No, en ningún caso imaginable puede llamarse así. No fue el fundador del discurso político indio, ya que se vio influenciado por tradiciones espirituales / políticas antiguas, medievales y modernas.
Incluso cuando la lucha por la libertad estaba llena de entusiasmo, muchas otras ideologías, además de las de Gandhi, atacaron a través del panorama político. Fue la visión de Nehru la que guió a India en los dos años posteriores a la Independencia, la de una formulación de políticas planificada, global e industrial.
Echemos un vistazo al escenario actual también. La identidad hindutva del régimen gobernante es contraria a los ideales pluralistas de Gandhi; la realpolitik estratégica no era su estilo; ¿estamos gobernados por ahimsa o desempeña algún papel sustantivo en nuestra vida cotidiana ?; El espacio de trabajo industrializado y orientado a la tecnología desafía su imagen idílica de aldeas autosuficientes.
Sin embargo, no negar la inmensa contribución espiritual y social del Mahatma a su país y al mundo. Quizás, como se ha dicho muchas veces, aún no estamos en condiciones de seguir su camino en su totalidad. Él, por lo tanto, no puede ser llamado el padre de la política india, así como Einstein y Newton no están en el campo de la física. A Galileo se le atribuye el título por sentar las bases de la ciencia clásica, aunque su contribución podría no ser tan influyente.
- ¿Cuál era la condición de Punjab antes y después de los disturbios de 1984?
- ¿Cómo se derrotó la militancia en Punjab?
- ¿1.200 millones de indios estarían llevando una vida mejor hoy si la India hubiera sido dividida en 4-5 naciones diferentes en 1947?
- ¿Por qué la mayoría de los jóvenes indios ven al Che Guevara como el símbolo de la revolución cuando tenemos personas como Bhagat Singh de nuestro propio país?
- ¿Cuál es la fecha más importante en la historia de la India (que no sea el 15 de agosto de 1947 o el 26 de enero de 1950)?