¿Cómo comenzó el calendario judío?

Comenzó por los abogados, más específicamente, los tribunales rabínicos. Al escribir contratos, debe tener una forma absoluta e inequívoca de contar años y escribirlos en un contrato. Las antiguas prácticas de conteo de años no escalaban, y la práctica moderna de usar un año basado en el nacimiento de Jesús no le sentaba bien a los rabinos. Por lo tanto, se desarrolló un nuevo recuento conocido como Minyan Briyat HaOlam que utiliza el recuento literario (lo mejor que se puede contar) de los textos bíblicos para llegar a un año simbólico que se utilizará en los contratos. Detalles abajo:


Todos sabemos que para que un contrato sea válido, debe estar firmado y fechado. ¿Pero cuál es la fecha de hoy? ¿Y cómo sabemos que estamos de acuerdo? En los contratos antiguos, los escribas de la corte usarían una práctica común de usar el año basado en el reinado del monarca local. Por lo tanto, un contrato podría comenzar con ” En el vigésimo primer año del reinado del Rey Gil de Yehuda, las dos partes acuerdan resolver su disputa agrícola … ” Mientras todos estemos de acuerdo en que el rey está en el poder, el contrato tiene un fecha válida. Si discutimos quién es el rey, bueno, los tribunales no estarán en sesión hasta que termine la guerra.

Finalmente, este sistema cayó en desgracia. No escala bien especialmente en áreas de conflicto. Además, no funciona tan bien en todas las jurisdicciones. Surgió un nuevo sistema llamado Minyan Shtarot (la era de los contratos) que se basó en el año que comienza con la era seléucida. Así, los contratos utilizaron este conteo (correspondiente a lo que llamamos 311 a. C.) como el estándar universal. Esto funcionó bastante bien hasta el siglo noveno cuando el calendario cristiano se hizo popular. Más personas comenzaron a usar un sistema de conteo basado en el nacimiento de Jesús en lugar de los Selucidas (olvidados). Tenga en cuenta que el Minyan Shtarot no fue el único otro sistema utilizado, algunos usaron el ab urbe condita (AUC) al escribir contratos o tratar con otros que preferían ese sistema de calendario. No importaba qué sistema usabas, siempre que fuera objetivo y pudiera resistir en la corte.

La popularización del sistema cristiano AD planteó un pequeño problema de marca para los tribunales judíos que se sentían incómodos con la idea de que sus documentos legales usaran el Anno Domini (año de ‘Nuestro Señor’), que representa el año del Señor de otra religión. Por lo tanto, prefirieron usar cualquier otro recuento que no sea religioso. Entonces se les ocurrió el suyo.

Minyan Briyat HaOlam o Anno Mundi (año contado desde la creación de la Tierra, también conocido como AM) se basa en un cálculo literario del número de años a partir de ahora, de vuelta a la historia de la creación en Génesis. El cálculo está lleno de desafíos, ya que hay muchas épocas en la historia antigua en las que el lapso de tiempo entre dos eventos simplemente no está claro, registrado como números diferentes según el registro que use, o un número que sea claramente aceptado como el número autorizado, pero No tiene sentido lógico.

La importancia del conteo de AM no está en su precisión, ya que es cualquier cosa menos precisa. Más bien, le dio a los tribunales judíos de todo el mundo un número etnocéntrico basado en la tradición judía que podría usarse en los contratos. Por lo tanto, los judíos en tierras musulmanas o tierras cristianas no tenían que usar el calendario cristiano ya que podían usar el suyo. Esto evitó muchos problemas. Por lo tanto, este conteo se hizo popular y fue ampliamente adoptado por las comunidades judías de todo el mundo (en su mayor parte).

Nota: Los contratos judíos agregarán una cláusula después del año ” de acuerdo con el conteo que usamos aquí en ” en caso de que alguien intente disputar un contrato alegando que el año es incorrecto (en otras palabras, demostrando que la Tierra no tiene 5776 años, no es tan difícil de probar), la cláusula adicional completó el contrato. No se discute que la corte judía en ha declarado que el año es 5776, ya que esa declaración es objetivamente cierta. Es indiscutiblemente cierto que la corte judía ha declarado que el año cuenta como 5776. Por supuesto, no es del todo cierto que la Tierra sea exactamente tan joven. Incluso los creadores del conteo de AM sabían que hay disputas de tiempo (algunas discrepancias se registran en el Talmud). Por lo tanto, no intentaban ser científicamente precisos, sino que intentaban crear un método utilizable basado en algo con mérito simbólico.


La explicación anterior aborda el hecho de que el número de conteo del año es importante para el uso de los contratos. Sugiere tácitamente que no hay un significado religioso para el número real, ni hay ninguna preocupación sobre el número inexacto. Ciertamente, algunos lectores sugerirán que el año 6000 tiene un significado cabalístico, ya que está profetizado que será el año en que debe venir el Mesías.

Es interesante notar que el año 6000 llegó muchas veces (basado en otros algoritmos de conteo rabínico, muchos documentados aquí: La historia de la especulación mesiánica en Israel: Abba Hillel Silver: 9781161367782: Amazon.com: Libros con texto completo disponible Texto completo de “La historia de la especulación mesiánica en Israel por Abba Hillel Silver”.) Si el conteo actual era exacto, estaré muerto para el año 6000, tú también. ¿Qué es más importante que nosotros haciendo el año correcto? Conseguir la paz en la Tierra es. Entonces, si podemos desenfocarnos en el conteo del año y enfocarnos en ser más comprensivos, tal vez eso sería más efectivo.

La finalización de la creación del mundo ocurrió hace 5774 años. Obviamente, esto no niega toda la historia del universo tal como se entiende a través de fósiles de dinosaurios, artefactos de civilizaciones reales y todo lo que seguimos descubriendo sobre nuestra historia en este planeta y en este universo. El pueblo judío cree que Di-s está por encima del tiempo y, de hecho, en realidad crea tiempo (de hecho, declaramos esto al menos tres veces al día). Por lo tanto, no hay ningún problema para nosotros en comprender que Di-s crea la historia. (Bueno, es conceptualmente difícil de pensar, pero no hay ningún problema teológico para que un judío estudie sobre dinosaurios o cualquier otra creación y los aprecie de la misma manera que podríamos apreciar algo hermoso en la actualidad, como una flor , etc.)

Entendemos que hace 5774 años es el momento en que Di-s realizó acciones creativas, como se describe en la Torá, que dio vida a nuestro mundo, con toda su historia y todo su futuro, y crea continuamente nuestra existencia.

La Cabalá se aprende de acuerdo con la Torá, y el calendario hebreo se basa en un recuento de todas las generaciones de personas que figuran en la Torá (5769).

Las fuentes kabalísticas insinúan un universo antiguo en términos de “años divinos”, ya sea en términos físicos o espirituales. Aparentemente paradójicas, las posiciones bíblicas y científicas como estas no son contradicciones, sino que, por el contrario, son reconciliables a través de la ciencia moderna.

El Midrash dice que cada día divino es mil años, basando esto en el verso: “Mil años a tus ojos son como ayer”, Salmo 90: 4 (Bereshit Rabbah 8: 2, Zohar 2: 145b, Sanedrín 97a) .

Como cada año contiene 365.25 días, un año divino duraría 365,250 años. De acuerdo con esto, cada ciclo de siete mil años divinos consistiría en 2,556,750,000 años terrenales. Esta cifra de 2.500 millones de años está cerca de la estimación científica en cuanto al tiempo que la vida ha existido en la tierra.

Si asumimos que el séptimo ciclo comenzó con el relato bíblico de la creación, entonces esto habría ocurrido cuando el universo tenía 15,340,500,000 años. Esto está muy cerca de la estimación científica de que la expansión del universo comenzó hace unos 15 mil millones de años “.

(Tomado de Sefer Yetzirah: Rabino Kaplan, página 186).

Fuente:
La edad del mundo

La creación del mundo es el evento que inició el calendario. Sin embargo, los primeros 7 “días” de creación no fueron días literales de 24 horas: el sol y la luna ni siquiera se inventaron hasta el día 4. En cuanto a los dinosaurios, hay al menos dos posibles respuestas que he escuchado: (i) Se enseña que Di-s creó y descartó muchos mundos antes del que tenemos ahora, y (ii) dado que los primeros 7 días de creación duraron más de lo que conocemos como una semana, los dinosaurios parecen mucho más antiguos que nuestro calendario. También hay otras posibilidades.

Es solo un número, elegido arbitrariamente y sin sentido en cuanto a la verdadera edad del mundo. Los judíos, incluso los más ortodoxos, son lo suficientemente inteligentes como para no tomar las cosas literalmente.