¿Por qué las atrocidades cometidas contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial plantearon preguntas sobre la desigualdad y la segregación de los afroamericanos en los Estados Unidos durante ese tiempo?

Aquí hay una carta de Rupert Trimmingham de la revista Yank publicada por el Ejército de EE. UU. En abril de 1944:

Aquí hay una pregunta que se hace cada soldado negro. ¿Por qué lucha el soldado negro? ¿En qué equipo estamos jugando? Nosotros y otros ocho soldados nos dirigíamos desde Camp Claiborne, Luisiana, al hospital aquí en Fort Huachuca. Tuvimos que acostarnos hasta el día siguiente para nuestro tren. Al día siguiente no pudimos comprar una taza de café en ninguno de los comedores de allí. Como saben, el viejo Jim Crow gobierna. El único lugar donde nos podían servir era en el comedor de la estación de ferrocarril, pero, por supuesto, teníamos que ir a la cocina. Pero eso no es todo; 11:30 am, alrededor de dos docenas de prisioneros de guerra alemanes, con dos guardias estadounidenses, entraron en la estación. Entraron en el comedor, se sentaron a las mesas, les sirvieron la comida, hablaron, fumaron, de hecho la pasaron bastante bien. Me quedé afuera mirando, y no pude evitar hacerme estas preguntas: ¿Son estos hombres enemigos jurados de este país? ¿No se les enseña a odiar y destruir a todos los gobiernos democráticos? ¿No somos soldados estadounidenses, juramos luchar y morir si es necesario para este país? Entonces, ¿por qué son tratados mejor que nosotros? ¿Por qué nos empujan como ganado? Si estamos luchando por lo mismo, si vamos a morir por nuestro país, ¿por qué el Gobierno permite que continúen esas cosas? Algunos de los muchachos dicen que no imprimirás esta carta. Estoy diciendo que lo harás.

-Cpl. Rupert Trimmingham
Fuerte Huachuca, Ariz.

Entonces, sí, se hicieron preguntas.

Las contribuciones de los soldados afroamericanos en la Segunda Guerra Mundial llevaron a la orden de Truman de desagregar las fuerzas armadas de los Estados Unidos en 1947, lo que encendió el movimiento más amplio de derechos civiles.

Porque son cosas cualitativamente diferentes. Ni el gobierno federal ni ningún gobierno estatal intentaban asesinar a todos los afroamericanos. También podría preguntar “¿por qué la terrible situación de los esclavos antes de la Guerra Civil no planteó preguntas sobre la desigualdad y la falta de derechos de voto de las mujeres en los Estados Unidos durante ese tiempo?”, O pregunte “¿por qué no ¿El genocidio en curso de los yazidíes y los cristianos en el Medio Oriente plantea preguntas sobre la menor riqueza y las penas de prisión más largas de los afroamericanos? Solo aquellos que creen en la teoría de la interseccionalidad, que toda opresión, desigualdad y maldad en el mundo están inextricablemente conectadas, deberían encontrar estas preguntas desconcertantes. Y esos creyentes deberían ver que estos constituyen evidencia que invalida la teoría de la interseccionalidad.

Sí planteó preguntas. Las ideas de superioridad racial se volvieron mucho más difíciles de defender en público después de la Segunda Guerra Mundial, y en cambio los argumentos estaban en la línea de “separado pero igual” y “necesidad social”. Finalmente, tuvieron que eliminar casi por completo la retórica racial y, en cambio, hablar sobre los derechos de los estados y la lucha contra la ingeniería social.

Probablemente por muchas de las mismas razones por las cuales las personas de buena reputación hoy en día no hacen comparaciones entre los líderes actuales (Obama, Merkel, etc.) y Hitler. Es una comparación drástica e injustificada, y a menudo se descarta como un intento de “valor de choque”.

Tan malo como los estadounidenses han sido para los negros después de la esclavitud, y tan malo como los estadounidenses para los negros durante la era de la esclavitud, nunca se adoptó un sistema institucionalizado a nivel nacional consistente en genocidio para “tratar” con los negros.

Además, todo el tono del tratamiento de los judíos en la Alemania nazi fue uno de explicar todos los problemas contemporáneos de Alemania como resultado de alguna conspiración judía. Alemania estaba deprimida, desesperada y enojada con el mundo por el puesto en el que se encontraba después de la Segunda Guerra Mundial. No existía tal sentimiento con respecto a los negros (ni parece existir uno hoy).