India: Shudras ocupa el cuarto lugar en el sistema varna que se supone que sirve a otras personas del período antiguo. ¿es verdad?

Answer 1

De lo que he leído sobre este sistema, eso no parece ser cierto. Teóricamente la idea es fantástica. Pero salió terriblemente mal en la ejecución.

Hay cuatro amplias variables basadas en el interés y / o calificación de las personas.

Brahmin-Kshatriya-Vaishya-Shudra

Te puede parecer que esto es lineal y va más o menos como

Brahmin> Kshatriya> Vaishya> Shudra

Pero en realidad es más como,

Shudra> Brahmin> Kshatriya> Vaishya> Shudra> Brahmin> Kshatriya> Vaishya

Dejame explicar. Primero, debes considerar que los Varnas no estaban destinados a ser dinásticos, podría ser un Shudra y mi hijo podría convertirse en un Brahmán si se ajustaba a sus intereses / habilidades. O viceversa. Llegaré a eso en un momento.

Aquí hay una breve explicación de estas Varnas (castas).
Brahmán: una persona que es intelectual (¿nerd?) Y elige ser una guía religiosa / espiritual de la sociedad. Los brahmanes también incluían matemáticos, estrategas, científicos, etc. (como Chanakya, Aryabhatta, etc.). A los brahmanes no se les permitía ganar dinero para ganarse la vida (como los Vaishyas o Shudras) o convertirse en gobernantes (Kshatriyas), para evitar la concentración de poder.

Kshatriya: Una persona experta en la guerra y quiere involucrarse en el gobierno de la sociedad. La secta Kshatriya incluiría a todos, desde el Rey hasta el soldado de infantería. Un Kshatriya tuvo que seguir el consejo de los brahmines para tomar grandes decisiones y en el gobierno diario. Y un Kshatriya tenía que depender de Vaishyas y Shudras para el resto de los trabajos (negocios, comida, trabajo, entretenimiento). No podía ir en contra de su decisión. Esto fue nuevamente para asegurar la prevención de la concentración de poder.

Vaishya: Una persona experta en negocios de cualquier tipo. Incluye todo tipo de negocios, desde joyería hasta venta de ropa, etc. Se suponía que un Vaishya no debía enseñar lecciones religiosas o involucrarse con el fallo. De nuevo, esto era para evitar la concentración de poder, ya que ya tenían mucho dinero.

Shudra: Una persona experta en artes. Esto incluía todo, desde artesanos hasta granjeros, desde bailarines hasta cantantes. Cualquier persona que caiga en la secta Shudra haría cualquier forma de arte intangible para sus trabajos cotidianos. Sabes, incluso hoy en día uno puede establecer las reglas, uno puede hacer la administración y otro puede manejar las finanzas o ampliar el negocio. Pero al final del día, si no tiene el poder humano, la empresa / sociedad / país caerá al siguiente instante. En ese sentido, esta secta sería integral para el desarrollo y el sostenimiento de la sociedad.

Pero, todos sabemos que hoy en día esta palabra, Shudra ha adquirido connotaciones negativas debido a los hechos cobardes hechos a las personas de esta varna en el pasado por las llamadas personas de la casta superior. En la práctica, el sistema falló horriblemente mientras que en un mundo ideal el sistema funciona bien. Pero la esencia de esto, se podría argumentar es científica. Recuerde, a los estudiantes se les enseñó en un Gurukul y cualquiera podía elegir su Varna en función de su interés y su perspicacia. En ningún momento se suponía que fuera dinástico. El hijo de un Brahmin podría convertirse en un Shudra, y el hijo de un Shudra podría convertirse en un Kshatriya. Sin embargo, el tiempo extra fue forzado por los padres y / o la sociedad. Quizás el médico ayurvédico (brahmán) pensó que su hijo sería más adecuado para ser médico. Y tal vez el escultor (shudra) pensó que al menos ser un shudra garantizaría a su hijo una carrera (segura). Cuando lo piensas, no es tan diferente de los padres que hoy quieren que sus hijos hagan Ingeniería o MBA. O tal vez tuvo un origen más siniestro, una colusión entre la intelectualidad y / o la clase adinerada y / o la clase dominante para mantener pobres (en términos de gobierno, negocios, rituales, ciencias) sin educación, artesanos y trabajadores pobres. De la misma manera que uno podría argumentar que sucede hoy, los ricos se vuelven más ricos y los pobres cada vez más pobres.

Volviendo a su pregunta, ¿a quién consideraría el más superior?

¿El que tiene más dinero, también conocido como Vaishya? Bueno, todavía tiene que informar a un rey y la nobleza. ¿Entonces el Kshatriya? ¿Qué pasa con todo el poder y la autoridad? Bueno, él necesita tomar orientación y estrategias de un brahmán y sin eso su reino se derrumbará. Ah, ¿el brahmán entonces? Con todo el conocimiento espiritual y científico de la época. No, todavía tiene que rogar para ganarse la vida y, sobre todo, de la gente común y los agricultores, también conocidos como Shudras. ¿Entonces el Shudra es el más poderoso? ¿Con todo su arduo trabajo y trabajo sin los cuales el reino moriría de hambre y dejaría de existir? ¿Tan poderoso que incluso un brahmán tiene que rogarle? Pues no. A su vez, es empleado por los Vaishyas.

Por lo tanto, no es una gradación lineal y quizás sería muy incorrecto llamarlo el cuarto Varna si estás insinuando que está en la parte inferior de la jerarquía. Es más una coexistencia interdependiente.

Fuente: curiosidad y ávido interés en la historia de las religiones y Sanatan Dharm.

Answer 2

El concepto de sistema de castas debe entenderse con una mente fría y equilibrada sin emociones. Krishna habló sobre el sistema de castas en Gita afirmando que la casta se basa en cualidades y acciones (Gunakarma vibhagashah). Se descubren más de 100 elementos en la ciencia y estos elementos se clasificaron en períodos y grupos en la tabla periódica. No hay nada como un grupo superior o inferior en esta clasificación. Según las propiedades, los elementos se clasifican. Del mismo modo, las personas que predicaban el conocimiento espiritual se llamaban brahmanes, las personas que tenían coraje y fortaleza física para la protección y la administración se llamaban Kshatriyas, las personas responsables del negocio, etc. se llamaban Vaishyas y las personas que ocupaban los puestos de servicio público se llamaban Shudras. No hay niveles más altos y más bajos basados ​​en el nacimiento. Ravana era un brahmán pero fue condenado como demonio por sus acciones pecaminosas. Rama era Kshatriya, pero los brahmanes también lo adoraron por sus buenas acciones.

Vidura era shudra pero era respetado por su conocimiento. Bhurishravah pertenecía a la casta atrasada de los fabricantes de marihuana, pero los sacerdotes brahmanes le dieron la silla de presidente en un sacrificio (Referir Bhagavatam). ¿Estos ejemplos muestran castas inferiores y superiores por nacimiento? Nunca existió el concepto de niveles cada vez más bajos en el sistema de castas. El concepto inferior y superior existía solo por el bien y el mal. Malo es el nivel inferior y bueno es el nivel superior. Una persona mala siempre es condenada independientemente de su casta. Si un shudra es malo y está condenado, inmediatamente está retorciendo el punto al decir que shudra fue condenado por su nacimiento en la casta inferior y está ocultando la naturaleza mala que posee. Este es un seguimiento lateral del problema. En tal caso, ¿por qué Ravana, siendo brahmán, también fue condenado como demonio?

Retorcerá esto también diciendo que Ravana pertenece a la dinastía del sur de Dravida y Rama pertenece a la dinastía del norte de Arya. Intenta traer las diferencias regionales entre el sur y el norte. En tal caso, ¿por qué Duryodhana, nacido en el norte, perteneciente a la misma dinastía Arya, también fue condenado como demonio? Lo bueno y lo malo solo permanecieron como nivel bajo y nivel alto respectivamente. Todos los demás factores siempre se ignoran. Nadie guarda la foto de Ravana en su sala de adoración a pesar de que Ravana es un brahmán. Todos guardan la foto de Rama y Krishna como dioses a pesar de que no son brahmanes. La foto de Shabari y Kannappa está en las salas de culto. Shabari y Kannappa pertenecen a la casta programada. No está viendo los hechos, ya que está predispuesto por las emociones que guardan rencor contra la casta de los brahmanes.

Un tigre está bebiendo agua de una cascada en el nivel superior. Una cabra es agua potable en el nivel inferior. El tigre quiere matar a la cabra y culpó a la cabra por contaminar el agua. La cabra respondió que bebe el agua contaminada por el tigre solo por los niveles. Luego, el tigre respondió que el abuelo de la cabra contaminaba el agua y, por lo tanto, la cabra debía ser asesinada. Estás enojado con la casta de los brahmanes y esta es solo la razón de tu emoción debido a que no estás observando los hechos presentes en las Escrituras. Estás elogiando a Duryodhana por alentar a Karna y Ekalavya.

Duryodhana los alentó por su egoísmo esperando su ayuda en la guerra final y no por la simpatía hacia la otra casta. Karna y Ekalavya se consideraron bajos ya que apoyaron al injusto Duryodhana en la guerra final. Rama le dio la salvación a Shabari con cuerpo para ir al mundo superior. Tal salvación no fue dada a ningún sabio brahmán en el bosque. Rama se comió las frutas probadas por Shabari. Shankara cayó a los pies del intocable y lo aceptó como su predicador divino. Por lo tanto, se recomienda que se enfríe primero y observe los hechos de las Escrituras con una mente imparcial.

Si analiza el concepto de intocabilidad, encontrará el hecho. Los intocables eran las personas malas pertenecientes a todas las castas, que fueron expulsadas de la aldea y esto es un castigo por la transformación y no por la venganza. Solo se mencionaron cuatro castas en Veda. La quinta casta de intocables proviene de las cuatro castas. Sus actividades pecaminosas fueron responsables de este castigo. Recuerde siempre que el castigo es solo por transformación y no por venganza e insulto. Estas personas estaban matando a los viejos búfalos y vacas después de beber la leche. Estaban matando a los viejos toros después de usarlos en el cultivo. Una persona jubilada debe recibir una pensión y no ser asesinada.

Condenando este pecado de ingratitud, fueron boicoteados de la sociedad. Un mal alumno es boicoteado de la clase y este castigo es transformarlo y no insultarlo. El mismo intocable predicó el conocimiento espiritual y Shankara se puso de pie. Todos adoran las fotos de los mismos intocables Shabari y Kannappa en las salas de adoración. Condenar mal es mal interpretado por usted como una acción pecaminosa basada en la parcialidad de la casta por nacimiento. La teoría genética de la ciencia puede decir que un pecador nace de otro pecador. Pero, cada vez que hay un caso excepcional, es muy respetado descuidar la teoría de los genes. Prahlada nace en la dinastía de los demonios. Creyendo ciegamente la teoría del gen, no estamos tratando a Prahlada como un demonio. Respetar lo bueno y condenar lo malo está en todas partes en cualquier escritura de cualquier religión. Lo bueno nunca se condena por el sistema de castas y lo malo nunca se respeta por la misma razón.

Answer 3

El sistema Varna no estaba codificado en función del nacimiento. Se basa en la capacidad de las personas. Personas que tienen
– la capacidad de luchar se convierte en la clase guerrera
– la capacidad mental se convierte en los brahmanes
– los negocios se convierten en vishyas
– La fuerza física que se puede utilizar en varios roles se convierte en shudras (alfareros, criadores de ganado, etc.)
Puede ser a lo largo de los años debido a la acumulación de genes y la concentración de poder en función de las necesidades de la época, el sistema varna se transformó en el sistema de castas rígidas basado en el nacimiento en lugar de la capacidad.
Lo que debe recordar es que en el sistema varna se “supone” que las cuatro clases desempeñan el papel para el que están mejor adaptadas pero no “forzadas”.

Answer 4

Explicación del sistema de castas.

El sistema de castas es seguido por todos los hindus. Fue una creación de personas que querían ser Página de inicio – Conceria Superior tiene cuatro varnas brahmanes, kshatriyas, vaishya y shudra. Las personas que pertenecen a las cuatro varnas en el norte de la India son indo arias y las que residen en el sur de la India son dravadianos. Se dice que los shudras son habitantes reales de la India. El Dr. Br Ambedkar dijo que para salvar a las castas inferiores de la opresión de las castas superiores. Según la historia, solo había tres varnas brahmin kshatriya y vaishya. Shudra se originó más tarde e incluye brahmanes y kshatriyas que habían adoptado trabajos contaminantes o serviles. Igual es el caso de los indios del sur. Las castas bajas tienen un ADN similar a las castas superiores y las samras gotras. Si observa la historia, no había castas reservadas para las personas que hizo trabajos de cuero, barredoras, alfareros, etc. Todo comenzó cuando se pensó en ser una rosa superior. Este sistema de castas ha destruido el relevo hindú y la mayoría de los shudra hindúes se han convertido en budistas, cristianos. anity etc. Debe basarse en la profesión actual de uno. Los trabajadores del cuero también se dedican a fabricar artículos de cuero y venderlos. Muchas castas inferiores se establecieron cuando los mogoles llegaron a la India. Derrotaron a muchos reyes y querían que hindúes o budistas se convirtieran al islam. no se convirtieron para hacer trabajos no calificados y se hicieron shudras. Todos somos humanos. No debería haber nada como este sistema de castas en nuestras vidas. Si un brahmán hace un trabajo radical debido a problemas financieros, no será considerado un shudra Entonces, ¿por qué los shudras son tan torturados y discriminados sobre la base de la casta? Los indios del norte son indios y los indios del sur son dravidianos.

Si torturamos a los shudras sobre la base de las castas, déjenme decirles que estos llamados shudras eran brahmanes y kshatriyas. Por ejemplo, la comunidad de trabajadores del cuero. Tiene muchas castas que tienen apariencia similar, adn y gotras a los kshatriyas y brahmanes como se dijo anteriormente. . Así que deja de seguir este sistema de castas.

Answer 5

Hace un tiempo (digamos 3000-4000 años) unas pocas personas pasaban por una tierra, lo llamamos ahora India. Encontraron un río (Indo). Pensaban que sería fácil vivir cerca del agua para el cultivo y el sustento diario. Necesitaban una casa. Les dijeron a algunos que hicieran una casa (se convirtieron en carpinteros, etc.). Le dijeron a otros pocos que cuidaran a las personas muertas, ya que (muertos) contaminan los alrededores. Las personas que cuidan a los muertos no podían ingresar a la comunidad principal, ya que estarían expuestas a enfermedades al tocarlas. En el proceso medio, se hacen intocables. Ahora, los llamados shudras no están realmente cuidando a los muertos. Los médicos están cuidando a los muertos.
Entonces, significa que usted y yo los dividimos por nuestra seguridad y USTED lo está convirtiendo en un problema ahora.

Answer 6

Mirando las respuestas anteriores, me recordó ejemplos típicos de sesgo de confirmación y anclaje. Cuando algo está unido a la identidad, hacemos todo lo posible para ponerle una luz positiva. Chicos, la mayoría de lo que sucede es el resultado de una situación particular, nada bueno o malo al respecto. Eso es más de lo que se trata el genio científico, ser objetivo en la recolección de evidencia (ya sea a través de experimentos u observación), incluso si contradice nuestra hipótesis inicial, sin justificarla.
Ahora sobre la cuestión, el sistema ‘varna’ no es más que una segmentación de personas, al igual que muchas personas hacen para el marketing. No necesita tener una lógica válida, sin embargo, tiene que cumplir el propósito para el que está hecha. La compra del cliente es esencial. El sistema ‘Varna’ se creó para la gobernanza y para estabilizar la amenaza potencial para la familia gobernante de la época. Considere un escenario imaginario, donde King of Brunei llamó a los consultores de McKinsey por ayudarlo a aumentar su control sobre la población. Los consultores de estrategia muestran una presentación maravillosa con gráficos por profesión, ingreso, porcentaje de población y la utilidad más importante y potencial de ellos para la familia en el poder. Un ejemplo similar son los segmentos actuales de la SEC, utilizados para compañías de medios que se basan en los ingresos y la educación. Las SEC A son de altos ingresos y de alto nivel educativo, cuyas clasificaciones de TV se valoran más, mientras que las SEC D&E no valen mucho ya que su capacidad de compra es baja, por lo tanto, los vendedores no están interesados. Ahora, el Rey Brunei amaba la idea de McKinsey. Les recompensó oro, tierra y mujeres. La implementación está en cada función del organismo gubernamental, diseccionando a la sociedad por su utilidad para el Rey. Como todo buen comerciante estará de acuerdo, todos estos segmentos son estáticos, no pueden evolucionar, se vuelven inútiles después de solo unos años a medida que evolucionan las sociedades.
Para las personas más interesadas en hechos abstractos, más que en la indagación lógica, el origen de estas palabras arroja una gran luz sobre las estructuras sociales del tiempo pasado. La palabra “Vaishya” se origina en “Vis”, que no significaba poision (como el significado actual), sin embargo, significaba agua en sánscrito vaidic. La interpretación de “Vaishya” no tenía nada que ver con “Vadijaya” o el comercio, solo significaba gente de agua o trabajando con agua o simplemente “campesinos”. La evolución natural de la sociedad sigue a la división entre poderosos e impotentes, solo dos grupos. Había un grupo gobernante y había campesinos. Las palabras “Sudra” se originaron más tarde, que se refirió para ‘esclavos’. La sociedad intenta reequilibrar la ecuación de poder cuando un grupo sin poder intenta recuperar todo el poder. El jainismo y el boddismo eran parte de las religiones campesinas, así como la dinastía Mourya, que también se conoce como revolución campesina o revolución “vaishya”. Tenga en cuenta que “vaishya” significaba todas las personas comunes, incluidos los agricultores, artesanos y comerciantes. A medida que la sociedad india evolucionó, se incluyeron más tribus. Algunos fueron conquistados, por lo tanto, fueron utilizados como esclavos, algunos llegaron como conquistadores, por lo tanto, obtuvieron un lugar más alto en la jerarquía del poder social.
Las personas que todavía están obsesionadas con el conocimiento final de ‘Veda’ para todo, “Veda” son en sí mismas un viaje de evolución de personas ocupadas en rituales para la investigación lógica de todo. Es la historia de las personas de una época en que la curiosidad les indicaba que cuestionaran todo e intentaran aceptar la ignorancia inherente de los humanos. Anunciar sus palabras como verdades últimas y solo verdades, es una gran ironía para las personas que “ya no existen”. Tuvieron el coraje de cuestionar todas sus creencias existentes y fueron respetuosos de múltiples escuelas de pensamiento (Anekantavad).

Answer 7

Es verdad
Pero,

Desde el período védico hubo 4 Verna (categorías),
1) que son inteligentes (llamados brahmanes)
2) quienes son guerreros (llamados Kshatriya
3) quién dirige negocios de cualquier tipo (llamado vaishya)
4) quien no puede hacer nada pero puede trabajar como esclavo o trabajador (llamado shudras)

Más tarde se convirtió en sistemas de castas,

Y es información totalmente errónea que todos los niños de la categoría pueden aprender el conocimiento bajo un mismo techo,

Ver manusmriti,
Está claramente escrito en él que no se supone que las mujeres y los shudras aprendan ningún conocimiento. E incluso ellos tratan de escuchar la conversación, castigarlos con fuerza.

Para mejorar la condición social de Shudra, ahora tenemos en India reservas en educación y empleos para personas reservadas de castas.

Answer 8

India: Shudras ocupa el cuarto lugar en el sistema varna que se supone que sirve a otras personas del período antiguo. ¿es verdad?

Sí, y los Brahmanas deben ser los primeros en servir a otras personas.
Luego Kshatriyas y luego Vaishyas y luego Sudras.

O más bien, quien sea que sirva a la sociedad primero y mejor, debe considerarse Brahmana y así sucesivamente. De hecho, debería haber una sana competencia en el servicio a otras personas.

Debería haber sido así en el pasado antiguo y perdimos esas virtudes en los siglos pasados, esperemos recuperarlo.

Answer 9

Veo a mucha gente escribiendo que tal vez fue bueno para algunas personas dividir a toda la población en cuatro Varnas. También mencionan que “basado en la capacidad de las personas”. ¿Cómo demonios dices eso? ¿Trabajas en la misma profesión que tus padres? Incluso si lo haces, ¿cuántos de nosotros hacemos eso? Y además, el sistema de castas estaba prácticamente codificado en función del nacimiento del período védico. Por favor, consulte cualquier mitología o libros o incluso wiki para eso. Además, no tuvieron la oportunidad de alfabetizarse en primer lugar durante miles de años, sí, miles. La mayoría de estas personas Sudra de esta generación tienen como máximo 3 generaciones alfabetizadas. Fueron privados de todo. Pero en realidad todos ignoramos eso, a pesar de que tenemos las pruebas justo en frente de nosotros. No debemos ignorar a estos por encima del 70% (sí, tanto) de la población.

Sí, debían servir a los Varnas superiores por Manusmriti (Purusha Sukta), puede consultar la wiki para eso. Shudra

Answer 10

No, absolutamente no.

Shudras ocupaba el cuarto lugar en el sistema Varna, que se suponía que servirían a otras personas en el período antiguo.

¡Eso puede ser cierto, pero no estoy seguro!

Answer 11

No, no es verdad. Según el Dr.ambedkar, solo se aceptaron tres varnas en el período védico. Shudras en la antigüedad era el nombre de un clan poderoso particular cuyos reyes se oponían a la supremacía de los brahmanas practicados en la sociedad utilizando el sistema varna. Shudras fueron los gobernantes del aparejo del período védico. Desafiaron la supremacía de los brahmanas en todos los sentidos. Hubo muchos conflictos entre shudras y brahmanas por generaciones. Como resultado, los brahmanas sufrieron mucho por los reyes shudra. Entonces se vengaron de los shudras al negarse a hacer ubanayana, significa elegir una varna de un aryan usando un hilo sagrado en los hombros. En ese momento, era una práctica común para todas las personas en la sociedad aria y aceptado por todos los arios. A los brahmanas se les otorgó la autoridad individual para llevar a cabo esta ceremonia ubanayana para dar a luz a los arianos. Al rechazar upanayana por shudras, llenan su venganza y, por lo tanto, se degradan gradualmente al cuarto varna. También escribieron manusmrithi para esclavizar shudras, era el peor documento antidemocrático jamás visto. Pero un punto es entender que la lucha entre brahmanas y shudras se produjo en la antigüedad en el norte de la India, luego los brahmanas declararon a todos los pueblos como shudras quienes no aceptaban el sistema varna y la supremacía de los brahmanes.

Answer 12

Es verdad a medias.
La definición de Shudras cambió con el tiempo.
Shudras en la antigüedad se les permitió cambiar la profesión. Sin embargo más tarde se impuso.
La profesión nunca fue menospreciada

Answer 13

¡Absolutamente no! solo hay una de las 4 varnas. Varnas se crearon para clasificar a las personas según el tipo de trabajo que son adecuados para realizar en la sociedad. La idoneidad se definió en función de la capacidad de uno. ¡Más tarde, los reyes manipularon este sistema y agregaron asociación de la varna de uno a su nacimiento! Anteriormente, el sistema gurukul (educación) en la antigua India era tal que todos los niños, independientemente de lo que hacían sus padres cuando se les enseñaba bajo el mismo techo. Sus habilidades fueron identificadas y luego racionalizadas en particular varna.

Answer 14

Cómo lo miro. Shudra no es un grupo en particular. Los que estudiaron, los que hicieron negocios y la guerra y sirvieron.

Hoy, los tres hijos de mi doncella han hecho ingeniería y continúan haciendo MS. Entonces no trabajarán en su próxima generación. Así que deja de ser shudras