Sí, es posible imaginar un mundo sin guerra y también es posible obtenerlo una vez que comprendamos cómo y por qué las causas están directamente relacionadas con los resultados dictados por las fuerzas del mercado. Hoy en el mundo existe una competencia económica constante entre las naciones. Cuando la rivalidad se vuelve demasiado intensa, el siguiente paso es a menudo un conflicto militar. ¿Por qué ocurre?
La sociedad de hoy está organizada sobre la base del capitalismo. Esto se aplica tanto a Rusia y China como a América y Europa. El sistema capitalista de la sociedad tiene tres características principales. En primer lugar, todos los recursos vitales que las personas necesitan para sobrevivir están en manos de una minoría. La planta industrial, fábricas, oficinas, granjas y maquinaria productiva generalmente son propiedad y están controlados por una pequeña minoría.
En segundo lugar, la abrumadora mayoría de las personas, que no están en la categoría de propietarios de riqueza sustancial, se ven obligadas a vivir trabajando para quienes sí lo están. Lo hacen a cambio de sueldos o salarios que supuestamente cubren los costos de la vida diaria, pero no más. En tercer lugar, prácticamente toda la riqueza producida en el mundo de hoy toma la forma de mercancías, es decir, bienes y servicios que se fabrican para ser vendidos en el mercado con miras a obtener ganancias. La fuente de ganancias es la explotación de los asalariados (la clase trabajadora). A los trabajadores se les pagan sueldos y salarios que son menores que el valor de lo que producen, y la plusvalía se destina a los empleadores (la clase capitalista) en forma de renta, intereses y ganancias.
Los diferentes tipos de propietarios reciben ganancias en diferentes formas: los dividendos van a los accionistas, los alquileres a los propietarios, los intereses a los prestamistas. Existe una cierta rivalidad entre estos diferentes intereses seccionales. Pero, sobre todo, existe una rivalidad entre los diferentes grupos de empresas capitalistas, que buscan vender sus productos a las mismas personas en el mismo mercado mundial. Para completar el proceso de tomar sus ganancias, los capitalistas necesitan trabajadores para explotar y también necesitan recursos minerales, rutas comerciales para transportar bienes y áreas de dominación con mercados de personas para vender sus productos. Es la competencia por estas cosas lo que impulsa a las naciones hacia la guerra.
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No todos estarían de acuerdo en que la guerra es causada de esta manera. Algunas personas dirían que las guerras surgen de ideas conflictivas como la religión. Sin embargo, países con creencias religiosas idénticas y fuertemente arraigadas a menudo se han declarado la guerra unos a otros. Las guerras holandesas de Cromwell se libraron entre protestantes devotos y el conflicto actual entre Irak e Irán involucra a países musulmanes. Otros citan las diferencias de idioma como una causa, pero ¿qué pasa con las guerras civiles en inglés, español y estadounidense?
También a menudo se dice que las guerras son el resultado de las diferencias entre los sistemas políticos. Sin embargo, en la Primera Guerra Mundial, la autocracia zarista de Rusia se alió a las ‘democracias’ capitalistas de Gran Bretaña y Francia, y en la Segunda Guerra Mundial, Stalin y Churchill fueron aliados después de 1941.
La “agresión humana natural” se cita con frecuencia como causa de guerra. Sin embargo, si lo fuera, los gobiernos no tendrían que usar el servicio militar obligatorio para obligar a las personas a matarse entre sí. Gente como los bosquimanos de Botswana del desierto de Kalahari, los indios Xingu de Sudamérica o el Tasaday en Filipinas forman comunidades que aún no están atrapadas en la red del sistema capitalista. No conocen la guerra. Son pacíficos y cooperativos y las armas que tienen se utilizan para cazar alimentos que se comparten. El Dr. R. Rogers, investigando las primeras sociedades, ha dicho: ‘No creo que la agresión sea innata. Creo que la agresión es algo que el hombre aprende. La agresión llega tan pronto como obtienes posesiones ‘(Guardian, 17 de diciembre de 1980).
Ninguna de las razones anteriores que a menudo se dan para la guerra se puede examinar, aunque a veces los gobiernos las han utilizado para alentar a las personas a ir a la guerra. Las guerras son causadas por la naturaleza esencialmente competitiva del capitalismo.
Donde las naciones compiten por:
(i) recursos minerales;
(ii) rutas comerciales;
(iii) áreas de dominación.
En dos guerras mundiales y numerosas guerras locales, los trabajadores han sido persuadidos para que se identifiquen con la causa de sus amos en la creencia errónea de que estaban luchando por un mayor interés “nacional”. Pero el “interés nacional” fue y siempre es el interés capitalista. Los trabajadores no tienen nada que ganar luchando en las batallas de una clase cuyos intereses se oponen a los suyos.
El primer paso lógico para decidir cómo se puede resolver un problema es examinar su causa. Así es con la guerra. Debido a que las guerras en el mundo moderno no se libran por el “principio democrático”, no necesariamente conducen a la eliminación de la dictadura y al establecimiento de la democracia. Sobre todo, no conducen a una paz duradera. Se pelean, como se libraría una tercera guerra mundial, por los intereses de las clases dominantes de los países que participan y terminan cuando un lado ha ganado, al menos temporalmente, la ventaja de poder producir, transportar y vender de manera rentable sus bienes a expensas del otro.
La guerra es solo uno de los muchos problemas sociales que enfrentamos hoy. También hay problemas como el desempleo, la contaminación, la violencia cotidiana, la pobreza relativa de la mayoría de las personas y la pobreza absoluta de muchos.
Todo esto puede ser cambiado. Es artificial, hecho por el hombre, una mera etapa en el desarrollo de la sociedad humana. La siguiente etapa, si queremos eliminar la amenaza de una guerra nuclear, debe ser el socialismo.
El socialismo será una comunidad mundial sin fronteras nacionales. Significará la propiedad común y el control democrático de todos los recursos por parte de la humanidad en su conjunto. Todas las fábricas, minas, granjas, oficinas, escuelas, muelles, transporte, medios de comunicación del mundo: todos pertenecerán a la comunidad en general y no a las juntas directivas, funcionarios gubernamentales o todos los dictadores poderosos. Será una verdadera democracia, en la cual el único objetivo de toda la producción será satisfacer las necesidades humanas. Será producción no para el beneficio de unos pocos, sino para uso directo de todos. No habrá más gobierno sobre las personas, solo administración democrática de las cosas, y en esto la gente participará conscientemente.
Las semillas de esta revolución en las relaciones sociales ya se han sembrado. A medida que más personas se den cuenta de las contradicciones de la organización social capitalista, se combinarán para superarlas. Esto no será por pedir más sueldos o por esta o aquella reforma, sino por unirse políticamente para tomar el control de toda la producción misma. Los socialistas no están contentos con algunas migajas más: quieren toda la panadería. Tal cambio elevará la organización social al nivel de la tecnología y las fuerzas productivas que ya existen en el mundo. Así como los primeros capitalistas tuvieron que tomar medidas políticas para deshacerse de los viejos privilegios del sistema feudal antes de que pudieran ser libres de desarrollar su propio sistema de ganancias, comercio y comercio, la clase trabajadora del mundo debe deshacerse de privilegios de la clase capitalista de hoy para ser libres de desarrollar un nuevo sistema basado en el libre acceso y el control democrático.
Este nuevo sistema, el socialismo, no existe en ninguna parte del mundo, y tampoco podría existir en una sola parte. La tarea urgente para los trabajadores en todas partes es unirse en sus propios intereses y establecer el socialismo mundial.
Del capitalismo al socialismo. . . cómo vivimos y cómo podríamos vivir