¿Cuál es la historia y el origen de las tribus en Jharkhand?

Answer 1

Hay 36 tribus en Jharkhand. No son una entidad homogénea. Hay una diferencia considerable entre su idioma, etnia, tradición, rituales, etc. Etinolingüísticamente y culturalmente, se pueden dividir en tres categorías.

1. Tribu / casta de habla indo-aria (Nagpuri, Kurmali, Khortha) (llamada Sadan en Jharkhand): Chero, Lohra / Herrero, Chik-baraik / Weaver, Binjhia, etc. Probablemente llegaron a la meseta de Chhotanagpur desde la llanura media del Ganges alrededor de 4000 a Hace 3400 años en la Edad de Hierro con otros jati / castas como Kumhar / potter, Ghasi / músico, Ahir (pastores), Rautia, Kurmi, Gosain, etc. Todos estos jati / castas y tribus comparten un lenguaje, cultura y tradición similares. La cerámica local de la meseta de Chotanagpur tiene una característica típica del cultivo de cerámica negra y roja de la llanura del Ganges (1450 – 500 a. C.). Se han encontrado varios microlitos, escorias de hierro, cerámica hecha con ruedas en el distrito de Khunti de Jharkhand, su fecha de radiocarbono es 1401 a. C. a 837 a. C. Trajeron herramientas de hierro con ellos, talaron bosques y establecieron tierras agrícolas. También es posible que la tribu indo-aria fuera cazadora-recolectora en el norte de la India y la meseta de Chotanagpur, antes de convertirse en artesanos jati / casta tantas pinturas rupestres encontradas en el norte de la India como la cueva Isko, la pintura rupestre Hazaribagh y Bhimbetka, Madhya Pradesh (10000 años de antigüedad). ) que tiene baile grupal, que es similar al baile folklórico de Jharkhand. Desde donde las personas de habla indo-aria llegaron a la India, los historiadores tienen una opinión diferente, algunos afirman que en Asia Central y en el norte de la India.
2. Tribu de habla de idioma dravidiano: Kurukh, Malto, tribu Gond. Según la Sociedad Antropológica India, se dice que Konkan es el hogar original de las tribus Kurukh, de donde emigraron al norte de la India. De donde vino el lenguaje dravidiano, el historiador tiene una opinión diferente al respecto. Algunos afirman que otros indígenas de Oriente Medio.
3. Tribu de habla austroasiática: Santhal, Munda, Ho, Kharia, Asur, tribu Birhor, etc. Según un reciente estudio genético realizado en 2015, llegaron a la India oriental hace unos 4500–4100 años desde el sudeste asiático.

• Las personas de habla indoaria y dravidiana son multiétnicas. Llevan el cromosoma Y Haplogroup R1a1, R2, H, L y J2 en diferente proporción. Entonces es difícil encontrar su origen lingüístico. Pero los hablantes de idiomas autroasiáticos son predominantemente homogéneos y portan Y Haplogroup O2a1-M95 que se originó en el sudeste de Asia o el este de Asia, por lo que es fácil encontrar su origen lingüístico y su patrón de migración.
• Hay diferentes tipos de danzas folclóricas en Jharkhand de diferentes tribus. La danza popular de Sadan (hablante de lenguas indo-arias) son Jhumar, Damkach, Jhumta, Fagua, etc. Kurukh, Santhal, la tribu munda tienen danza popular con su propio ritmo único.
• Danzas populares de Jharkhand encontradas en la pintura rupestre prehistórica del distrito de Banda, Uttar Pradesh (40000 años), pintura rupestre Bhimbetka (10000 años).

Caza a caballo y danza grupal en pintura rupestre, distrito de Banda, Uttar Pradesh (40000 años)

Pintura rupestre de Bhimbetka, Madhya Pradesh (10000 años)

• Hay algunas pinturas rupestres en Jharkhand, como en el distrito de Hazaribagh, que tiene 10000 años.

Pintura rupestre, distrito de Hazaribagh, Jharkhand (10000 años)

• Bailes folclóricos similares también se encuentran en Europa, Medio Oriente, subcontinente indio y en la isla Nicobar.
• El festival local de Jharkhand es una antigua forma de festival hindú como el festival Sahrai / Cattle, Fagun (Festival de primavera / Holi), Sarna puja (Culto al dios del pueblo), Asari, Nawa Khani (comiendo grano nuevo). Puede ser que estos festivales tengan su origen en la civilización india porque están principalmente destinados a la agricultura.
• Pocos festivales como el festival de Karam, que es un festival regional y Sarhul, que es el festival de primavera de la tribu Kurukh.
• Sarna puja es un festival en el que se ofrece sacrificio a la gente del pueblo para proteger al pueblo del espíritu maligno y la enfermedad. Es el festival local de Jharkhand, independientemente de los antecedentes etinolingüísticos. “Sarna” significa “lugar de residencia” en el idioma local Nagpuri. Este tipo de adoración de groove asustada se encuentra en la antigua Europa en diversas culturas como celta, báltico, germánica, salvíca, romana y griega, también en el cercano Oriente, India y Japón. Entonces, el festival Sarna es un festival local que tiene su origen en la antigua tradición indoeuropea.
• No se sabe mucho sobre los reyes de esta área, pero hay algunas referencias en la literatura antigua. Durante el período de Mouryan, los reyes eran vasallos del imperio de Mouryan. Durante el período Gupta, los reyes Gupta derrotaron a Nagas y Chandra Gupta II (380-415 CE) se casó con la reina Kubernaga.
• Durante el imperio de Moghal, el rey de Kokhra Raja madhu Singh había derrotado por la fuerza de Moghal y pagando ingresos anuales al Emperador Akbar (1512-1605 CE).
• Fuerte de Palamu inicialmente construido de la dinastía Rajput Raksel. Medini rai (1662–1674 CE) gobernó el palamu de medininagar. Atacó a Doisa y derrotó a Raja de Chotanagpur.
• En 1660, Daud Khan invadió South Gaya. Llegó a Palamu el 3 de diciembre de 1660. Los términos de rendición y pago de tributo no eran aceptables para los Cheros, Daud Khan quería la conversión completa de todos los hindúes bajo el régimen chero al Islam. Después de esto, Khan montó una serie de ataques contra los fuertes. Cheros defendió los fuertes, pero finalmente ambos fueron ocupados por Daud Khan, y los Cheros huyeron a las selvas. Los hindúes fueron expulsados, los templos fueron destruidos y se impuso el gobierno islámico.
• La compañía británica del este de la India atacó el fuerte de Palamu en 1771. Los Cheros lucharon valientemente con sus propios cánones, pero el antiguo fuerte fue asediado por los británicos el 19 de marzo de 1771. El fuerte fue finalmente ocupado por los británicos en 1772.
• Después de la ocupación de los británicos, hubo varias rebeliones contra los británicos, como la revuelta de Paharia, la revuelta de Munda, la revuelta de Khewar, la revuelta de Bhumji, la resistencia de Tana Bhagat, etc.

Referencia:

• Cultura negra y roja – Wikipedia
• Población de la India – Wikipedia
• Lenguas austroasiáticas – Wikipedia
• Idioma kurukh – Wikipedia
• Refugios de roca Bhimbetka – Wikipedia
• Arboleda sagrada – Wikipedia
• Chandragupta II – Wikipedia
• Fuertes de Palamu – Wikipedia
• Historia de Jharkhand – Wikipedia

Answer 2

La historia y la sociedad tribal en la India es, con mucho, la menos entendida, seguramente no merece mucha atención popular.

Seguramente intentaré construir un compendio sobre este vasto tema, primero tratando con el origen y luego entrando en la historia de las tribus.

1. Origen:

Las tribus de Jharkhand consisten en grupos muy diferentes y de ninguna manera representan un bloque monolítico como se cree a menudo. Hay agricultores: Munda, cazadores-recolectores: Birhor, Korwa, Kharia y artesanos: Mahli (clasificación de Lalita Prasad Vidyarthi, antropóloga). Ahora, el más relevante de todos los orígenes exactos de la población aborigen es difícil de determinar. Muchos creen que fueron los primeros pobladores de la India y descendientes de Negritos, que primero se atrevieron a cruzar África y luego fueron a poblar el sudeste de Asia y Australia.

2. Historia:

Los bosques ásperos y gruesos de Jharkhand siempre fueron una “no atracción” para las personas de llanuras. Sobre todo, las tierras de Jharkhand eran de poca utilidad para la agricultura (el centro de la economía en la antigüedad y la época medieval), para ser específicos, esta región era un drenaje perenne de los cofres de cada gobernante. Los vicios de la casta y la clase empujarían a las personas en el extremo inferior de los estratos sociales a lugares como tales donde al menos podrían mantener la libertad y muchas veces una existencia separada. Mundas y luego otros continuarían manteniendo su soberanía dando lugar a una cultura sorprendentemente diferente de la de las llanuras. Las tradiciones animistas continuarían arraigadas aquí cuando en otros lugares fueran completamente enrutadas por la fe védica. Más tarde, en el período medieval, Jharkand convertiría un vasallo a los gobernantes de Delhi cada vez que la autoridad central fuera fuerte.

Finalmente, en la Batalla de Plassey (1757), donde Robert Clive derrotó decisivamente a Siraj-ud-Daula y las arcas de la Compañía se hundieron en los ricos tesoros de Bengala , la Compañía finalmente decidió someter a Jharkhand (1757).

En esta coyuntura, Jharkhand seguramente no era un páramo, la industrialización en toda Europa implicaría que la economía ya no se centraría en la agricultura y, por lo tanto, los minerales (carbón en particular) se volvieron extremadamente importantes, sin duda un ímpetu para el desarrollo de ferrocarriles en toda Asia. Siglo siguiente.

Los tribales y su derecho inalienable sobre la tierra y el bosque fueron finalmente terminados. La persecución sistemática de las tribus continuaría. De hecho, fue más grave y menos documentado. Esta podría ser la razón por la cual los tribales fueron los primeros que se levantaron contra el Raj británico, algunos de ellos fueron:

1. Revuelta de Paharia (1772-1780).

2.Rebelión de Tamar (1795-1800).

3.Munda Revolt (1820 ) y muchos más.

Nota : Terminaré aquí, aunque podría agregarse más, lo más importante: la lucha de Jharkhand Mukti del siglo XX (un tema vasto en sí mismo seguramente requeriría una discusión por separado).