He pensado mucho en esta pregunta. Después de mucho pensar y leer una gran cantidad de historia, he concluido que los alemanes que ayudaron a Hitler eran personas bastante normales.
Digamos que sabes exactamente 100 personas. Cualquier judío que conozcas se iría del país o estaría muerto. Cualquiera de tus amigos que defienda a otra persona, como un judío, por principio y en público estaría muerto. Si alguno de tus amigos organizara sindicatos antes de que Hitler tomara el poder, probablemente estaría muerto. Cualquiera de tus amigos que se opusiera visiblemente al líder estaría muerto. Si conocías exactamente a 100 personas antes de que la pandilla de Hitler comenzara a usar la violencia, entonces tal vez 3 o 4 personas estarían fuera del país o muertas y el resto estaría de acuerdo con Hitler.
Hasta cierto punto, las camisas pardas del partido nazi interrumpieron el monopolio estatal sobre la violencia. Tenía sentido para las personas que deciden hacer esas cosas como canciller de Hitler debido a su virulento anticomunismo (demolió la resistencia en los sindicatos) y controlaba a los muchachos que podían demoler los sindicatos de manera ilegal sin mucho alboroto. Como líder del estado, Hitler también tenía control sobre la Wehrmacht. El resto, como ellos dicen, es historia.
Estos son algunos de los libros que leí que me ayudaron a llegar a esta conclusión:
Pensaban que eran libres
Batallón de policía de reserva 101
- ¿Cómo se sintieron el ejército nazi y el pueblo alemán en general acerca de la crueldad hacia los judíos justo después del final de la Segunda Guerra Mundial?
- ¿Qué significa nazi en alemán?
- ¿Cómo fue ser judío en los tiempos de la opresión nazi?
- ¿Qué hubiera pasado en la Segunda Guerra Mundial si Alemania hubiera desarrollado la bomba atómica primero?
- Actualmente estoy leyendo un libro llamado The Rise and Fall of The Third Reich. Si Hitler nació austríaco, ¿por qué estaba tan obsesionado con Alemania y el nacionalismo alemán?
Parte del trabajo en la cultura organizacional también brinda una perspectiva legítima:
Laberintos morales: burocracia y trabajo gerencial – HBR