¿Estamos económicamente esclavizados? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

¡SI! Y aquí está el por qué:

Nada podría ser más contrario a las mentes del hombre y la mujer modernos, que la noción de que su trabajo, y todo su valor en este mundo, pertenece a otro, un maestro que no conocen, ni brillan un indicio de respeto; que son esclavos y no tienen idea de cómo. Nuestro país, fundado en la esclavitud, como todo imperio a lo largo del tiempo, ha recurrido una vez más al acto inescrupuloso de esclavizar a las personas con el propósito de desarrollar la llamada civilización. Sin embargo, esa esclavitud existe hoy, y de una forma u otra, debe abordarse, debatirse y darse crédito, ya que existe hoy como el escritor actual intentará transmitir al lector en este artículo. (Sin ese diálogo, que permita ignorar la esclavitud, el tema de la esclavitud moderna simplemente se descarta sin un argumento, la tragedia de la esclavitud continúa).

La historia y evolución de la esclavitud
Sin entender la historia de la esclavitud, estamos condenados a repetirla. La esclavitud existió mucho antes que América, y de maneras diferentes a la brutalidad racista de las plantaciones del sur. Al principio, los aristócratas y la élite promulgaron la esclavitud sobre las personas que no podían contribuir a la sociedad, a fin de actualizar sus planes y deseos. Usando la fuerza bruta del esclavo, los egipcios fueron capaces de construir enormes estructuras de piedra que han durado muchos años. En Grecia, el esclavo era el contrabando de la guerra, o una persona altamente calificada, incluso altamente educada, pero despojado de los derechos de voto y el derecho a la propiedad personal de la propiedad.

• La esclavitud, moderna o en la historia, es un síntoma de una sociedad que elige el ejército y la guerra sobre la educación. De hecho, hoy sería más exacto decir que nuestra sociedad se ha fusionado con el complejo industrial militar y ha regresado a una era anterior a la guerra civil. La diferencia es que las cárceles son las nuevas plantaciones, y la raza, aunque hay una gran inclinación hacia las personas de color, aún no es un factor.

En Grecia, los ilotas eran la versión más cercana de la esclavitud a la de los esclavos negros de América. Los Helots fueron tratados como infrahumanos, y en un día llamado Crypteia, un ciudadano espartano podría matarlos sin ninguna repercusión. En contraste, los Penestae, un pueblo subyugado por tradición que fueron reducidos a servidumbre a la tierra por tribus invasoras de Thesprotia; Esta fue una situación en la que los difuntos de un pueblo que fueron invadidos, se normalizaron con la idea de que su servidumbre era justa, y de hecho se hicieron ricos con la tierra que trabajaban. Sin embargo, este fue un caso de esclavitud, y uno en el que los esclavos estaban felices de ser esclavizados.

Auldus Heuxley, años después de escribir su libro, Brave New World, declaró que creía que se acercaba un mundo en el que uno podía ser convencido de amar su esclavitud, y que se anunciaría con el advenimiento de una industria farmacológica que químicamente induciría una sensación de placer en lugar del dolor, de modo que uno pudiera pasar por alto su descontento y abatimiento acerca de la vida en un mundo opresivo. Además, a través del entretenimiento y el consumo, combinados con un estado de complacencia inducido químicamente, uno “amaría su servidumbre” como dijo Huxley.

En el mundo de la naturaleza humana, hay un anatema de distracciones, que en sí mismas no son dañinas para el individuo ni para el colectivo, sino que son la causa del embarazo y la ilusión. El embarazo, en forma de apatía, ha reducido la población de los países occidentalizados a un gemido sordo; Ante la tecnología, un resplandor espeluznante de tasas de parpadeo hipnotizantes repite una vez más el patrón del pan y los circos. La ilusión de que la libertad puede ser sostenida y mantenida cuando un público se distrae a una escala tan sin precedentes muestra una gran ignorancia de la historia y la realidad.

Prisión = esclavitud
En un análisis de la esclavitud moderna con respecto a las poblaciones carcelarias, y los factores raciales y políticos involucrados, Kim Gilmore, en su ensayo Slavery and Prison — Understanding the Connections, afirma:

Los abolicionistas han utilizado las conexiones entre la esclavitud y el encarcelamiento como una explicación histórica y como parte de una estrategia política radical que cuestiona la viabilidad de la “reforma” como respuesta apropiada a la expansión de la prisión. Como líder en la creación de este nuevo movimiento abolicionista, Angela Davis (1996: 26) escribió: “Elegí la palabra” abolicionista “deliberadamente. La 13ª Enmienda, cuando abolió la esclavitud, lo hizo a excepción de los convictos. A través de la prisión sistema, los vestigios de la esclavitud han persistido. Por lo tanto, tiene sentido usar una palabra que tenga esta resonancia histórica “.

Además, según el Population Reference Bureau, titulado Estados Unidos tiene la tasa de encarcelamiento más alta del mundo:

… Desde 2002, Estados Unidos ha tenido la tasa de encarcelamiento más alta del mundo. Aunque las poblaciones carcelarias están aumentando en algunas partes del mundo, la tasa natural de encarcelamiento en países comparables a los Estados Unidos tiende a mantener alrededor de 100 prisioneros por cada 100,000 habitantes. La tasa de los EE. UU. Es de 500 presos por cada 100.000 habitantes, o alrededor de 1,6 millones de prisioneros en 2010, según los últimos datos disponibles de la Oficina de Estadísticas de Justicia (BJS).

Estas estadísticas representan una tendencia sorprendente que, con una inspección más cercana , revela una gran disparidad hacia las personas de color. Esta tendencia, para el escritor actual, presenta una realidad que representa una regresión de un estado de esclavitud a otro; en otras palabras, una vez que las personas de color fueron liberadas y se les otorgó la misma posición como ciudadanos plenos de este país, en cuestión de décadas volvieron a una condición deplorable a cualquier nivel de vida decente. Esencialmente, la prisión se ha utilizado, junto con los tribunales y el control de la ley y la costumbre, para devolver a las personas de color a un estado de esclavitud flagrante.

Si uno no es un esclavo flagrante , como los de las cárceles, es un servidor pasivo de los amos corporativos que los poseen como acciones, como recursos humanos. Por lo tanto, en una versión abyecta, la esclavitud es evidente, y en la otra, la esclavitud es sutil y legalizada a través de estructuras bancarias y corporativas, que reemplazan la legislación de nuestro gobierno. Ambas versiones son una tragedia, y la evidencia es clara de que el estado esclavo ha devorado nuestra cordura por un lujo menor, ya que hemos entregado cualquier virtud valiosa por los restos del consumo conspicuo.

De hecho, nuestra cultura es una cultura esclava . Estamos obligados a buscar permisos para pescar, cultivar, alimentar a alguien y casarnos con alguien, entre otras cosas. En realidad, esa autoridad superior nos permite vivir, y eso no es vida en absoluto si me preguntas. Esto, en su simplicidad, no es libertad, es una banda limitada de existencia, lo que en sí mismo explica la causa de buscar entretenimientos y vivir indirectamente a través de videojuegos, o cualquier distracción proporcionada por la monstruosidad corporativa para mantener la mente en un ataúd , aislado del mundo de la realidad.

Liberacion y Educacion

• La esclavitud no puede existir en una sociedad y cultura de ciudadanos bien educados , capaces de examinar sus sistemas de organización y las estructuras de poder.
• Comprender su posición en la vida es un resultado implícito de una mente crítica.
• El sistema escolar actual solo funciona como base de la esclavitud, y el resultado de la escuela no es más que un trabajador obediente y bien capacitado.

• La educación, eliminada del modelo escolar, que solo dificulta el aprendizaje y la enseñanza, es la única solución al problema siempre presente de la esclavitud hacia la libertad.

Conclusión
No obstante, el asedio de la esclavitud se ha librado universalmente sobre los esclavos desfavorecidos de Estados Unidos, aunque la tasa de encarcelamiento encorvada refleja las inclinaciones racistas arraigadas de la mentalidad ya establecida hacia el miedo, la desconfianza y los derechos. El prisionero que se convierte en igual no sucede en una tierra fundada en la superioridad y la desigualdad, disfrazada de lo contrario. Esta no es la tierra de los libres y el hogar de los valientes; Es la tierra de los huidos y el hogar del esclavo.

La solución a la esclavitud no es fácil , pero es muy necesaria ; y puede que nunca sea una solución permanente porque la historia nos dice que la humanidad es dinámica, pero que la restauración de las condiciones de vida, libertad, propiedad y búsqueda de la felicidad, estos derechos más inalienables, debe ocurrir antes de que la humanidad pueda ser libre.
Lo que es peor es que el gobierno bajo el cual tiene lugar toda esta esclavitud moderna, el modelo de Europa occidental llevado a su definición absoluta, se está expandiendo para extenderse sobre la faz del globo; vemos sutil y profundamente, lentamente, la aparición de un gobierno global, un Nuevo Orden Mundial : Neo-feudalismo , en forma de siervos de deuda, perpetuamente en un estado de dominación y control por parte de otros: sus amos.
Sin embargo, esto no es nuevo, de hecho, ha estado sucediendo durante un siglo a través de la Reserva Federal , y durante siglos a través del Banco de Inglaterra .

Más información: http://en.wikiquote.org/wiki/Con…

Dejando estas ideas para que el lector las descubra y determine, el escritor actual ahora analizaría sus soluciones al problema de los maestros globalistas de las finanzas. La solución es realmente evolucionar los sistemas de economía, educación y ética política. En los tres artículos siguientes, se presentan las tres soluciones respectivamente:

1. Soluciones-Fundamentales-Democráticas-Reciprocismo
2. Soluciones-Fundamentales-Parte-II-Consejos Democráticos
3. Soluciones fundamentales Parte III: Educación para el desarrollo

Answer 2

¿Esclavizado a quien? Siempre nos han esclavizado las circunstancias: si no trabajas, te mueres de hambre, esa es una condición impuesta por la naturaleza. Si te refieres a alguna condición en la que tienes que hacer un trabajo que no te gusta o morirás, esa es la naturaleza de las cosas.

En la mayoría de los países de hoy, no se puede obligar a alguien, por fuerza física o legal, a trabajar en contra de su voluntad, que es más o menos la definición funcional de la esclavitud. Estar obligado a trabajar por necesidades económicas no es algo que alguien imponga, es como son las cosas.

Ahora, puede señalar con razón que las estructuras económicas y legales otorgan un poder desproporcionado a las corporaciones ricas, influyentes y grandes. También puede argumentar que ese poder se usa para hacer que las personas trabajen más por menos recompensa de la estrictamente necesaria. Sin embargo, en ese punto, estás más o menos equiparando cualquier tipo de desequilibrio de poder con la esclavitud.

Esa terminología me parece bastante espantosa. Cualquiera que tenga una familiaridad pasajera con la esclavitud real debería darse cuenta de que la economía moderna del primer mundo no se compara remotamente. Aplicar ese término a ti mismo sugiere una opinión sorprendentemente alta de tu propio sufrimiento o menospreciar el sufrimiento experimentado por generaciones de personas que realmente fueron esclavizadas.

Answer 3

Creo que en este punto estamos. Piense en lo que usted o un ser querido ha querido hacer con la vida. ¿Querías ser pintor, escritor, músico o quizás solo un padre a tiempo completo? ¿Querías pasar tus veranos en Vancouver y tus inviernos en Cancún? Ahora piensa, ¿estás haciendo eso? Si no, ¿por qué? ¿Qué problemas existen en tu vida y cuántos de ellos giran en torno al dinero? Se honesto.
Me parece triste que un hombre o una mujer con una familia puedan estar al borde del estacionamiento de un supermercado pidiendo ropa y tinta inútiles para comprar los alimentos necesarios, o cuando ingresas a un hospital, consultorio dental, consultorio de psicólogos, y a pesar de tambalearte dolor, la primera pregunta es “¿cómo pagará?”
Si no fuera por dinero, sé que no me estresaría. Sé que es un reclamo audaz, pero es cierto. Soy una persona tranquila, pero cuando estoy mirando mis últimos $ 800, una nevera vacía en la cocina, sabiendo que aunque el dinero está tangiblemente en mi poder, en realidad le pertenece a otra persona, es decir, si lo deseo permanecer protegido: mi paz comienza a desvanecerse.
Un esclavo no puede dejar de ser esclavo y la gran mayoría no puede simplemente renunciar al dinero. Esto no solo aplica a los pobres. Incluso los increíblemente ricos suelen ser esclavos de su dinero. Se convierte en una obsesión, cuánto puede hordear una persona a la vez. Las familias se van sin una madre o un padre que no puedan separarse de su trabajo incluso cuando están todos juntos. Todo para ganar más dinero del que él / ella o sus hijos necesitarían.
La gente pierde su humanidad cuando se trata de dinero. El cártel solo tiene un control sobre los Estados Unidos que asustaría a los que no lo saben; conducir el más atroz de los crímenes, todo en nombre de la especulación. Piense, cuántos asesinatos y crímenes violentos, matanzas masivas, torturas, guerras, etc. pueden reclamar dinero. Qué conteo de muertes.
Si realmente quiere saber si es o no un esclavo, simplemente detenga todo lo que tenga que ver con el dinero. Vaya a trabajar, pero dígales que desea trabajar gratis porque ya no es esclavo del dinero, vea que la ley dictará su terminación. No gaste CUALQUIER dinero que ya tenga (detenga todas las transacciones automáticas, no haga trampa), no haga un presupuesto o plan; actúa como si el dinero nunca fuera una cosa en tu vida. Será divertido durante unos días, tal vez una semana, hasta que los acreedores se pregunten dónde están sus pagos, su tienda de alimentos se ha marchitado hasta la salsa de tomate y medio estante de especias, se ha utilizado el combustible en su automóvil, se están utilizando sus servicios públicos apague, y un aviso de desalojo está pegado a su puerta.
Sí, no somos esclavos hasta que estemos en una casa fría durante la última noche antes del desalojo, muriendo de hambre a pesar de innumerables restaurantes y supermercados dentro de unas pocas millas, sedientos de mirar, desesperados por su grifo que alguna computadora ha apagado por falta de pago, preguntándose cuál podría ser su próximo movimiento, de dónde podría venir su próxima comida o su próxima bebida. Todo esto puede parecer dramático, pero solo tomaría un mes, menos si no pudieras buscar la comida que tienes o puedes comer sin dinero. Te sorprendería lo difícil que es obtener agua cuando no tienes el dinero para pagar la factura, o las tuberías instaladas en el único lugar que puedes pagar son de cobre oxidado de hace décadas.
Solo piense en cualquier cantidad de dinero que haga que su vida sea perfecta, imagínelo en su cuenta bancaria, pero imagine que no puede hacer nada con él, está congelado. ¿Qué haces? Ciertamente no puedes usar préstamos, incluso de amigos, porque no eres esclavo de esta cosa llamada dinero.

Answer 4

Si. ¿Pero a quien?
Si tu mismo
entonces desafortunadamente no hay salida para ti a menos que dejes de involucrarte en el consumismo (al menos hasta cierto punto).

¿Redención?
Hazte el Mínimo-Viable- humano.
Apéguese a unos grados más altos de necesidades básicas.
¡Simplemente no hay un umbral superior si va por el otro lado!

Bien, es posible que ya hayas escuchado esto de Fight Club (película de 1999), pero aún así, ” Las cosas que tienes terminan siendo tu dueño ”

Si es otro , ¿quién es ese?

¡Lo sabrás!
Antes de eso, escuchemos una pequeña historia sobre la esclavitud de la novela Red Tea escrita por Paul Harris Daniel
(sobre aldeanos empobrecidos engañados en trabajos forzados en las plantaciones de té)
Paradesi (película de 2013) es una película dramática india tamil de 2013 que se hizo después de esta novela.

La historia comienza cuando un terrateniente entra en un pequeño pueblo azotado por la pobreza. Ofrece trabajo para los aldeanos en una plantación de té británica en la ladera. Les promete alojamiento adecuado y salarios altos.
Entonces, los aldeanos firman un contrato de un año para el trabajo con la esperanza de poder enviar dinero a sus casas.

Cuando los aldeanos finalmente llegan a la plantación de té, las cosas no son como lo prometió el terrateniente.

Al final del primer año de contrato, en lugar de pagar a los trabajadores, el propietario revela que los salarios diarios de los trabajadores van a su comida y alojamiento, por lo que no recibirán ningún salario.

Peor aún, inflan los costos de alimentos y alojamiento y obligan a los aldeanos a endeudarse y los obligan a pagar la deuda trabajando en la plantación durante unos años más para pagar la deuda.

Entonces, cuanto más trabajan para pagar el préstamo, más deuda obtienen. Cuanto más deseaban pagar la deuda, más tenían que trabajar, etc.

Simplemente, brutalización sistemática y explotación de las personas empujándolas al círculo vicioso de la deuda y la esclavitud.

¡La esclavitud y la deuda van de la mano!

Porque la esclavitud en sí no es más que estar en deuda.

El fin
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Deja esto claro
La deuda que no está en un círculo vicioso no es esclavitud.
Pero, cada deuda que está en un círculo vicioso sí.

Ahora, ¿dónde hemos escuchado este concepto de pagar dinero prestado pidiendo prestado más dinero del mismo tipo?


De acuerdo, ¿suena el techo de la deuda de los Estados Unidos?

Crisis del techo de la deuda de los Estados Unidos de 2013

Historia del techo de la deuda de los Estados Unidos

¿Recuerdas la novela?

La misma historia! Trabajar eternamente para pagar la deuda a través de impuestos.

La deuda no termina. ¡Y lo mismo pasa con la parte de la esclavitud!

S&P: 60% de los países estarán en bancarrota dentro de 50 años

Answer 5

Siempre es peligroso comparar algo con la esclavitud. En Quora, especialmente, parece invitar respuestas indignadas publicando fotografías de espaldas de antiguos esclavos asustados por el látigo. Viniendo en 3, 2, 1 …

Entonces, preguntemos en qué medida nuestras acciones están limitadas por la economía. La respuesta es clara. Nuestros deseos son ilimitados, pero nuestros medios son limitados. Nuestras necesidades están en el medio en alguna parte. Si sus medios están por encima de sus necesidades, entonces tiene libertad de acción, más aún cuanto mayores sean sus medios. Para aquellos cuyos medios están por debajo de sus necesidades, están limitados por las reglas y procedimientos del estado de bienestar que los sostiene en sus necesidades básicas.

Answer 6

Sí, estamos esclavizados, pero no económicamente. No se encuentra en las fórmulas para calcular el crecimiento económico, una línea de tiempo de tecnología en progreso o en las constituciones de nuestros gobiernos. La razón de ser no radica en aquellos que son poderosos, sino por el contrario, las personas pequeñas como tú y yo.

Somos criados en un mundo, mimados por nuestros propios estilos de vida. A medida que nos acostumbramos a estos estilos de vida, estilos de vida excesivos, nos esclavizamos más, ya que constantemente queremos más y más, y nos adentramos más y más en un mundo que no fue para nosotros, un mundo de inhumanidad. Queremos más y más, pero Dios no quiera que recibamos nada menos, o incluso que esperemos menos.

Ahora nos damos cuenta (o lo sabemos) de lo peligroso que es el exceso, ya que vemos la acumulación de rellenos sanitarios masivos, más rápido que la velocidad a la que crecen las montañas, como nuestras arterias que están llenas de comidas extra grandes, y los autos extra grandes derritiendo capas de hielo extra grandes .
Pero ese es un pensamiento problemático. Una persona que quiere menos. Imagina un mundo donde queremos menos. El cliente compra menos. El negocio se beneficia menos. El negocio fabrica menos y el fabricante contamina menos.

Pero aun así, ¿es la economía la culpable de todo esto? ¿Deberíamos señalar con el dedo a nuestro vecino economista, la persona que estudia cómo hacernos “felices”? ¿Alguna vez nos detuvimos y pensamos que teníamos la culpa, que éramos la raíz de todos estos percances en todo el mundo, desde empleados suicidas que trabajan en trabajos que los deprimen, hasta las guerras, la pobreza y los cambios climáticos que también están sucediendo? una escala global? ¿Alguna vez nos detuvimos y pensamos que al ser más felices, seríamos menos?

La economía se basa en nuestros estilos de vida, no al revés.

Nuestros estilos de vida han evolucionado hasta el punto en que nuestras demandas y suministros de recursos en todo el mundo están vinculados. Sin embargo, eso no está siendo esclavizado. Eso es estar unido.

Entonces, ¿estamos realmente esclavizados económicamente?

No estamos esclavizados por los poderosos, por el hecho de que un lápiz hecho al otro lado del mundo, llegó a tu palma.
No.
Estamos esclavizados por nosotros mismos, queremos cambiar pero no lo hacemos, queremos marcar la diferencia, pero tenemos miedo de ser la diferencia.

Answer 7

No. Es lo contrario: la economía es el esclavo y las personas son los amos. La economía sufre debido a las acciones e interacciones de las personas en la economía. Es la innovación, los sentimientos, el comportamiento, la codicia, el miedo, la resistencia al cambio, la pereza, la productividad y la aplicación de la mente de las personas, la actitud arriesgada, la prudencia en el gasto y el ahorro, el espíritu nacional, los avances en el campo de la ciencia y la tecnología, todos estos son los atributos de las personas como nosotros, que determinan la salud y la forma de la economía. La economía es solo un reflejo de la gente, como lo son la guerra y la paz.

Answer 8

Cuando el gobierno recupera tres unidades de ingresos contra una unidad de ganancia para los individuos y se imponen fuertes sanciones por inconvenientes menores al gobierno, uno siente la esclavitud económica del gobierno. Lo más lamentable.

Answer 9

No, estás esclavizado por la naturaleza porque siempre hay escasez de recursos y existen leyes de la física que puedes usar usando tecnología inteligente, pero que no puedes violar. Agregue a esto el hecho de que a la mayoría de los seres humanos normales les gusta el placer y odian el dolor (tanto físico como psicológico).

Si algún acuerdo económico transmite estas realidades, eso no es culpa de la economía. Así que acusar a la economía no nos llevará a ninguna parte. Trate de doblegar o explotar las leyes de la naturaleza a su favor si realmente desea mejorar la situación.

Answer 10

No tanto como en la antigüedad, cuando no podía pagar una deuda, podría ser encarcelado o vendido como esclavo real.

Pero tenemos la enorme industria de la publicidad, que nos bombardea cientos de veces al día, empujándonos a comprar más, más y más cosas. Casas, naipes, barcos y ropa más grandes, más grandes y más llamativos. Y estamos esclavizados por nuestras propias dudas y miedos, pensando que a la gente no le gustará a menos que tengamos un bolso Gucci de $ 1200 o zapatillas de deporte de $ 800 o un cinturón de $ 600 o un SUV de $ 80,000.

Answer 11

Si.

El 90 por ciento de la humanidad son hámsters que pisan la rueda de la supervivencia o la codicia, ambos esclavizando a su manera.

Escasez de recursos.

Sueño con una fuente de energía ilimitada para cumplir la promesa del hombre.

Podría suceder esta década por casualidad, o tomar algunos siglos.

Vale la pena esperarlo.

Answer 12

Sí, todos los esfuerzos de los gobiernos y las personas son para aumentar el nivel de vida. Este nivel de vida ahora significa más consumo de bienes y servicios.
Sin embargo, soy un esclavo feliz.

Answer 13

Depende de su definición de “nosotros” es. Para la mayoría de las personas, diría que sí debido a deudas e intereses. Si somos todos inclusivos, entonces no porque existen personas ricas.

Answer 14

¿Tienes una hipoteca? ¿Un pago de auto? ¿Deuda de tarjeta de crédito? ¿Préstamos estudiantiles? Esas bolas y cadenas te mantendrán abajo. ¡Nadie te obliga a endeudarte, pero una vez que lo haces eres esclavo de tus deudas hasta que las pagues!

Answer 15

Sí, diría que cualquiera que necesite trabajar para vivir es a lo que me referiría como “esclavo asalariado”. Incluso si no tiene deudas como una hipoteca o préstamos estudiantiles, siempre hay gastos recurrentes de los que no se puede escapar a menos que tenga un alijo sustancial en el banco o pueda hacer que alguien más lo financie (comida, vivienda, medicamentos) , etc.)