una mujer judía llamada Zainab hizo un atentado contra la vida de Mohammed en Khaibar, quien, en venganza por la muerte de sus parientes varones en la batalla, puso veneno en un plato preparado por ella para el profeta. Uno de los seguidores de Mohammed que tomó parte de la comida murió casi inmediatamente después; pero el profeta, que había comido más escasamente, escapó. Él, sin embargo, se quejó de los efectos del veneno hasta el final de su vida.

Pero aparentemente, el intento falló. Dado que el envenenamiento ocurrió justo después de la Batalla de Khaybar, el año fue 628 d. C. Pero Mahoma no murió hasta el 632 d. C. . . demasiado tiempo para atribuir la causa al envenenamiento: especialmente teniendo en cuenta las batallas que lideró y peleó después.

Es interesante que la esposa de Muhammad, Safiyah, fuera una mujer judía cuyo esposo fue asesinado por musulmanes en la batalla de Khaybar. Las similitudes con Zainab son sorprendentes. . . hasta que considere que probablemente había muchas nuevas viudas judías en Khaybar (gracias a los hombres de Mahoma y la matanza de sus prisioneros).

La historia de Zainab es corroborada por Sahih Bukhari, considerada la segunda fuente de texto más confiable del Islam: solo superada por el Corán. Según Sahih Bukhari, Muhammad fue envenenado por una mujer judía en Khaybar:

Narrado Anas bin Malik: Una judía trajo una oveja envenenada (cocinada) para el Profeta que comió de ella. La llevaron al Profeta y le preguntaron: “¿La matamos?” Él dijo no.” Seguí viendo el efecto del veneno en el paladar de la boca del Apóstol de Alá.
Sahih Bukhari 3: 47: 786

También:

Narrado ‘Aisha: El Profeta en su dolencia en la que murió, solía decir: “¡Oh Aisha! Todavía siento el dolor causado por la comida que comí en Khaibar, y en este momento, siento que mi aorta está siendo cortado de ese veneno “.
Sahih Bukhari 5: 59: 713

Entonces, aparentemente, Muhammad fue envenenado por Zainab y, cuatro años después, justo antes de su muerte, todavía estaba colgado del incidente. Parece que él asoció erróneamente todas sus dolencias con el envenenamiento, pero en realidad murió, después de una semana de sufrimiento, de alguna otra enfermedad (¿o fue envenenado nuevamente ?). Es interesante que, durante el breve tiempo que estuvo en Khaybar, Mahoma se casó con una viuda judía (Safiyah) y fue envenenado por otra (Zainab). Mahoma tenía debilidad por las mujeres. Según el wiki de Safiyya bint Huyayy:

En mayo de 629, los musulmanes derrotaron a varias tribus judías (incluida la Banu Nadir) en la batalla de Khaybar. Los judíos se habían rendido y se les permitió permanecer en Khaybar con la condición de que entregaran la mitad de sus productos anuales a los musulmanes. La tierra misma se convirtió en propiedad del estado musulmán. [6] Este acuerdo, dice Stillman, no se extendió a la tribu Banu Nadir, a quienes no se les dio cuartel. [7] El esposo de Safiyya, Kenana ibn al-Rabi, también fue asesinado. [8]

• “Narrado Anas bin Malik: Llegamos a Khaibar, y cuando Alá ayudó a Su Apóstol a abrir el fuerte, la belleza de Safiya bint Huyai bin Akhtaq, cuyo esposo había sido asesinado mientras ella era una novia, fue mencionada al Apóstol de Alá. El Profeta seleccionó ella para sí mismo, y partió con ella, y cuando llegamos a un lugar llamado Sidd-as-Sahba, ‘Safiya se limpió de su menstruación, entonces el Apóstol de Alá se casó con ella. Hais (es decir, un’ plato árabe) estaba preparado en un pequeño cuero Mat. Entonces el Profeta me dijo: “Invito a las personas que te rodean”. Así que ese fue el banquete de bodas del Profeta y Safiya. Luego nos dirigimos hacia Medina, y vi al Profeta, convirtiéndola en una especie de cojín con su capa detrás de él (en su camello). Luego se sentó junto a su camello y puso su rodilla para que Safiya le pusiera el pie, para poder montar (en el camello) “. [9]

Answer 5

¿Cómo murió Muhammad?

Leí una respuesta aquí en Quora, de una mujer musulmana que dijo que fue envenenado por una mujer judía (Zaynab Bint al-Harith). Pero sobrevive.

Eso lo causa, en gran enfermedad. No puede pararse e incluso caminar, sus pies tocan el suelo mientras lo llevaban sus hombres.

JESÚS ENVENENÓ AL PROFETA

Sahih Al-Bukhari 2617

Narrado Anas bin Malik:

Una judía trajo una oveja envenenada (cocinada) para el Profeta (ﷺ) que comió de ella. La llevaron al Profeta y le preguntaron: “¿La matamos?” Él dijo no.” Seguí viendo el efecto del veneno en el paladar de la boca del Mensajero de Allah (ﷺ).

VENGANZA Y PRUEBA DE LA MUJER JUDÍA

Sahih Muslim 5430

Anas informó que una judía acudió al Mensajero de Alá (que la paz sea con él) con cordero envenenado y tomó de eso lo que le habían traído (el Mensajero de Alá). (Cuando sintió el efecto de este veneno) la llamó y le preguntó al respecto, con lo que ella dijo:

Había decidido matarte.

Entonces él dijo: Alá nunca te dará el poder para hacerlo. Él (el narrador) dijo que ellos (los Compañeros del Santo Profeta) dijeron: ¿No deberíamos matarla? Entonces él dijo: No. Él (Anas) dijo: Sentí (los efectos de este veneno) en la úvula del Mensajero de Aitah.

Ibn Sa’d p 251-252

El apóstol de Alá y sus compañeros comieron de ella. (Cabra) dijo: “Estoy envenenado”. Él [Muhammad] dijo a sus Compañeros: “¡Tómate las manos! ¡Porque me ha informado que está envenenado!” Retiraron sus manos, pero Bishr Ibn al-Bara expiró (murió). El apóstol de Alá la llamó (judía) y le preguntó: “¿Qué te indujo a hacer lo que has hecho?”

Ella respondió: ” Quería saber si eres un profeta, en ese caso no te hará daño y si eres un rey, aliviaré a tu pueblo”.

Él dio órdenes y ella fue ejecutada

.

El Apóstol de Allah envió a buscar a Zaynab Bint al-Harith y le dijo: ¿Qué te indujo a hacer lo que has hecho?

Ella respondio:

Le has hecho a mi gente lo que has hecho. Has matado a mi padre, mi tío y mi esposo, así que me dije a mí mismo. Si eres un profeta, la pata delantera te informará; y otros han dicho: si eres un rey, nos libraremos de ti.

La judía regresó como había venido. Él (Ibn Sa’d) dijo: El Apóstol de Allah, que Allah lo bendiga, la entregó a los herederos de Bishr Ibn al-Bara, quienes la mataron.

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FIRMA DE UN FALSO PROFETA

En aquel entonces, Mahoma dijo que la señal de un falso profeta es que, le cortará la aorta.

Corán 69: 44–46 arteria vital (aorta)

Y si él [Muhammad] hubiera fabricado contra Nosotros algunos de los dichos, ciertamente lo habríamos agarrado por la mano derecha, entonces ciertamente le cortaríamos la aorta.

Tafsir Jalalayn

entonces seguramente habríamos cortado su arteria vital, la aorta del corazón, una vena que se conecta con ella y que si se corta resulta en la muerte de esa persona.

REVELACIÓN TARDÍA: CORDERO HABLA A MUHAMMAD

Ibn Sa’d, págs. 252–253

Entonces Bishr dijo:

¡Por aquel que te hizo grande! Lo descubrí por el bocado que tomé. Nada me impidió emitirlo, pero la idea de que no me gustaba hacer que tu comida fuera inagotable. Cuando comiste lo que estaba en tu boca, no me gustaba salvar mi vida después de la tuya, y también pensé que no lo habrías comido si hubiera algo mal. Bishr no se levantó de su asiento, pero su color cambió al de taylsan (una tela verde).

El cordero habla con Muhammad que es veneno. Bishr Ibn al-Bara ya probó el veneno cuando se lo puso en la boca.

MUHAMMAD COMPAÑEROS MUERTE

(Del texto anterior)

Su compañero Bishr, ibn Ma’rur al-Ansari murieron, murieron porque confían demasiado en Muhammad. Él (Bishr) ya había probado el veneno, pero no dejó de comer desde que vio a Mahoma comiéndolo.

MUHAMMAD DESCRIBE EL DOLOR – AORTA

Sahih Al-Bukhari 4428

Narrado `Aisha:

El Profeta (ﷺ) en su dolencia en la que murió, solía decir: “¡Oh Aisha! Todavía siento el dolor causado por la comida que comí en Khaibar, y en este momento, siento como si me cortaran la aorta. de ese veneno “.

Sunan Abu Dawud 4498

Entonces una judía le presentó en Khaybar una oveja asada que ella había envenenado. El Apóstol de Alá (as) comió de ella y la gente también comió.

Él (Muhammad) luego dijo: quita tus manos (de la comida), porque me ha informado que está envenenada. Bishr ibn al-Bara ‘ibn Ma’rur al-Ansari murió.

Entonces él (el Profeta) envió a buscar a la judía (y le dijo): ¿Qué te motivó a hacer el trabajo que has hecho?

Ella (mujer de Zaynab Jewess) dijo:

Si fueras un profeta, no te haría daño; pero si fueras un rey, debería librarte de ti.

El Apóstol de Allah (as) entonces ordenó con respecto a ella y fue asesinada. Luego dijo sobre el dolor por el que murió: seguí sintiendo dolor por el bocado que había comido en Khaybar. Este es el momento en que me cortó la aorta.

At-Tabari, p 124 Volumen 8, p. 124

El Mensajero de Dios dijo durante la enfermedad de la que murió: la madre de Bishr b. al-Bara había venido a visitarlo: “Umm Bishr, en este mismo momento siento que me cortaron la aorta por la comida que comí con su hijo en Khaybar”.

AISHA (una de su esposa)

Aisha describe el dolor.

Sunan Ibn Majah 1622

“Nunca vi a nadie sufrir MÁS dolor que el Mensajero de Allah (ﷺ)”.

NO PUEDO CAMINAR

Sahih al-Bukhari 2588

`Aisha había dicho:” Cuando el Profeta (ﷺ) se enfermó y su condición se volvió grave, solicitó a sus esposas que le permitieran ser tratado en mi casa, y ellos lo permitieron. Salió apoyado en dos hombres mientras sus pies estaban arrastrando por el suelo.

MUHAMMAD MAYOR DESEO

Sahih al-Bukhari 2797

¡Por Él en cuyas manos está mi vida! Me encantaría ser martirizado en la Causa de Alá y luego ser resucitado y luego ser martirizado, y luego ser resucitado nuevamente y luego ser martirizado y luego ser resucitado nuevamente y luego ser martirizado.

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POR LO TANTO

Muhammad Ibn Abdullah (Profeta) murió por una gran enfermedad y con gran dolor y agonía debido al veneno. La mujer judía burló a Muhammad. La mujer judía no estaba sola en este complot.

La judía está abierta a las posibilidades de que él sea un profeta si el veneno no lo afectará. Pero Mahoma falló, su aorta está cortada o cortada (signo de un falso profeta) como le describe a Aisha.

Murió a manos de una mujer judía que buscaba venganza, cuya familia fue asesinada (padre, tío, esposo y personas).

¿Te importa ver el video?

La respuesta de Rock Nacario a ¿Qué sabes sobre el profeta Mahoma y cuál es la fuente de tu conocimiento?

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NOTA

Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم) – Veneno

Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم) – Bujari 2797

Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم) – Ibn Majah

¿Quién mató a Mohammed?

Sahih Muslim Book 026, Hadith número 5430.

Abu Dawud Libro 034, Hadith número 4498.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

Answer 6

Con respecto a la muerte del Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم), hubo muchas narraciones ya que había mucha mezcla entre lo verdadero y lo falso, algunas personas se han aventurado a decir cosas que no tienen raíces, qué persona que teme a Allah (عزَّ وجلَّ ) y ama al profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) bajo ninguna circunstancia debe incluir o hacer referencia. Solo un Hadiz auténtico confirma la verdad acerca de esta muerte o la niega, y esa es solo nuestra política para tratar un tema en particular. ¡Sin especulaciones !

Todos tenemos una misión en la tierra cuando llega a su fin, ¡nadie puede restablecer el contador a cero y, en consecuencia, reiniciar la vida!

Muchos eventos han precedido la muerte del Profeta, a los ojos de sus compañeros estaban al tanto de los signos reveladores del fin de la misión cumplida con éxito: [[[((5/3) … Este día he perfeccionado tu religión y he completado Mi favor sobre ti y te he aprobado el Islam como religión. Pero quien sea forzado por un hambre severa sin inclinación al pecado, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.]]]

El profeta es un ser humano, cada ser humano muere, por lo que el profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) está sujeto a la muerte como los profetas que lo precedieron.

Ese es el razonamiento lógico, ya que Allah (عزَّ وجلَّ) dice:

[[[(55/26) Todos en la tierra perecerán,

-27) Y quedará el Rostro de tu Señor, Dueño de Majestad y Honor.]]]

En muchos hadices, auténticos, débiles y fabricados, se narra que el Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) fue sobre la elección entre quedarse hasta el final de los tiempos y llegar a Allah, y esta es una de sus últimas palabras “(اللهم الرفيق الأعلى) “traducido a” mi Dios, el gran compañero “, entonces, ¿dónde está el efecto del veneno?

Al-Waaqidi y otros citaron muchos informes sobre la muerte del Profeta que contienen cosas muy extrañas y extrañas, pero rechazamos la mayoría de ellos debido a la debilidad de sus isnaads y lo extraño de sus textos.

No hay ningún Sahih Hadith o informe que sugiera que el Ángel de la muerte solicitó permiso para entrar en el Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) para tomar su alma.

Se le preguntó al Sheik Ibn ‘Uzaymin sobre la historia de la muerte del Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم): se menciona en algunos libros de historia que el Ángel de la Muerte vino al Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) en forma de Beduino y pidió permiso para entrar en él. ¿Qué tan cierto es esto?

Respondió:

Esto no es correcto. El Ángel de la Muerte no vino a él ni le pidió permiso para entrar en él, sino que el Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) pronunció un discurso al final de su vida en el que dijo: “Alá le ha dado a un esclavo la opción entre la inmortalidad en este mundo por el tiempo que Alá quiera, o encontrarse con su Señor, y él ha elegido encontrarse con su Señor ”. Esto es lo que dijo al final de su vida. Abu Bakr lloró, y la gente se sorprendió de que Abu Bakr lloró ante estas palabras. El Profeta (صلَّى الله عليه وسلَّم) fue quien recibió la opción, y Abu Bakr conocía al Mensajero de Allah (صلَّى الله عليه وسلَّم) mejor que cualquiera de las personas. Esto es lo que se ha narrado. En cuanto a la idea de que el Ángel de la Muerte vino a él y le pidió permiso, esto no es correcto.

Allah (عزَّ وجلَّ) sabe mejor!

Answer 7

“La muerte del último y último masajista del Dios todopoderoso Alá profeta Muhammad la paz sea con él” “El hombre más influyente en la historia del profeta de la raza humana Muhammad”

Tres días antes de la muerte del Profeta, ‘Umar ibn alKhattab y otros compañeros estuvieron presentes a su lado. El Profeta dijo: “Ahora déjame escribir algo para ti por el cual no te extravíes”. ‘Umar dijo: “El Profeta es vencido por la enfermedad; tienes el Corán, el Libro de Allah, que es suficiente para nosotros”.

La declaración de Umar causó furor entre los presentes. Algunos decían que la orden del Profeta debía ser obedecida para que él pudiera escribir lo que quisiera para su guía. Otros se pusieron del lado de Umar. Cuando la tensión y el alboroto se intensificaron, el Profeta dijo: “¡Aléjate de mí!” Por lo tanto, Ibn ‘Abbas solía decir: “Fue un hecho miserable, absolutamente miserable, que el conflicto de opinión y el ruido hecho por la gente se interpusiera en la forma en que el Profeta escribía un testamento y, por eso, el Profeta no dejar atrás lo que quería poner en el papel “.

La narrativa de Sa’eed ibn Jubayr se registra así en Sahih Bukhari:

Ibn ‘Abbas dijo: “¡Qué día tan miserable fue ese jueves!”, Y lloró con tanta amargura que las piedras que yacían allí se humedecieron con sus lágrimas. Luego continuó: Cuando un jueves, la enfermedad del Profeta se intensificó, dijo: “Tráeme las cosas para escribir para que pueda escribir algo por lo que nunca te equivoques después de mí”. Las personas diferían y discutían sobre el asunto, aunque las disputas en presencia del Profeta eran indecorosas. La gente decía que el Profeta estaba hablando en delirio. El Profeta gritó: “¡Aléjate de mí! Soy más sano que tú “.

En Rawdatul-ahbab se afirma que el Profeta le dijo a Fátima: “Tráeme a tus hijos”. Fatimah trajo a Hasan y Husain al Profeta. Ambos saludaron al Profeta, se sentaron a su lado y lloraron al presenciar la agonía del Profeta de tal manera que las personas que los vieron llorar no pudieron contener las lágrimas. Hasan descansó su rostro sobre el rostro del Profeta y Husain descansó su cabeza sobre el pecho del Profeta.

El Profeta abrió los ojos y besó a sus nietos con amor, ordenando a la gente que los amara y los respetara. En otra tradición, se afirma que los compañeros que estaban presentes allí, después de haber visto llorar a Hasan y Husain, lloraron tan fuerte que el propio Profeta no pudo contener las lágrimas ante su dolor. Luego dijo: “Llámame a mi amado hermano ‘Ali”. ‘Ali entró y se sentó cerca de la cabeza del Profeta. Cuando el Profeta levantó la cabeza, ‘Ali se hizo a un lado y, sosteniendo la cabeza del Profeta, la recostó sobre su propio regazo. El Profeta luego dijo:

“¡Oh ‘Ali! He tomado una cierta cantidad de tal y tal judío para el gasto en el ejército de Usamah. Mira que lo pagues. ¡Y, Oh’ Ali! Serás la primera persona en contactarme en el depósito celestial de todos. -Kawthar. También te darán muchos problemas después de mi muerte. Debes soportarlo con paciencia y cuando veas que la gente prefiere la lujuria de este mundo, deberías preferir el más allá “.

Lo siguiente se cita en Khasa ‘es de Nasa’ i de Ummu Salamah:

“Por Allah, la persona más cercana [al Profeta] en el momento de la muerte del Profeta era ‘Ali. Temprano en la mañana del día en que iba a morir, el Profeta llamó a’ Ali que había sido enviado a algún recado. Preguntó por ‘Ali tres veces antes de su regreso. Sin embargo, Ali llegó antes del amanecer. Entonces, pensando que el Profeta necesitaba algo de privacidad con’ Ali, salimos. Fui el último en salir; por lo tanto, me senté más cerca hacia la puerta que las otras mujeres. Vi que ‘Ali bajó la cabeza hacia el Profeta y el Profeta seguía susurrando en sus oídos (por algún tiempo). Por lo tanto,’ Ali es la única persona que estuvo cerca del Profeta hasta el final “.

Al-Hakim, además, comenta en su Mustadrak que:

“El Profeta siguió confiando en ‘Ali hasta el momento de su muerte. Luego expiró por última vez”.

Ibn al-Wardi señala que las personas responsables de darle al Profeta su baño fúnebre fueron:

“Ali, Abbas, Fadhl Qutham, Usamah y Shaqran. Abbas, Fadhl y Qutham dieron la vuelta al cuerpo. Usamah y Shaqran vertieron agua, y Ali lavó el cuerpo”.

Tarikh al-Khamis agrega lo siguiente:

“Abbas, Fadhl y Qutham voltearon el cuerpo de un lado a otro mientras Usamah y Shaqran vertían agua sobre él. Todos estaban con los ojos vendados”.

Ibn Sa’d narra lo siguiente en su Tabaqat:

“Ali narró que el Profeta había ordenado tanto que si alguien excepto él (Ali) le hubiera dado el baño fúnebre, se habría quedado ciego”.

‘Abdul-Barr, en su libro Al-Isti’ab, cita a’ Abdullah ibn ‘Abbas diciendo: “Ali tenía cuatro honores tan excepcionales en su haber como ninguno de nosotros :

• De todos los árabes y no árabes, él fue el primero en tener la distinción de decir oraciones con el Profeta.

• En todas las batallas en las que participó, solo él sostuvo el estandarte del Profeta en su mano.

• Cuando la gente huyó de los campos de batalla dejando solo al Profeta, ‘Ali ibn Abi Talib se mantuvo firme al lado del Profeta.

• Ali es la única persona que le dio al Profeta su baño fúnebre y lo bajó a su tumba “.

Tanto Abul-Fida ‘como Ibn al-Wardi indican que el Profeta murió el lunes y fue enterrado al día siguiente, es decir, el martes. Y en una tradición, se dice que fue enterrado en la noche entre el martes y el miércoles. Esto parece ser más fáctico. Pero según otros, no fue enterrado durante tres días después de su muerte.

En Tarikh-al-Khamis, sin embargo, se menciona que Muhammad ikn Ishaq declaró lo siguiente:

“El Profeta murió el lunes y fue enterrado la noche del miércoles”.

Estimando su edad, Abul-Fida ‘escribe:

“Aunque hay una diferencia de opinión sobre la edad del Profeta, pero calculada a partir de tradiciones famosas, parece haber vivido 63 años”.

El Santo Profeta partió de este mundo el 28 de Safar, 11 AH Así terminó la vida del Profeta Final enviado.

como testigo y portador de buenas noticias, un avisador y un invocador a Alá con su permiso, y una lámpara que ilumina (Corán, 33: 45-46)

el que fue enviado como misericordia y bendición a la humanidad (Corán, 21:10)

Dejó el mundo temporal, pero el mensaje que trajo a la humanidad es eterno.

Ahora te ha llegado la luz de Alá y un libro claro por el cual Alá guía al que busca Su placer por los senderos de la paz. Él los saca de la oscuridad a la luz mediante Su decreto y los guía por un camino recto. (Corán, 5:16)

Un libro que te hemos revelado (¡Oh, Muhammad!) Para que puedas llevar a la humanidad de la oscuridad a la luz, con el permiso de su Señor, al camino de Él, el Exaltado en poder, el que es digno de todo. alabanza. (Corán, 14: 2)

¡Oh gente! Le ha llegado una advertencia de su Señor que es una curación para lo que está en los senos, y una guía y misericordia para los creyentes. (Corán, 10:57)

Acepta lo que el Mensajero te da y mantente alejado de lo que te prohíba. (Corán, 59: 7)

Toda alabanza debida al Dios Todopoderoso Allah.

Answer 8

Murió de muerte natural a la edad de 63 años. Tenía fiebre y estaba enfermo durante sus últimos días.

Nunca reclamó la divinidad. Era un humano como nosotros.
Lo mejor de la creación, elegido por Dios para difundir su mensaje.

Cuando murió, sus seres queridos estaban en estado de shock. Uno de sus compañeros Umar (RA) no pudo aceptar esta tragedia. Sacó su espada y comenzó a gritarle a la gente … que quien diga que Muhammad (pbuh) está muerto, lo mataré con esta espada. Fue otro compañero querido Abu Bakr (ra) quien en ese mismo momento se acercó a la gente y dijo que aquellos que adoraban a Mahoma, saben que está muerto. Pero para aquellos que adoraron a Dios, sepan que Dios es eterno. Después de escuchar esto, Umar (ra) se calmó.