¿Por qué Japón no empleó una estrategia de equilibrio de poder en China similar a lo que Gran Bretaña hizo en Europa para evitar su unificación?

Supongo que esta pregunta es sobre Asia premoderna.

La respuesta es bastante simple: Japón simplemente no tenía el derecho político ni la capacidad militar para impactar al continente de manera significativa durante casi toda su historia premoderna.

En primer lugar, existe una concepción muy diferente de la política internacional en el Asia premoderna, y es imposible aplicar conceptos y construcciones políticas occidentales en Oriente. China era el centro absoluto de la cultura y la civilización, y las naciones que la precedieron la consideraban como tal, incluido Japón. China hizo todas las reglas para la política exterior y la mayoría de los países en su esfera de influencia cultural adoptaron el mismo sistema político en uso por el estado chino.

No existía el concepto de estados-nación iguales con respecto a China . Todas las naciones se establecieron en una jerarquía construida por los chinos con ellos en la cima: este era el orden mundial y fue aceptado y siempre presente en las mentes de las personas en ese momento. Para promover esto, los chinos no se involucraron en el comercio con países extranjeros sin una declaración del soberano de un país como subordinada al trono chino.

Las únicas verdaderas luchas de poder por la hegemonía regional provienen de entidades que compiten por el control de China. Asia nunca podría ser gobernada desde un trono fuera de China, de ahí el establecimiento de capitales mongoles y manchúes dentro de China propiamente dicha en lugar de sus tierras nativas.

El emperador japonés solo fue visto como un monarca dentro de Japón. Las potencias de Asia continental no reconocieron al emperador japonés, sino que reconocieron a cualquier shogun como “Rey de Japón” durante la mayor parte de la historia japonesa, y todos los gobernantes de países extranjeros fueron intrínsecamente puestos debajo del emperador chino.

En esencia, todos los gobernantes extranjeros fueron vistos como “vasallos” que simplemente gobernaban tierras técnicamente propiedad del Hijo del Cielo. Esta noción fue aceptada cada vez que un país entró en una relación de cualquier tipo con China. Los historiadores japoneses sostienen que el emperador japonés dejó de considerarse un vasallo de China, pero la realidad es que los vecinos de Japón no lo vieron como un gobernante legítimo después de que se rompieron esos lazos con China. El gobernante legítimo desde el punto de vista de los vecinos de Japón (otros estados chinos menores, Corea, Ryu Kyu y los estados del sudeste asiático) fue un shogun u otro señor regional que inició la diplomacia y entabló una relación tributaria.

También está la cuestión de que Japón no sea realmente un estado centralizado durante la mayor parte de su historia. La mayoría de las potencias asiáticas solo vieron la piratería japonesa como una amenaza, y no como una amenaza importante. Se les hizo referencia con los caracteres “倭寇”, que significa “piratas japoneses”, el primer carácter también significa “enano” debido a la relativamente baja estatura de los japoneses.

Incluso militarmente, Japón no tenía la tecnología ni los medios para montar ningún tipo de invasión en el continente. Esto cambió con la llegada de los portugueses y, por lo tanto, las armas de fuego, en cuyo punto los japoneses intentaron una invasión de China a través de Corea y fueron derrotados. Tenían armas, pero no cañones. Sus barcos se hundieron como patos en un barril a pesar de un bombardeo inicial en tierra que obligó a una retirada masiva de Corea solo para ser seguido por la expulsión de los japoneses del continente y el corte de todos los lazos con todas las entidades políticas japonesas por parte de los chinos y los coreanos, con la excepción de quizás los señores Tsushima. Las embajadas japonesas permanecieron prohibidas en Corea en particular durante bastante tiempo.

Si bien la analogía es tentadora, al final del día tenemos que reconocer que el equilibrio de poder como estructura para mantener la paz falló dos veces, contra Napoleón y contra la Primera Guerra Mundial. Al final del día, dejar la seguridad internacional en la conducción automática es una perspectiva demasiado aterradora.

Dicho esto, China se está fortaleciendo y, por lo que podemos ver de las acciones de Abe, fortaleciendo los lazos con Australia, India, EE. UU., Rusia y los miembros clave de la ASEAN, de los cuales todavía no estoy descartando Filipinas, parece haber un intento en formar algo similar. Abe y Taro Aso han dicho anteriormente en múltiples ocasiones de formar una alianza de países de Asia y el mundo con personas que “comparten valores similares”, es decir, las naciones democráticas.

  1. ¿Sobre qué base interpretó que China ha sido fragmentada durante la mitad de su historia? ¿Podría proporcionar una medida de múltiples fuentes académicas?
  2. La dinámica entre China y Japón no es similar a la de Europa y el Reino Unido. Simplemente porque la relación es mucho más antigua. Hace 2000 años, no había un estado británico reconocible, sino una serie de colonias y vasallos urbanos romanos y Europa estaba dividida entre varias tribus y Roma. China ya se había unificado dos veces para entonces y estaba en correspondencia / comercio activo con Nara y Kyoto en ese momento.
  3. Y, en cierto sentido, Japón intentó, MUY duro, hacer esto en el período más reciente de fragmentación china cuando invadió Manchuria y estableció un régimen títere chino durante la guerra de 1931-1945. Al absorber supuestamente la legitimidad imperial de los manchurianos, quería “heredar” el derecho a gobernar sobre China como las dinastías bárbaras mongolas y Qing anteriores. Japón hizo mucho más que solo equilibrar …

China se unificó en 221 a. C. Japón no fue civilizado hasta que aprendieron el idioma escrito de China alrededor del año 800 DC. En otras palabras, China se unificó mil años antes de que Japón aprendiera de China para ser civilizada.

Europa, por otro lado, aún no ha inventado un sistema político capaz de unificar a Europa.

Tendría que analizar la oportunidad de que Japón siga una agenda política real hacia China. Mi conocimiento muy limitado de la historia japonesa me haría suponer que en los primeros tiempos Japón tuvo demasiada lucha interna con los daimyos para preocuparse por China. Luego llegaron los europeos y Japón tuvo que tratar con ellos en lugar de China.