¿Cómo escaparon Shivaji y Jijabai de la captura de Mughal?

Dennis Kincaid, el autor o el libro, Shivaji, el gran rebelde, fue un sirviente británico nacido en Inglaterra en 1905 y llegó a la India en 1928, hasta su muerte en 1937, a la edad de 32 años, escribió el libro sobre Shivaji.

Jadunath Sarkar, un historiador indio, prominente y respetado, nacido en 1870 y muerto en 1958, escribió “Shivaji y sus tiempos”. Este libro es más que una biografía de Shivaji. También es autoridad en las relaciones de Mughal Maratha a través de su libro “India bajo Aurangazeb”. Al mismo tiempo, también analizó las relaciones de Shivaji con inglés y portugués. Incluso muchos escritores británicos contemporáneos han elogiado los libros escritos por el Sr. Sarkar. Según el Sr. H. Beveridge, “quizás el mejor de los libros del señor Sarkar es la vida y los tiempos de Shivaji. Está lleno de investigación y ofrece una imagen sorprendente del gran evento: el nacimiento y el desarrollo de la nación Maratha ”.

Dennis Kincaid y Jadunath Sarkar fueron escritores contemporáneos y basaron sus escritos en la misma evidencia histórica disponible en el archivo británico.

Dennis cita dos ocasiones en las que Shivaji fue casi capturado por Moguls, primero a los 6 años y luego a los 10 años. En la misma página también se refiere a la guerra de Mughals con el Estado de Bijapur.

Según la cronología del señor Sarkar:

24 de octubre de 1618: Nacimiento de Aurangazeb.

10 de abril de 1629: Nacimiento de shivaji.

Julio de 1636: Adil Shah y Shahajahan acuerdan la división de Deccan. Aurangazeb fue designado como Mughals Subhedar en su primer mandato en Deccan.

Octubre de 1636: el padre de Shivaji, Shahaji, se une a los servicios de Bijapur.

En este momento Shivaji tenía seis años y al mismo tiempo había una tregua entre Mughals y Bijapur, ¿dónde está la cuestión de Mughals persiguiendo a Shivaji y su Madre? El fuerte de Shivneri donde crecía Shivaji era un área debajo de Bijapur y no debajo de Moghuls. El padre de Shivaji, Shahaji, era un Comandante muy respetado y pesado en los servicios de Bijapur.

Veamos ahora cuál era la situación en 1640 cuando Shivaji tenía 10 años.

Aurangazeb se casó con Dilrajbanu en 1637 y tuvo una hija, Zebunnisa, nacida en 1638 en el mismo año cuando ganó el área de Baglan. Aurangazeb en 1644 fue destituido como gobernador. No hubo pelea entre Bijapur y Moghals entre 1640 y 1644.

De hecho, cuando Shivaji tenía diez años, en 1640, estaba con su padre en Banglore.

Los mogoles eran geniales y antes de Aurangazeb, nunca se permitían tácticas como la captura de mujeres y niños. De hecho, cuando la esposa y el hijo de Sambhaji, Shahu, somos capturados por Mughals, fueron mantenidos en buen estado durante 18 años. Aurangazeb mantuvo a Shahu, quien más tarde se convirtió en el Rey Maratha, con él al lado de su tienda real y la hija de Aurangazeb siempre extendió su cuidado al niño, que era el Rey Shahu.

De acuerdo con Shivbharat y Chitnis Bakhar y Jadhav Bakhar:
En 1629, cuando Jijabai estaba embarazada, Shahaji estaba con ella en Parinda Fort. Shahaji dejó Nizamshahi pero el ejército de Mughal estaba tratando de atacarlo. Por medidas de seguridad, tomó a Jijabai embarazada en el fuerte ‘Shivneri’. El fuerte de Shivneri estaba bajo su pariente Vijayrao Sidhoji.

19 de febrero de 1630 (Julián), nació Shivaji.
1630–1633 Shivaji – Jijabai estuvo allí en el Fuerte Shivneri.
1633–1635 Ella estaba en ‘SindaKhedRaja’.
1635–1636 Se mudó a Junnar Mahuli.

De las fuentes anteriores, no hay ninguna historia de escape para Jijabai y su hijo ‘Shivaji’ de Mughal’s.

Kincaid parece haberse confundido con las cosas aquí. Hay una referencia menor de Lakhuji Jadhavrao después de shahaji raje en nombre de los mogoles. Estaba siguiendo a Jijabai y Shahaji que estaban con Sambhaji, el hermano mayor de shivaji, supuestamente alrededor de los 10. y Jijabai estaba supuestamente embarazada de shivaji en este momento. Shahaji raje parece haber procedido con sambhaji, dejando a unos 100 guardias detrás con Jijabai considerando el hecho de que un padre no lastimará a su hija. Esta es la única instancia que se puede ver en relación con lo que está escrito anteriormente. El incidente, citado anteriormente, es del 91 Kalmi Bakhar y no puede ser corroborado, por lo que es una teoría de evidencia única. Aquí está la cita real: