En la edad oscura, ¿cuántas personas fueron asesinadas por ser homosexuales? La historia es el mejor espejo

Depende de cuál sea tu marco de tiempo. Los verdaderos ataques contra el pecado de la homosexualidad llegaron a la cima de la corrupción de la Iglesia Católica, por razones políticas más que cualquier otra cosa (como la mayoría de la historia doctrinal de la Iglesia Católica). Una regla general para todas las leyes, específicamente en el mundo antiguo, es que hay una ley porque la gente la estaba haciendo. Especialmente en el mundo cristiano primitivo, su objetivo era no ceder al estilo de vida romano, que por supuesto incluía muchos de los que eventualmente se llamarían actos homosexuales. A partir del Antiguo Testamento, que creó leyes sexuales para asegurar la reproducción máxima dentro de un grupo específico, fue una progresión natural hacia el cristianismo tener cualquier sexo que no condujera a la reproducción como pecaminosa (masturbación, sexo anal heterosexual, etc. ), eventualmente siendo parte del pecado de la lujuria.

Este telón de fondo es importante. La “homosexualidad” en su comprensión moderna no llegó a existir hasta la década de 1860. La preocupación siempre fue con “actos antinaturales” más que “amor” o “anti-gay”. ¡Incluso surgieron sectas que hicieron que disfrutar del sexo durante el matrimonio y que la reproducción fuera algo mal visto! La lujuria era el pecado, con el trasfondo de la reproducción como el antiguo vuelco.

Después de que el cristianismo se inició políticamente en Roma, hubo un nivel bastante alto de tolerancia hacia los actos homosexuales (antes de la conversión, los romanos eran romanos), incluso ocurriendo dentro de la Iglesia misma. Siempre hubo disidentes (debido a los textos actuales del AT y cristianos), pero ese es el caso con cualquier debate teológico. Cada vez que se mencionaban los actos homosexuales, siempre era con el adulterio y otros actos “antinaturales” o “pecaminosos”. No era un problema independiente como lo es hoy.

Ya en 1075, durante el Concilio de Londres, Anselmo menciona cuán extendida era la “sodomía” (que no solo incluye la homosexualidad), y que la gente necesitaba recordar la gravedad del pecado. No fue sino hasta 100 años después cuando el papa Alejandro III decidió limpiar el acto de la Iglesia (¡ya que los sacerdotes pecaban al mismo ritmo o más rápido que los laicos!). Un buen truco de relaciones públicas, pero esto también es cuando creó el sistema de votación para los Papas donde necesita 2/3 de los Cardenales para ser elegido. Aquí es cuando la política entra en juego: cualquiera en el clero culpable de sodomía sería excomulgado, y así perdería su capacidad de votar. Limpió la casa moralmente usando el trasfondo religioso, pero también fue capaz de eliminar a los rivales. A principios del siglo XII es cuando comenzamos a ver leyes reales donde puedes comenzar a arrestar y perseguir a los sodomitas.

Sin embargo, esa es la patada. La gente no fue asesinada por “ser gay”. Ese no fue un concepto hasta mucho después de la “Edad Media“. Necesita ser visto en su concepto más amplio de todos los “actos antinaturales”. Tome el debate sobre el matrimonio homosexual en Estados Unidos: debido a que el enfoque se ha centrado en la homosexualidad, no puede voltear la discusión para incluir el adulterio o el divorcio (que siempre ha sido hasta hace poco), en el que muchos activistas anti-gay modernos no dicen nada. Comprender el cristianismo (y la Europa cristiana) dentro de su perspectiva única es la única forma de comprender completamente la pregunta que está haciendo, que es una pregunta extremadamente anacrónica (pero buena), y los tiempos en que vivimos hoy.