¿Cuáles son las contribuciones de Jinnah hacia la India indivisa en la era anterior a la independencia?

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Esta es una pregunta que dará margen a los sentimientos políticos, nacionalistas y religiosos, pero trataré de mantenerme tan fáctico como lo es encontrar lo “bueno” que hizo.
Muhammad Ali Jinnah

1. Incluyendo a los musulmanes en la lucha Los musulmanes fueron superados en gran medida por los hindúes y no estaban muy interesados ​​en el establecimiento de instituciones democráticas en la India, incluso después del levantamiento de 1857. Se unió al Congreso, que era un bastión de los musulmanes de élite desde su formación en 1885 y más tarde reunieron a los musulmanes para el llamado a través del Congreso y la Liga Musulmana.

2. Apoyo a los moderados: Jinnah siempre había estado del lado de personas como Gopal Krishna Gokhale, Dadabhai Nairoji y Pherozeshah Mehta y había sido la campeona de la unidad hindú-musulmana y se oponía a la “libertad rápida” desde que se unió al INC en 1904. También se opuso al concepto de electorados comunales al principio.

Cuando Aga Khan y sus amigos se reunieron con Lord Minto para hablar sobre los derechos y la lealtad de los musulmanes en 1906, cuestionó su autoridad para hacerlo. En el mismo año, incluso se opuso a la formación de la Liga Musulmana. Irónicamente.

3. IMA, Dehradun: estuvo en el Comité de los miembros fundadores de la prestigiosa Academia Militar India en Dehradun.

4. Liga de la Regla Local de toda la India: En 1916, Jinnah dio su apoyo a Annie Besant y Bal Gangadhar Tilak para formar la Liga de la Regla Local que aboga por la Regla Local de la India. Jugó un papel clave al expresar su apoyo a un estado de dominio autónomo para la India como Canadá, Nueva Zelanda y Australia, una demanda que no llamó la atención de los británicos debido a la guerra, pero resultó ser el paso fundacional en sí.

5. Apoyo a la guerra británica: fue el presidente de ML desde 1916 y, como otros moderados del Congreso, brindó su apoyo a los británicos en la primera guerra mundial con la esperanza de concesiones políticas.

* Jinnah abandonó el Congreso en 1920 debido a sus críticas a los modos gandhianos de Satyagraha y la “anarquía”.

6. Actividades en el partido Swaraj: se formó en oposición a la derogación del movimiento de no cooperación de Gnadhi en 1923 después del incidente de Chauri Chaura por Motilal Nehru y Chittaranjan Das. Jinnah fue una brillante parlamentaria que influyó activamente en la gente para unirse a este partido, basada en el concepto de Swaraj o “autogobierno”.

7. Conferencias de mesa redonda: Jinnah fue delegado en las dos primeras y no en la última, aunque las tres conferencias no lograron conciliar las diferencias británicas e indias, pero todavía estaba luchando por la India en ese momento.

Eventos después de las elecciones provinciales de 1937:
* Sin embargo, como la Ley del Gobierno de la India, de 1935 otorgó poderes a las provincias y como se indicó en las elecciones provinciales de 1937 por la derrota de la Liga Musulmana, incluso en áreas de mayoría musulmana (por ejemplo, la Provincia de la Frontera del Noroeste), excepto una coalición en Bengala, sintió la necesidad de liderar la lucha por una nación separada.

La respuesta de Shubham Bansal a ¿Cuáles fueron las razones detrás de la partición indio-pakistaní de la India británica y la condición actual entre las dos naciones?

El Congreso lo ignoró constantemente cuando estaba listo para llegar a un acuerdo en las décadas de 1920 y 1930 y en 1940 su Liga ya era lo suficientemente fuerte como para perseguir sus demandas.

Como Bipan Chandra “La lucha de la India por la lucha” dice elocuentemente que la lucha radica en el despertar y no en el éxito en términos absolutos, siento que Jinnah tuvo alguna contribución para la formación de la India moderna, incluso nos dejó con cicatrices, incluso si mencionó la muerte de Gandhi como “simplemente una pérdida para la comunidad hindú”, incluso si dejó a dos comunidades sedientas de sangre.

Gracias Sunny Mewati!

Tuvo una contribución significativa. Su amor por la libertad y la democracia indias se puede medir con este extracto de su discurso cuando criticó a los británicos por adoptar tácticas de alto nivel para ejecutar a Bhagat Singh y sus camaradas. Los británicos presentaron enmiendas en el consejo legislativo para buscar procedimientos ex parte contra el acusado y sin contrainterrogatorio de evidencia el 12 de septiembre de 1929

“Desea que esta casa le dé un estatuto que establezca un principio generalmente en la jurisprudencia penal para este caso en particular, para que pueda usarlo para romper la huelga de hambre en el caso. Bueno, sabes perfectamente bien que estos hombres están decididos a morir. No es una broma. Le pido al honorable miembro de la ley que se dé cuenta de que no todos pueden seguir muriéndose de hambre. Pruébalo un rato y verás … El hombre que realiza un ataque de hambre tiene un alma. Esa alma lo conmueve y cree en la justicia de su causa; él no es un criminal ordinario que es culpable de crímenes a sangre fría, sórdidos y malvados “.

“No apruebo la acción de Bhagat Singh … Lamento que, con razón o sin ella, la juventud de hoy en India se agite, y no puedes, cuando tienes 300 y millones de personas, no puedes evitar que se cometan tales crímenes , por mucho que los deplores y por mucho que digas que están equivocados. Es el sistema, este condenable sistema de gobierno, lo que está resentido por la gente ”.

“¿Existe hoy en alguna parte del mundo un gobierno civilizado que se compromete, día tras día, semana tras semana, mes tras mes, enjuiciar a su gente? … ¿No te das cuenta de ti mismo si abres sus ojos, que hay resentimiento, resentimiento universal, en contra de su política, en contra de su programa? … ¿No cree que, en lugar de tratar de proceder con mano de hierro y seguir una política de represión contra sus propios sujetos, sería ¿mejor si te das cuenta de las causas del resentimiento y de la lucha que la gente está llevando a cabo?

“Y las últimas palabras que deseo dirigirme al gobierno son, intenta concentrar tu mente en la causa raíz y cuanto más te concentres en la causa raíz, menos dificultades e inconvenientes tendrás que enfrentar, y gracias a Dios que el dinero del contribuyente no se desperdiciará en el enjuiciamiento de hombres, más aún ciudadanos, que luchan y luchan por la libertad de su país “.

Claramente tenía simpatías por Bhagat Singh y co-acusado, pero ser un constitucionalista acérrimo exigía la adopción de una política moderada que el Congreso a menudo rechazaba como colaborador con los británicos. Un análisis imparcial de esos días revelará que ML, INC y los británicos subestimaron la escala de violencia que instigó la partición.

Su única gran contribución:

Apoyó la decisión de Gokhale de traer e involucrar a un abogado de Sudáfrica, en la lucha por la libertad india. Su método de resistencia pacífica contra los británicos en Sudáfrica fue notado por muchos en todo el mundo y, por lo tanto, Gokhale estaba interesado en implementarlos en la India.

El abogado era Mohandas Karamchand Gandhi y el método de protesta era Satyagraha.

El congreso fue inicialmente muy reacio a involucrar a una persona que ha pasado casi 21 años en suelo extranjero. Dudaban de su potencial para adaptarse a las condiciones indias y se opusieron a tales movimientos, pero Gokhale encontró un partidario poco probable en forma de MAJinnah. quien de todo corazón apoyó la medida y, por lo tanto, un hombre gujarati de 45 años que pasó los últimos 21 años en Sudáfrica regresó a la India en 1915 para experimentar con sus ideas de protesta en la India.

El resto, lo sabemos.