Aquí hay un intento de responder la pregunta objetivamente y sin sesgos. Veré el resultado de la formación del estado en lugar de responder específicamente “¿por qué?”, Ya que es inútil una vez que veas una pizca de lado positivo, como traté de mostrar.
También me gustaría destacar algunos de los fundamentos que faltan en simples argumentos furiosos como este, que a menudo suceden en argumentos emocionales tan altos.
Estados en la Constitución:
Nuestra respetada constitución ha facilitado a los estados solo por “facilidad de gobierno” y no por “separar” a las personas. La constitución faculta incondicionalmente (Parte I de la constitución http://www.cgsird.gov.in/constit… si está interesado). El parlamento indio dará fronteras * administrativas * que conducen a los estados.
Eres el mismo * indio * en todos los derechos para trabajar en Delhi o Bangalore o Hyderabad, independientemente de si eres de Punjab o de Bengala o de Kerala. Ni siquiera hay ciudadanía estatal como EE. UU.
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de protestas públicas pacíficas / no violentas (en la era post colonial) que funcionaron bien?
- Irán: ¿La revolución iraní de 1979 fue solo una reacción al régimen despótico del Shah o más a un movimiento de motivación religiosa? ¿Cómo podemos ponerlo en la imagen de la discusión sobre modernización y occidentalización de su tiempo?
- Serie Revolution Tv. ¿Por qué la gente no usa la energía de vapor de manera más eficiente y realmente necesita electricidad para hacer funcionar el motor de un automóvil?
- ¿Qué pasaría si una gran multitud de personas (miles o decenas de miles) marcharan y trataran de ingresar a la Casa Blanca? ¿Qué harían el servicio secreto y la policía de DC?
- Una discusión que se desarrolló entre nuestros amigos toda la noche. ¿Qué sería lo primero que harías si eres un dictador del mundo? ¿O el único poder? Y cómo tener en cuenta que hay más de 7 mil millones de personas.
Argumentos e idealogías sobre los estados:
Uno de los principales argumentos utilizados para formar estados es “Idioma”.
Es sorprendente cómo las personas no identifican las dificultades para tomarlo como un criterio absoluto, una vez que ve las diferencias drásticas en la distribución del idioma frente a la población. Sin dudas, sirvió como una métrica importante para decidir las fronteras, especialmente en el sur, lo que resultó en una gran conveniencia en la administración. Pero claramente no puede ser la única razón para decidir las fronteras, ya que tendrá que tener uno en lugar de 9 estados en total. [Cinturón Hindi] y otro en lugar de 3 estados (bengalí – assam, bengala y tripura). Y vale la pena señalar que el telugu es el segundo idioma más hablado en la India.
A pesar de lo anterior, la división basada en el lenguaje tiene problemas como la falta de * identidad nacional * que ocurre debido a que las fronteras se toman muy en serio. También ocurre al tergiversar el lenguaje (dando un medio para comunicarse, sin importar la gran cantidad de literatura disponible) más que la nación (que le brinda todo para vivir). Tiene el peligro de convertirse en un motivo de odio y * discriminación * entre las personas. Tales ideologías desafortunadamente todavía están presentes en estados como Maharashtra (nacionalismo marathi), Tamil Nadu (agitaciones anti-hindi de Tamil Nadu), etc.
Al llegar a los sentimientos de las personas a nivel individual, el sentimiento desgarrador de estar * dividido * no es todo válido o correcto. No es correcto, simplemente porque eso no es lo que dice el principio fundamental detrás de la formación de estados.
Son solo las necesidades, la conveniencia y las esperanzas de las personas las que los impulsan a exigir estados y es correcto en la medida en que no interfiere con los intereses de los demás. Esto es lo que resultó en el crecimiento de 16 estados en 1956 a 28 estados hoy, no todo debido a malas políticas, ya que las personas tienden a hablar con apatía. La política no ha ido tan mal para dividir a las personas y gobernar en su propio beneficio como los británicos. Si cree que 28 es un número drástico, piense en Estados Unidos con 50 estados, mientras que tiene menos de un tercio de la población de India.
Esta sensación de estar * dividido * como hermanos es la razón por la cual todas esas personas fuera de la región se sienten mal por una división estatal. Una opinión claramente expresada está aquí en esta respuesta hasta ahora votada: ¿La gente de Telangana tiene derecho a pedir un estado separado?
[Nota: Este argumento (en la respuesta citada anteriormente) claramente pasa por alto el punto de que un * estado * debe ser una región autosuficiente a un gran nivel que a su vez logra la facilidad de gobernanza a nivel central (la independencia total es imposible) en muchas necesidades básicas como alimentos (cultivos), electricidad, educación, etc. con un presupuesto suficiente. Además, la formación de un estado separado no es algo así como un dulce que se siente bien más.
Si esta respuesta neutral y clara no satisface a alguien tanto como la respuesta anterior lo enfurece emocionalmente, no estoy interesado en responder más.]
¿Es beneficiario para las personas de ambos lados si se les da un estado separado?
Piense una vez, si hay más de 207 países en este mundo (de 242 según la Lista de países de wiki por población), con una población menor que * Telangana * y restante * Seemandhra * y muchos países con recursos básicos mucho menores que Telangana , ¿por qué estos estados no pueden sobrevivir y defender como organismos independientes (ignorando el apoyo central) mejor que esos países?
¡Llegando al desarrollo relativo, las unidades independientes más pequeñas obviamente tienen la ventaja de desarrollarse más rápido y es por eso que políticos educados como JP siempre luchan por la descentralización del poder en el país al nivel de * aldea *! (¡De hecho, JP y Me gusta dicen que no se molesten demasiado en una formación de estado!)
Si estamos lejos de ese nivel completo de gobernanza descentralizada, ¿cómo puede este pequeño paso en términos de descentralización ser malo para el desarrollo?
Ciertamente no soy el tipo de experto que se ocupa de cuestiones microscópicas como la seguridad y las disputas por el agua, etc. Pero creo firmemente que tales cuestiones son menores y solucionables, dada una hoja informativa más sólida y bien reconocida sobre la descentralización.
Preocupaciones específicas sobre pérdidas debido a la formación, como Hyderabad:
Este es otro malentendido y en realidad ya se respondió anteriormente, probablemente no en un tono directo.
¿Cómo puede un * individuo * perder algo en Hyderabad, después de la formación del estado?
¡Nadie en este país puede atreverse a detener a una persona de cualquier parte del país que venga a Hyderabad y la apoye! Muchos de mis amigos de AP están en Bangalore, ¿y quién puede evitar que prosperen allí?
Si realmente está hablando de la pérdida de presupuesto que sale de Hyderabad para su uso en el desarrollo a nivel estatal, ¡eso obviamente se divide entre las personas una vez que la otra parte obtiene un capital!
Si lo ha olvidado, aquí está la única pérdida válida. Las industrias que se establecen en Hyderabad producirán una cantidad significativa de riqueza que probablemente no irá al otro lado. Pero recuerde, hay una gran pérdida de este lado, en forma de agricultura (especialmente arroz), que prosperó altamente en las zonas costeras. ¿Quién lo compensará?
El resumen es bastante simple. Hay varios recursos ricos únicos que se distribuirán entre estas dos regiones. & Quien se beneficia más es probablemente más controversia ya que es un tema bien discutido sin una respuesta específica. (eso significa que ambas partes tienen pérdidas / ganancias competitivamente válidas)
Resumen:
En el nivel de principio mismo, una formación de estado separada no puede ser mala para ningún lado. Se trata solo de las emociones nacionalistas inocentes de las personas (que en su mayoría son inválidas), y su coacción por parte de los líderes hace que parezca grande y triste.
Si las personas piden algo y es constitucionalmente correcto con un análisis positivo de pérdidas y ganancias, ese debería ser el camino a seguir, sin más preguntas.
Como cultura, la grandeza de Telugu no llega a ningún lado menos debido a este estado separado, Telugu siempre mantiene a dos personas Telugu hablando completamente entre sí y a qué “estado” pertenece la persona, es simplemente irrelevante.
Sentirse bien por ser un indio para siempre, en lugar de sentirse mal por cambiar el nombre de su estado.
(Me salteé intencionalmente la respuesta específica a la pregunta “¿Tienen derecho …”, etc., porque es simplemente absurdo. Si no es una sección de 35 millones de personas en este país democrático, ¿quién más tendrá derecho? Por supuesto, otros tendrán lo mismo, ¡pero pedir es un derecho en cada nivel individual!)