Esta es una pregunta interesante. La quiebra y la prisión para deudores no son un invento de los protestantes ingleses. Pero lo reconozco, lo refinaron en un ícono cultural. La cláusula de quiebra en la Constitución de los Estados Unidos es una transferencia a partir de los actos parlamentarios británicos que comienzan en el siglo 18 que regula el alivio de los deudores insolventes. Sin embargo, la Constitución no estableció ninguna ley particular sobre esto. Más bien, se dio al Congreso la facultad de legislar las leyes de quiebra que el Congreso considere adecuadas para establecer de vez en cuando.
El Congreso ha actuado en numerosas ocasiones en el área de la ley de bancarrota. A veces se promulgan leyes temporales, a veces se promulgan leyes permanentes y luego se modifican. El concepto bíblico del perdón ciertamente entra en el panorama general. A los humanos nos gusta predicarnos unos a otros sobre lo que alguien más debe hacer. Pero es más un ideal que un valor humano cuando se refiere al tratamiento de los deudores insolvant. El factor predominante parece tener sus raíces en la economía más de lo que es en nuestros valores espirituales. Déjame explicarte lo que quiero decir.
La bancarrota es una respuesta cultural dentro de cada sociedad humana a una insolvencia financiera. Para facilitar las cosas, vamos a pensar en esto en términos de personas que viven dentro sociaties tribales primitivas.
Prácticamente todas las sociedades humanas reconocen el concepto de propiedad personal. Tu arco y flechas que hiciste para ti te pertenecen. Mi caballo domesticado que capturé y domestiqué para que me montara me pertenece.
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Cuando los seres humanos venden sus posesiones personales a otro, es a menudo en condiciones de recibir el pago en una fecha posterior. Esa es la forma principal en que se crea la “deuda”. Vendes algo y esperas que te paguen por ello. La Biblia puede predicar el perdón. Pero la economía puede ser un motivador más fuerte del comportamiento humano que la Biblia. Especialmente cuando se trata de condonar una deuda que otra persona le debe personalmente.
Es cuando no nos pagan lo que causa todos los problemas.
Las deudas también se crean cuando alguien causa daños a la propiedad personal de otra persona. El propietario de la propiedad dañada quiere restitución por el valor de lo que fue dañado. Supongamos que estás cazando con tu arco y flecha. Disparas una flecha que mata accidentalmente a mi caballo. ¿Me debes algo por la pérdida de mi caballo? Ya sea que me debes la restitución o no es una respuesta cultural de la sociaty en el que cada uno en vivo.
Supongamos que cada uno vive dentro de diferentes tribus o sociedades. El tuyo puede ver la pérdida de mi caballo de manera diferente que el grupo donde pertenezco. Su grupo podría considerar que un accidente de caza no es culpa de nadie. Mi grupo podría sentir que son responcible por la pérdida de mi caballo, a pesar de que fue un accidente. Una respuesta de usted que está culturalmente insultando a los miembros de mi grupo podría incluso provocar una guerra. tal guerra se iniciaría con la intención de forzar su sociaty para adoptar las normas culturales existentes dentro de mi sociaty. Si mi grupo gana la guerra, que se va a pagarme por mi caballo, le guste o no.
Dentro del sociaty dónde vive, qué hace su grupo le permite hacer a la otra persona si la deuda no se paga a tiempo? Las reglas del sociaty donde vive dictar lo que se les permite hacer en retribución por la falta de pago de una deuda. Algunas culturas permitieron el castigo corporal del deudor. Los antiguos romanos permitieron el encarcelamiento y el castigo físico por no pagar una deuda. Los británicos de los siglos XVIII y XIX permitieron el encarcelamiento, pero no el castigo corporal.
Es una naturaleza humana más o menos universal esperar que las personas cumplan sus promesas. Incluso adoptamos reglas para obligarlos a hacerlo. La quiebra es una respuesta cultural a un insolvancy donde ya no es posible que un deudor para cumplir una promesa. Cuando eso sucede, ¿qué debemos hacer? Podemos poner a nuestros deudores en prisión como castigo por no pagar una deuda. Pero el encarcelamiento elimina a un individuo de ser un miembro productivo que paga impuestos del grupo más grande. Puede hacer feliz al acreedor ver que el deudor sea castigado. Pero al hacerlo priva al resto de nosotros de las contribuciones que el deudor hubiera hecho a nuestra sociaty en general.
En una sociaty tribu primitiva del trabajo de cada uno de adultos sin discapacidad es vital para la existencia de todo el grupo. En una sociedad industrial como la Gran Bretaña del siglo XIX, lo mismo era cierto. Una sociedad industrial también necesita el trabajo de todos los adultos sin discapacidad para el cultivo de alimentos, llevando sobre el comercio y las manufacturas, y el servicio militar. Las personas que se pudren en la prisión de un deudor no están sirviendo a su Corona.
Por lo tanto, la verdadera fuerza motriz detrás de todo esto es económica. Las reglas de bancarrota se crean dentro de una sociedad para responder a la insolvencia financiera. Pero el librality de las leyes de quiebra de una nación parece estar en proporción a la cantidad que sociaty valora la vida de los y las contribuciones de cada persona individual. En sociaties donde la vida humana se valora económicamente, podemos esperar encontrar las leyes de quiebra que castigan con dureza fracaso financiero.
Si esta fue su pregunta de tarea, espero que obtenga una “A”.