La Guerra Civil destruyó la cultura de las plantaciones anteriores a la guerra del Sur. ¿Fue esto en algún sentido una pérdida?

Tomar Gone With The Wind como verdad histórica sería algo así como tomar al Mago de Oz como verdad, ambas son ficción.
Margaret Mitchell está escribiendo su novela ficticia desde la perspectiva de la clase dominante: terratenientes acomodados cuyo estilo de vida incluía la esclavitud. Mitchell tiene uno de los personajes de su libro, Ashley Wilkes, que habla a la “perfección” de la vida antes de la guerra. Dijo que tenía una simetría, como la cerámica griega. Mientras habla, Scarlett recuerda el tintineo de las bridas de los caballos mientras cabalgaban tranquilamente al sol de la tarde, sin nada mejor que hacer, ya que el trabajo de su plantación fue hecho por ellos por los esclavos.
Mitchell dice en ese libro, que escribió durante más de diez años, que Gerald O’Hara solo una vez tuvo un esclavo azotado, por no cuidar adecuadamente a un caballo antes de devolverlo a su puesto. Margaret Mitchell puso eso en el libro para mostrar el buen trato de Gerald O’Hara a sus esclavos …? – y claramente pensó que no limpiar adecuadamente a un caballo era una razón válida para que azotaran a una persona.
Gone With the Wind es una novela, y Mitchell se basa en los estereotipos culturales del sur anterior a la guerra y en los estereotipos que serían atractivos para un público lector. Por supuesto, hubo una pérdida personal que se derivó de la Guerra Civil (destrucción generalizada de propiedades, nunca fue algo bueno) y el dinero que se invirtió en esclavos fue una inversión perdida. Esa forma de vida que dependía de que los esclavos no remunerados realizaran el trabajo manual, también se perdió y las personas que no hicieron nada antes de la guerra tuvieron que ganarse la vida después de la guerra.
El antebellum South era una cultura feudal. Cuando terminó la Edad Media y el feudalismo, ¿fue una pérdida? Cuando los siervos en Rusia fueron liberados y exigieron que los grandes terratenientes pagaran a sus trabajadores, ¿fue una pérdida? Debe haberse sentido irritante para esa clase de personas que hicieron poco o ningún trabajo pero pasaron su sentido de pérdida personal, no hubo ninguna pérdida mayor. La esclavitud y la servidumbre eran cuestiones que no iban a resolverse por sí mismas.

Fue una pérdida económica, pero el maní reemplazó al algodón que agotó el suelo.
Lea sobre este tipo: George Washington Carver

¿Ahora? Probablemente no. ¿Luego? Todos (o al menos una gran mayoría) de los propietarios de plantaciones y aquellos que se ganaron la vida complaciéndolos, sí.