En primer lugar, espero que cuando diga que no se trata de un país, esto es lo que dice la enciclopedia de filosofía de Stanford sobre el concepto de nación, en particular sobre el “nacionalismo”.
Nacionalismo (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
El artículo también le informa sobre la posible división y subcategoría del nacionalismo.
En referencia al artículo anterior, me gustaría entender lo que quisiste decir en tu pregunta cuando dijiste nación, se requiere cierta elaboración.
Si por casualidad se refería a un país en lugar de una nación (cívica o étnica), país que es una entidad política, entonces la geografía política particular de la India en este momento es el resultado de la colonización posterior, pero ciertamente el nacionalismo en la India es un debate mucho más amplio.
Para los países, no hay base para la división, sin embargo, hay razones que se deben a la historia política de un país. Hay un video interesante en Youtube que muestra el cambio en el límite geográfico político del mundo en los últimos 200 años.
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India como se ve ahora :
La ley de independencia de la India de 1947 en el parlamento británico aceptó a India y Pakistán como dominio independiente, que fue separado de las provincias de la India británica, en virtud de la Ley del Gobierno de la India de 1935 , después de la cual India y Birmania (ahora separadas por la ley) tuvieron su primera elección legislativa .
Las provincias son Assam, Bihar, Bengala, Orissa, Bombay, provincia de la frontera noroeste, Sindh, Punjab, Madras, provincia central, unida.
Las amarillas son provincias de la India británica, el resto eran estados principescos y pocos eran colonias francesas y portuguesas. Usted ve que los territorios no estaban basados en el idioma. En la Ley de Independencia de India de 1947, los estados principescos tuvieron la opción de unirse a Pakistán o India, o tener soberanía completa. Solo Hyderabad y Bután (entonces parte de la India británica) decidieron tener soberanía. Más tarde, Hyderabad fue anexionada por India, de manera similar Goa (colonia portuguesa). La colonia francesa votó a favor de unirse a la India. Mucho más tarde, Sikkim fue anexado. Esto completa la masa de tierra que ves llamada India ahora.
Los estados de la India:
El parlamento indio trajo la Ley de reorganización del Estado de 1957, según la cual se formarían nuevas provincias lingüísticas (estados) (no todos estaban a favor). Así es como la mayoría de los estados (límites) que ves ahora llegaron a existir. Esto siempre ha sido un problema, el más reciente es Telengana y Andhra. También ha habido problemas como Vidarbha, Belgaum, Gorkhaland y probablemente muchos otros que no conozco. Si alguna vez ha visitado estos lugares, aún podrá ver el choque cultural. La otra división de estados en el año 2000 se basó en la misma idea de identidad lingüística.
El debate sobre si la formación de un estado basado en la identidad lingüística es segura, lógica e ideal, por supuesto, aún continúa.
Ahora, si crees que la identidad cultural y lingüística es la base de una nación, India es sin duda más de 29 naciones. Pero aún necesita aclarar qué quiere decir con nación.
En cuanto a la cultura india, independientemente del idioma, estamos unidos por un hilo común que tiene miles de años, los límites cambian con el tiempo, India también vio que se trazaron muchos límites y muchos desaparecieron, pero la identidad cultural de la India siempre ha surgido más fuerte y más unidos que con el tiempo.
Probablemente sea para más adelante, pero si buscas algo llamado Gran India, te darás cuenta de lo vagos que son los límites políticos y cuán inmensamente extendida es la cultura de la India.
Este es el mapa dado en wiki para la gran India. 
país de color naranja claro culturalmente vinculado a la India, amarillo con influencia cultural india significativa.
Esta siguiente cita encontré en una de las conferencias de Michel Danino un destacado indólogo.
“La India siempre ha estado probando experimentos para desarrollar una unidad social dentro de la cual todos los diferentes pueblos puedan mantenerse unidos, mientras disfrutan plenamente de la libertad de mantener sus diferencias. El lazo ha sido lo más flexible posible, pero tan cerca como lo permitieron las circunstancias”. Esto ha producido algo así como un Estados Unidos de una federación social, cuyo nombre común es hinduismo “.
_Rabīndranātha Thākura
Por supuesto, por hinduismo no quiso decir lo que lamentablemente ahora se percibe como la religión. Y estaré agradecido con quien no está resolviendo un problema y lo entiendo como cultura y filosofía india.