¿Qué hay de malo en Mohandas karamchand Gandhi?

Answer 1

MAHATMA GANDHI FUE RACISTA

Para comprender la política de Gandhi, es esencial tener en cuenta las tres tendencias fundamentales que persistieron durante todas sus actividades. Ellos eran:

(1) su lealtad al Imperio Británico,
(2) su apatía con respecto a las “castas inferiores” indias, la población indígena de la India, y
(3) su virulento racismo antiafricano.

Gandhi una vez fue arrojado de un compartimiento del tren que estaba reservado exclusivamente para los blancos. No fue que Gandhi estaba luchando en nombre de los africanos locales que rompió la regla al entrar en el compartimiento de los blancos. ¡No! Esa no era la razón. Gandhi estaba tan furioso que él y sus indios de casta mercantes (Banias) fueron tratados a la par de los africanos locales. Esta es la verdadera razón de su lucha contra la discriminación racial en Sudáfrica, y no le preocupaba en absoluto la lamentable forma en que los blancos trataban a los africanos.

El 2 de junio de 1906 comentó en la Opinión de la India que “Gracias a la decisión de la Corte, solo los indios limpios (es decir, los indios hindúes de la casta superior) o las personas de color que no sean Kaffirs, ahora pueden viajar en los trenes”.

Nuevamente en un editorial sobre el proyecto de ley de la Corporación Municipal de Natal, en la Opinión de la India del 18 de marzo de 1905, Gandhi escribió: “La cláusula 200 prevé el registro de personas pertenecientes a razas no civilizadas (es decir, los africanos locales), residentes y empleados dentro del distrito .

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Answer 2

En realidad no estoy de acuerdo con alguien que dijo que Gandhi era esto y aquello. En realidad, Gandhi era como uno de nosotros que tenía prejuicios similares a los de cualquier indio cuando era joven. Pero con los años evolucionó para convertirse en un Mahatma. Fue un viaje de auto-transformación. Ser bueno o malo es una cosa, pero cambiarse es lo más difícil. Donde creo que erró a sabiendas o sin saberlo fue su intento de ser líder tanto de hindúes como de musulmanes. Él tuvo éxito allí hasta cierto punto. Sin embargo, en el proceso se metió en cosas religiosas. Por ejemplo, su apoyo al movimiento de Khialfat hizo que los musulmanes indios fueran más conscientes de su religión que la indigenidad. La incorporación de la religión al movimiento se centró más en los líderes religiosos musulmanes que la gente común o la gente educada que no es religiosa. Eso comenzó una especie de cultura de apaciguamiento en el Congreso que continúa hasta hoy. Ayunó pero sus ayunos solo tuvieron efectos en los hindúes. Jinnah nunca se molestó en eso. Cuando Pakistán ocupó partes de J&K, Sardar Patel quiso retener el dinero (55 millones de rupias, creo) que India debía dar a Pakistán hasta que Pakistán retirara las tropas. Pero Gandhi ayunó y lo hizo ceder. Hay casos similares en los que tuvo que jugar un juego de equilibrio entre hindúes y musulmanes y los hindúes tuvieron que perder, el Congreso apoyó el tratamiento diferente a las diferentes religiones, lo que causó su propio problema. Net-net, un movimiento de libertad basado en la modernidad y el progreso se dividió en líneas religiosas.

Answer 3

En este mundo, ninguna persona es la ideal. Un famoso historiador Jad Adams escribió muchos hechos reveladores sobre Mahatma Gandhi en su libro, ‘Gandhi: ambición desnuda’. Sin duda, el libro causó muchos remolinos en el público y los medios de comunicación, pero al mismo tiempo también invocó muchas preguntas en la mente de las personas sobre la verdad de Gandhi.

Por ejemplo, el libro dice que Gandhi durmió y se bañó con chicas jóvenes, lo cual no es fácilmente creíble por muchos. Según el libro, gran parte de ese material sobre Gandhi se conoció durante su vida, pero fue distorsionado o reprimido después de su muerte durante el proceso de elevar a Gandhi al ‘Padre de la Nación’.

2) Para otros líderes indios que se opusieron a Gandhi, podría ser un oponente diabólico. Su afirmación de representar “en su persona” a todas las castas oprimidas de la India indignó al líder dalit Dr. BR Ambedkar. Gandhi incluso le dijo que no se les permitía unirse a su asociación para abolir la intocabilidad. “No debe nada a los deudores y, por lo tanto, en lo que respecta a esta junta, la iniciativa debe provenir de los deudores”. ¿Quién podría discutir con el abogado de Gandhi? El objetivo de esta propuesta, Ambedkar respondió con enojo, “es crear una mentalidad de esclavos entre los intocables hacia sus amos hindúes”.

3) Aunque Gandhi puede haber parecido un santo, en un atuendo diseñado para representar a los pobres de la India rural, fue sobre todo un astuto operador y táctico. Habiendo vivido en Gran Bretaña y Sudáfrica, estaba familiarizado con el sistema que intentaba subvertir. Sabía cómo socavar a los británicos, cuándo sacar ventaja y cuándo retirarse. No es de extrañar que un gobernador provincial británico describiera a Gandhi como “astuto como un carro de monos”.