¿Cuál es la evidencia sólida de que la concepción judía de Dios se basa en tradiciones politeístas sumerias?

Answer 1

Para ser claros: las concepciones hebreas de Dios, que comienzan con Abraham Aveinu, no se parecen en nada a las tradiciones politeístas sumerias; ese es el punto.

El OP ha insertado algunos errores en su premisa fundamental 1) los judíos no existían en el período sumerio, 2) Abraham es el patriarca del monoteísmo hebreo, y 3) no se presentan pruebas para demostrar que los sumerios fueran politeístas en un contexto contemporáneo (porque no eran).

Los hebreos y los cananeos, que se reúnen en el Monte Sinaí, son las personas de quienes descienden los “judíos”. El término “judío” es una creación reciente, no un término bíblico. La traducción de Yehudi, del hebreo bíblico, a la forma comúnmente conocida de ” judaítas “, ” judíos ” y ” judíos ” se encuentra solo en las traducciones al inglés del hebreo Tanakh. La palabra Ioudaioi se usa principalmente en tres áreas de textos antiguos:

• Libros de los macabeos
• Nuevo Testamento
• Filo

Ningún texto sumerio, acadio, hitita, hebreo o arameo usa el término “judío”; Es una mala transcripción de un término helenístico de la Septuaginta. El término inglés contemporáneo “judío” deriva del francés antiguo “Giu” y “Juieu”, que dejó caer la letra “d” de la forma latina medieval “Iudaeus” (Djudeos), que tiene su raíz en el término griego septuaginta Koine, Ioudaioi . La mayoría de las otras lenguas europeas conservaron la letra “d” en la palabra para judío (Djudeo, Dzidov).

En la tradición intelectual hebrea, el reconocimiento del Dominio de Dios es una condición humana fundamental. Al no darse cuenta de la oposición semiótica de Adán / Adón (‘hombre’ / ‘Señor’ o ‘Maestro’), el hombre no llega a desarrollar su propio ‘yo’ y la “imagen de Dios” (Elohim) dentro de: así la gente al no reconocer el dominio de Dios, en última instancia caen presa del dominio humano. Lo contrario del monoteísmo hebreo no es simplemente el politeísmo, sino también la creencia en un monarca (hombre) con soberanía ilimitada.

Una premisa básica del monoteísmo hebreo es que la creación fue inaugurada por un acto inicial de libre albedrío; ‘amor’ en el idioma de los textos hebreos y los rabinos, por un Dios sumamente cariñoso. Esta idea lleva a dos conceptos irreconciliables de soberanía divina. 1) En la mente pagana, “El derecho de la soberanía de Dios se deriva de su omnipotencia” (véase Leviatán XXXI, [187], p. 397.) y 2) según los textos hebreos, la soberanía de Dios se deriva del hecho de que Dios solo creó y dio sustento a todo, no porque Dios es Todopoderoso. Por lo tanto, el objetivo principal de la historia de la Creación no es metafísico, sino, como lo ilustra Philo, mostrar “que el Padre y Creador del mundo fue en su sentido más verdadero también su Legislador”. ” Poder” no otorga autoridad; solo Creación, ex nihilo.

“El Dios de Abraham, Itzjak y Yaqob” – esa es la concepción de Dios que albergan los hebreos de la tradición babilónica. El patriarca Abraham (Ibrahim) era un hombre notable: líder militar, astrónomo, maestro … pero, sobre todo, era el hijo del sumo sacerdote politeísta de Harran, Taré. Fue Abraham quien rompió el ciclo politeísta y afirmó que solo puede haber un Dios.

El monoteísmo hebreo depende del diálogo entre el hombre y el maestro (Adán / Adón), en contraposición a “el hombre y la imagen de Dios” (Adán / Elohim). Hakhamim enseñó que cuando Abraham se dio cuenta de que las estrellas en el cielo no eran deidades, y que había “un Maestro (Adon) y un Dios sobre ellas”, renunció a la adoración de ídolos y decidió refugiarse “a la sombra de su Maestro”. La persona que se ofendió fue el rey, no los sacerdotes. En Midrash haGadol, Bereshit, Margulies (Jerusalén: Mossad Harav Kook, 5727/1967), p. 205, y en Mishneh Torah ‘Aboda Zara 1: 3 (l. 46), el que buscaba matar a Abraham era el “rey”. En la Guía para el perplejo Capítulo III, 29, p. 375 (ll. 8-10) nos enteramos de que el rey encarceló a Abraham y luego lo expulsó porque temía que “arruinaría sus políticas”.

El monoteísmo hebreo exige monolatría. Esto significa que las prácticas devocionales se expresan a través del cumplimiento de los votos erróneos (hechos positivos y negativos) establecidos en el Sinaí-Moab.

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Más importante aún, lo dirigiría a “The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol 1 and 2) (Emunot: Jewish Philosophy and Kabbalah) Academic Press Press.

Answer 2

Otras respuestas tienen información más detallada, así que simplemente agregaría algo de vista aquí,

• La religión es algo en lo que crees. Si quieres creer, lo creerías. Las pruebas no serán suficientes para convencerte si eres un creyente fuerte.

He escrito alguna respuesta relacionada con esto

¿Cuáles fueron los principales logros de los sumerios?

Puede que a algunos amigos religiosos semíticos no les guste esto, pero la historia del arca de Noé fue registrada por primera vez por los sumerios. Lo más probable es que algún israelita escuchó la historia cuando fueron expulsados ​​de Egipto a Babilonia (después de los sumerios) y escuchó la historia de Gilgamish donde Gilgamish es advertido por uno de los dioses de que el mundo sería destruido. Gilgamish luego prepara un bote y se salva. Si lees otros textos de sumerios y te consideras en esos tiempos, tu mundo es el lugar donde vives. O alrededores. es decir, los sumerios amaban la piedra de lapislázuli. Es de piedra azul y bonita y se usa en sus templos. Un rey sumerio ha enviado a alguien para que extraiga la piedra Lapislázuli de faaaar faaar faaar (habla de ello como si fuera el fin del mundo). Pero, de hecho, lo más probable es que la persona haya ido a alguna ciudad de Irán o al peor de los casos en algún lugar de Badakshan (Afganistán), a 2000 km de distancia. Al caminar, 4 km por hora, 8 horas al día, se necesitan 70 días para llegar a Afganistán. El punto aquí, para ellos, el mundo es donde vivían. Las inundaciones de sus lugares de vida significan el fin de su mundo. Los sumerios, por cierto, dicen que son las personas del norte. Su idioma no tiene ninguna conexión con otras personas en Mesopotamia. Eran forasteros. Entonces, la teoría que creo es que también está respaldada por las fechas: los sumerios vivían en las costas del Mar Negro. Esa vez el Mar Negro era un lago, el Bósforo en Estambul no existía. Cuando la edad de hielo terminó y el derretimiento del hielo hace que los niveles de agua aumenten, aproximadamente en 30 días, el mar negro tenía conexión con otros mares y las casas y ciudades sumerias estaban bajo el agua. Luego, los sumerios se mudaron a Mesopotamia y comenzaron a extrañar su antiguo lugar de vida, las ciudades. Es por eso que surgió la historia del Edén, lugar celestial, lugar hermoso. PD. Las últimas partes no están directamente relacionadas con la pregunta, pero quería mencionarlas.

Mi creencia es que la concepción judía de Dios no solo se basa en la concepción sumeria sino también en egipcios y hititas.

• El imperio hitita existió desde 1700 hasta 1100 a. C. Una de las gobernantes influyentes de los hititas fue la reina Puduhepa , era la hija del sacerdote principal de Ishtar, de Babilonia, y solía ser una ciudad importante durante los sumerios. Su hija se casó con el rey de Egipto Ramsés II. La reina Puduhepa gobernó a los hititas alrededor del siglo XIII a. C.
• La reina Puduhepa es hija del influyente sacerdote babilónico. La reina Puduhepa ‘también es la suegra del rey egipcio Ramsés II. Y solían enviar cartas de ida y vuelta entre estas familias reales.
• La reina Puduhepa tuvo la idea de unificar a los dioses. Había demasiados dioses, los hititas eran buenos para registrar la historia y escribir el nombre de los dioses era problemático. Entonces la reina Puduhepa tuvo la idea de unificar a los dioses.
• El faraón egipcio Amenhotep IV tuvo la idea de un dios supremo. En 1340 a. C., declaró a Aten como el ÚNICO DIOS de Egipto. Probablemente sus ideas y acciones fueron transmitidas a la Reina Puduhepa y a ella le gustó la idea.
• En otras palabras, fue la gran cosa del siglo XIII a. C. unificar a los dioses, tener un dios supremo.
• Ahora le pregunto a Google, “¿ cuándo vivió Moisés?”, Dicen los sitios web religiosos alrededor del año 1300 a. C.
• Los israelitas se mudaron de Egipto a Babilonia, de allí a otras ciudades, por lo que probablemente escucharon muchas historias, pensaron mucho durante sus viajes.
• Es una coincidencia que la reina de los hititas, el faraón de Egipto y Moisés comenzaron a tener la idea de tener un dios. El faraón de Egipto es el primero de todos estos árboles según la evidencia concreta (o la evidencia escrita en piedras)

Puedes decir, sí, Moisés comenzó la idea y otros lo copiaron. O se puede decir, la Reina y el Faraón desarrollaron la idea y, como era una gran cosa entre la gente, Moisés tomó la idea pero mejoró.

Tu elección.

Answer 3

No hay pruebas contundentes, pero hay muchos temas similares. En la tradición sumeria, el jefe del panteón, Enlil, envió el Diluvio para destruir a la humanidad, pero le hizo una advertencia a Utnapishtim, quien logró escapar con su familia en un arca. También está el caso del primer hombre, Adapa, que tiene algunas similitudes con Adam. Abraham vivía en la ciudad sumeria de Ur, por lo que probablemente estaba íntimamente familiarizado con sus creencias religiosas. Pero esto no es para sugerir que Enlil se convirtió en el dios de Abraham. Los sumerios creían que cada humano tenía un dios personal que les daba instrucciones, por lo que no habría sido notable que el dios personal de Abraham le ordenara que se dirigiera a Canaán. El psicólogo Julian Jaynes escribió un libro fascinante llamado Orígenes de la conciencia y la mente bicameral que presenta un argumento convincente de que la tradición politeísta a la que se refiere no se limitaba a los sumerios, sino que era una característica general de la conciencia humana arcaica, y proporciona un marco que explica cuidadosamente la experiencia de Abraham. Podría ser la base que estás buscando.

Answer 4

Hay muchos elementos babilónicos que se parecen a las escrituras judías, incluida una versión de Noé que se encuentra en la epopeya de Gilgamesh.

También las seis generaciones de dioses mesopotámicos se asemejan a los seis días de la creación.

Los sumerios reales habían desaparecido como un pueblo distinto antes de que surgieran los judíos. Y parece probable que también haya mucha influencia egipcia, incluida la circuncisión.

Answer 5

Mire los Diez Mandamientos dados en Éxodo y Deuteronomio. Tiene la forma de un contrato babilónico o sumerio.