¿Deberían los blancos que viven hoy en países colonizados por los británicos rendir cuentas por el tratamiento de los pueblos indígenas por parte de sus ancestros imperialistas?

Answer 1

La pregunta no es sobre responsabilidad. La pregunta es sobre el privilegio .

Si un esclavista puede educar a sus hijos de las ganancias de la esclavitud, los niños son responsables del privilegio que la educación les otorga. Es su responsabilidad usar ese privilegio para promover la igualdad. Los hijos del esclavista no pueden simplemente liberar a los esclavos y lavarse las manos de todo el trato.

Del mismo modo, si una persona blanca tiene una posición privilegiada en la sociedad, es responsable de ese privilegio, incluso si sus antepasados ​​no estuvieron involucrados en hacerla privilegiada. Es su responsabilidad promover esa igualdad

En la sociedad moderna, el privilegio es algo multidimensional, lo que lo hace muy, muy complejo.

En los Estados Unidos, no solo tienes el privilegio de la raza, tienes el privilegio de género, riqueza y educación. Los hombres son más privilegiados que las mujeres. Los blancos son más privilegiados que los negros. Los ricos son más privilegiados que los pobres. Los educados son más privilegiados que los que no tienen educación. Entonces, ¿puede decir que un granjero pobre de tierra blanca que vive en una casa móvil es más privilegiado que una abogada negra que vive en un departamento en Nueva York? ¡Si y no! Cada uno tiene privilegios sobre el otro de diferentes maneras. Hay cosas que el granjero blanco puede hacer / decir / ir con las que el abogado negro nunca podría soñar. Del mismo modo, hay cosas que el abogado negro puede hacer / decir / ir que el granjero blanco nunca podría soñar.

Del mismo modo, en India, tiene las dimensiones de casta, género, riqueza y educación. ¿Son los brahmanes responsables de la subyugación de los dalit? A nivel agregado, ¡Sí! Sin embargo, un brahmán particular en la India moderna podría ser pobre. ¿Son los hombres responsables de la dinámica de género en la India? ¡Ciertamente! Sin embargo, muchos hombres aprenden sexismo porque no tienen educación. La clase educada en India tiene la responsabilidad de luchar contra el patriarcado sistémico, ¡y esto incluye a hombres y mujeres educados!

¡Es muy complicado!

Answer 2

Bueno no exactamente. Pero…

Esto no tiene nada que ver con las “personas blancas”, porque las “personas blancas” que viven hoy en, digamos, Canadá no tienen nada que ver con el trato a los indígenas. De hecho, algunas de esas “personas blancas”, como yo, son inmigrantes al país. Literalmente, no teníamos nada que ver con las elecciones hechas 100 años antes de nacer.

Puedes pensar de esta manera: cuando mueres, todas tus responsabilidades también mueren. Sus hijos no pueden “heredar” responsabilidades.

Pero … (sabías que eso vendría, ¿verdad?)

Mientras que los individuos vivos hoy no son responsables, el estado de Canadá que existe hoy es el mismo que existió hace 120 años. De hecho, Canadá todavía está asociado con la Corona de Inglaterra, por lo que puede argumentar que el estado ha existido durante mucho más tiempo. En ese sentido, el estado nunca ha muerto.

Y ese estado ciertamente tiene la responsabilidad del tratamiento de los pueblos indígenas, y como ciudadano de ese estado, yo a su vez tengo cierta responsabilidad.

Entonces, ¿me pueden “culpar”? No. ¿Pero puedo asumir la responsabilidad de las acciones del estado del que soy ciudadano? Maldita sea, puedo, y lo hago.

Editar para agregar: Por cierto, aunque no lo hice claro en mi respuesta anterior, tenga en cuenta que los inmigrantes no blancos a Canadá comparten exactamente las mismas responsabilidades que yo .

Answer 3

Depende de lo que quieras decir.

La mayoría de las personas, cuando hablan de responsabilizar a alguien, se refieren a algo como dañarlo. Quieren venganza para fingir que es justicia.

Eso no funcionará. No hay nada que pueda hacer a alguien cuyos antepasados ​​realmente participaron en la limpieza étnica (y mucho menos a alguien como yo, cuyos antepasados ​​estaban, por lo que sé, tratando de no morir de hambre en Europa y sus alrededores en ese momento) que pueden deshacer el daño. causado. Ni siquiera podemos pretender arreglar lo que sucedió.

Sin embargo, ¿podemos ser responsables de todos los momentos en que romantizamos la vida de los nativos, ignoramos sus situaciones difíciles hoy, honramos a uno de los arquitectos con un retrato en el maldito billete de veinte dólares (enchufe rápido para Mujeres de 20 años, mientras yo estoy aquí), o de lo contrario pretendemos que esto no es un problema? Absolutamente Es nuestra responsabilidad, como custodios efectivos de sus antiguas tierras, educarnos sobre sus vidas y cómo llegaron de esa manera, y asegurarnos de que nuestro gobierno entienda que queremos que sean tratados como seres humanos.

No podemos resolver la opresión con más opresión. Lo que podemos hacer es amplificar las voces de los oprimidos. Eso va para los nativos desplazados, inmigrantes, subclases y casi todos los demás. Para citar a un hombre blanco menos objetable sobre la moneda, “debemos estar juntos, caballeros, de lo contrario seguramente lo haremos por separado”.

Como punto de vista contrastante, es posible que desee echar un vistazo a El caso de las reparaciones. Coates está hablando de la esclavitud afroamericana en lugar de las poblaciones indígenas, pero los puntos son similares y es un escritor lo suficientemente bueno como para que probablemente deba leerlo, de todos modos …

Answer 4

A los blancos no se los “culpa de las acciones de personas de hace generaciones”.

Sin embargo, los blancos como grupo se han beneficiado de esas acciones, mucho más que los no blancos.

Los efectos de las acciones de esos invasores blancos han afectado a muchas generaciones de pueblos indígenas, por lo que no es irrazonable que las naciones en las que se organizaron esos invasores blancos ( por ejemplo , EE. UU., Canadá, Australia) sean responsables de alguna manera por las acciones que los establecieron.

Answer 5

No deberían, pero como menciona Stephanie Vardavas, han cosechado los beneficios de sus ancestros colonizadores de muchas maneras. Sería un paso positivo en la dirección correcta para que al menos lo reconozcan. Uno de ellos lo ha hecho. En 2008, el entonces primer ministro de Australia, Kevin Rudd, se disculpó oficialmente por el tratamiento de los aborígenes.

Answer 6

La respuesta es clara: si todavía actúan de manera colectiva como sus antepasados ​​imperialistas, entonces sería un problema para otros. Esto significa que están impidiendo que otros disfruten de los privilegios que conlleva ser blanco.

De lo contrario, no hay base para que la culpabilidad continúe de generación en generación.

Answer 7

Esa es una pregunta racista. Es como decir que deberíamos responsabilizar a todos los árabes por los ataques terroristas y a todos los chinos por la piratería y las muertes de guerra de Corea.

Si ese fuera el caso, alguien ya habría presionado el botón nuclear.

Son los terroristas quienes piensan que la gente debería pensar que todos son responsables de las malas acciones de unos pocos, y es incluso un argumento más ridículo cuando se habla de sus antepasados ​​…

Answer 8

Eso sería difícil, solo por el hecho de que lo que es una “persona blanca” es imposible de definir. O una persona negra, marrón o amarilla.

Creo que la sociedad debería aprender de sus errores y, por lo tanto, mejorar su futuro.

Answer 9

Tener cuidado con lo que deseas. La retribución por el imperialismo pasado podría golpearlo primero. ¿Debería tomar China de los mongoles?
¿O su demanda de retribución solo es aplicable a las razas caucásicas?
¿Qué tal un crédito por tratar de detener la esclavitud, o deberían los árabes llevar la peor parte de esa culpa?

Answer 10

Los “antepasados ​​imperialistas” del pueblo “blanco” en países que alguna vez formaron parte del Imperio Británico introdujeron la democracia, la estabilidad, el comercio internacional …

¿De qué hay que rendir cuentas? McDonald’s? ¿Televisión? ¿Vias ferreas? ¿Obesidad?

No, no más de este guerrero de la justicia social avergonzando a la basura.

Answer 11

Se puede argumentar que heredamos nuestro estatus socioeconómico de las personas que lo obtuvieron oprimiendo a otros. En otras palabras, el dinero de un sudamericano podría haberse pasado de un abuelo propietario de esclavos, que obtuvo el dinero injustamente a través del trabajo esclavo.

Answer 12

Mira “La vida de Brian” de Monty Python, la escena en la que se hace la supuesta pregunta retórica “¿qué han hecho los romanos por nosotros?”.