Brasil: ¿Qué aspectos de la historia brasileña han llevado a su actual demografía étnica mixta, en contraste con la demografía relativamente segregada de los Estados Unidos?

Answer 1

La economía social era bastante diferente en diferentes lugares. Los españoles tendían a convertir a las poblaciones locales en siervos y no tenían reparos en las interacciones sexuales con ellos, probablemente por las razones que el usuario de Quora mencionó anteriormente. El resultado fue una sociedad única, aunque desigual, con distinciones raciales algo turbias. *

Los colonos en Brasil o el Caribe tenían una economía basada en una producción de azúcar muy rentable pero intensiva en mano de obra. Por esta razón, a menudo esclavizaron a las poblaciones locales como lo hicieron los españoles, pero también importaron una gran cantidad de esclavos africanos para seguir siendo productivos. Estas sociedades también tendieron a experimentar una mezcla racial y desigualdad que sobrevive hasta nuestros días, pero aun así llevaron a todos a la misma estructura social.

Por el contrario, en América del Norte, al menos el norte de Virginia, las plantaciones eran mucho menos viables como motor económico, y gran parte de la economía fue impulsada por el comercio de pieles con los nativos americanos, algunas exportaciones de materias primas como la madera y la agricultura de subsistencia. . Debido a que había mucha menos necesidad de una gran fuerza laboral, y debido a que Inglaterra era tan pobre en ese momento que la gente estaba bastante lista para emigrar, no había ningún incentivo económico para esclavizar a las poblaciones nativas o integrarlas en las sociedades coloniales. Al mismo tiempo, cuando los colonos se asentaron en tierras que alguna vez fueron el hogar de las diferencias culturales de los nativos americanos, la dificultad en la comunicación y el acaparamiento total de tierras provocaron violencia, especialmente en las áreas colonizadas por los ingleses, que tendían a tener más colonos y menos tolerancia para sus vecinos que los franceses. u holandés. A medida que las colonias inglesas consumieron las colonias holandesas (Nueva York) y francesas (canadienses), su actitud cultural hacia los nativos como salvajes violentos se convirtió en la predominante. Incluso después de la separación de Estados Unidos con Inglaterra, continuamos con su tradición de expulsar a los locales de sus tierras por la fuerza y ​​nunca los integramos realmente en la sociedad colonial.

* aparte: las colonias españolas eran tan vastas que no tenían esperanzas de poblarlas con españoles. así que para mantener el control se decidió que los lugareños debían convertirse al catolicismo, lo que los haría leales al rey de España. Carlos V controló la mayor parte de Europa y fue coronado por el papa, lo que implica el infierno y la condenación eterna para cualquiera que sea lo suficientemente tonto como para rebelarse. Esto se refleja en los esfuerzos de los españoles por convertir y asimilar a los pueblos conquistados.

Answer 2

Esto podría ser solo una parte, pero una explicación que he escuchado de esto es que América Latina fue colonizada en gran parte por hombres europeos solteros (soldados, funcionarios gubernamentales, aventureros, etc.) en oposición a los colonos norteamericanos que vinieron con sus familias Esto condujo a una mayor mezcla racial en América Latina (aunque siguió siendo profundamente racista en lo que respecta a la posición social) y límites más claros entre las etnias en América del Norte.

Answer 3

• “Estados Unidos tiene millones de personas que no son racistas, pero es un país racista. Brasil tiene millones de personas que son racistas, pero no es un país racista”, dijo Jorge Amado, citado por Larry Rohter en Brasil .
• Rohter continúa diciendo que nunca hubo una ideología de racismo en Brasil, que el racismo nunca fue institucionalizado.
• De todos los poderes coloniales, el que se entremezcló más alegremente con los locales fue el portugués, seguido por el francés, con los anglosajones muertos en último lugar. Esta es una razón por la cual la cultura brasileña y francesa se mezclan tan bien.

Answer 4

1. La cultura renacentista portuguesa, en su conjunto, era bastante tolerante, en comparación con las otras culturas europeas contemporáneas.

2. Los amerindios esclavizados y las personas africanas no estaban en condiciones de negar los avances sexuales de los poderosos colonos blancos, lo que significaba que sus mujeres a menudo tendrían hijos de raza mixta.

3. A diferencia de otros lugares, las personas mal designadas se consideraban humildes, en Brasil era común que el propietario tuviera a su hijo “bastardo” trabajando cerca de él, porque es una característica clave de la cultura portuguesa la idea de que los lazos de sangre son más fuertes que cualquier otro. Las personas de raza mixta se consideraban más confiables que los ameridios y, con mucho, los africanos.

4. Trabajando cerca de sus padres blancos, las personas “caboclo” o “mulato” disfrutaban de una posición social más alta y se alejaban lentamente de sus madres. Eventualmente evolucionaron como una clase intermedia, por encima de los esclavos pero aún por debajo de los hombres libres.

5. La miscigenation era la única forma segura de ser libre en una sociedad eslava. Especialmente las mujeres negras estaban ansiosas por tener hijos con hombres blancos para que luego pudieran casar a sus hijos mixtos con otros medios blancos y asegurarse de que sus descendientes no estuvieran en peligro de esclavitud. Esto se muestra magníficamente en esta pintura de Modesto Brocos, un artista español que vivió en Brasil a fines del siglo XIX.

6. La miscigenation fue una política estatal que comenzó alrededor de 1850 hasta 1946. Se llamó “branqueamento” (blanqueamiento) y preveía el ideal de suprimir a los negros y hacer de Brasil un país blanco o mayormente blanco. “Branqueamento” involucrado:

a) Desplazamiento de antiguos esclavos de las plantaciones donde habían trabajado, obligándolos a trasladarse a escondites (“quilombos”) en áreas remotas.

b) Reemplazo de esclavos negros por colonos europeos (portugueses, italianos, alemanes, españoles, polacos) o del Medio Oriente (sirios, libaneses, egipcios, turcos).

c) Persecución de la cultura negra en todos sus aspectos. Hasta 1946, practicar las religiones afrobrasileñas era un crimen, tocar capoeira era un crimen, estaba prohibido escribir en el alfabeto árabe, se imponía el idioma portugués y a los negros se les negaba la entrada en muchos lugares.

d) Un sistema de registro de color que existía hasta hace poco, que incluía el “color” del recién nacido en el certificado de nacimiento, pero tendía a registrar como “blanco” a todos los niños cuyas características no eran claramente afro, si la piel era lo suficientemente clara. Esto aumentó la percepción de que las personas negras, al casarse con personas blancas, tendrían hijos “más blancos”, hasta que finalmente sus descendientes fueran blancos.

e) Eliminación física de los negros, que fueron más atacados por la policía y cuyas vidas no estaban tan ansiosamente protegidas. Hasta el día de hoy, las personas negras mueren con muertes violentas con más frecuencia que las personas blancas. Los jóvenes negros (16-30) morirán por arma de fuego hasta cuatro veces más a menudo que los hombres blancos de la misma edad.

7. La miscigenation se glorificó en las artes brasileñas desde el inicio de la cultura nacional, especialmente la literatura, pero no se limitó a ella. Algunos autores literarios famosos que abogan por la miscigenation incluyen a José de Alencar (finales del siglo XIX, cuyos personajes aman y se casan felizmente con personas de otras razas), Gonçalves Dias (principios del siglo XIX, que vio el elemento indígena como la característica más importante de la identidad brasileña), Jorge Amado (mediados del siglo XX, que celebra la miscigenación como el proceso formativo de una verdadera identidad brasileña), Bernardo Guimarães (mediados del siglo XIX, que creó la figura del esclavo blanqueado Isaura), Graça Aranha (principios del siglo XX, infame por el episodio de cerdo-come-bebé en su novela “Canaán”, que es, de lo contrario, un himno a la adaptación de los colonos alemanes al paisaje tropical del Espíritu Santo).

8. Las colonias puramente europeas fueron vistas con desconfianza después de la Primera Guerra Mundial, y desde entonces el gobierno trató de hacer cumplir su “asimilación” forzándolas a adoptar nombres portugueses, estimulando el asentamiento de brasileños allí u obligando a sus residentes a ir a asistencia médica o estudios, que eventualmente rompieron el grueso aislamiento de los lugares que conservaron los dialectos alemanes, italianos, polacos o urkainianos en estados como Sao Paulo, Río Grande del Sur, Paraná, Santa Catarina, Espíritu Santo y Río de Janeiro.

Por lo tanto, a pesar de la estigmatización social de las personas negras, que hace que las parejas mixtas sean menos comunes que las parejas homogéneas, la miscigenación ha sido muy activa y se ha visto como un cambio positivo de la sociedad en general.