¿Cuál fue el costo social del colonialismo y cómo afectó al nacionalismo africano?

Answer 1

Creo que aunque la pregunta es sincera, el alcance es un poco insostenible. África (continente) es bastante heterogénea en raza, cultura e integridad nacional. África tiene una serie de naciones que nunca han sido colonias, y algunas que tenían una cultura existente antes y después de una breve temporada como colonias.

Como señaló otro respondedor, hay algunas tribus (Hutu y Tutsi, por ejemplo), cuyos orígenes y ubicación a largo plazo abarcan hasta 17 “naciones”, pero no hay tiempo en la historia registrada donde se reunieron en un entidad geopolítica única.

Antes del colonialismo europeo de los siglos XVII y XX, el África subsahariana tenía mucho tribalismo (local-regional) pero poco nacionalismo. Las guerras tribales periódicas y recurrentes eran la norma, y ​​la cultura era transitoria (que duraba toda la vida de un señor de la guerra) en lugar de una duración dinástica o incluso nacional. Los antropólogos encuentran poca consistencia en los artefactos de una región (armas, arquitectura, arte, herramientas, literatura) que abarcan más de unas pocas décadas, y mucho menos siglos.

El colonialismo definió e impuso límites geopolíticos que no habían existido anteriormente, agregando un sistema COMÚN de leyes, lenguaje, educación, gobernanza, transporte, suministros confiables de alimentos y agua y otros elementos de infraestructura que no existían en la era tribal.

El fin del colonialismo transició / elevó a ciudadanos motivados pero no preparados a posiciones de liderazgo y responsabilidad. Las diferencias duraderas con los vecinos nacionales adyacentes fue la suma de las antiguas diferencias tribales y las nuevas diferencias nacionales.

Los nuevos líderes, en algunos casos, intentaron copiar a sus antiguos amos coloniales, utilizando las tácticas de dividir y conquistar para unir a un grupo contra otro, tanto interna como externamente. El nacionalismo era un subproducto, aunque pocos podrían argumentar que una nación subsahariana es un modelo de sociedad utópica a la que sus vecinos desean emigrar o discutir federaciones / fusiones nacionales.

Answer 2

El colonialismo prosperó debido a la adopción de “Divide and Rule”.

Los africanos se dividieron en grupos y se indujo una sensación de odio entre ellos.

Esto podría ser entendido por Conflict in Rwanda.

Hutu y Tutsi son dos grupos de personas que viven en Ruanda. Invasores europeos, inicialmente Alemania y luego Bélgica tomaron el control de Ruanda y dividieron a la gente allí y establecieron el poder.

Las personas hutu y tutsi tienen la misma cultura, religión e idioma. Los colonos europeos los distinguieron en función de su altura, forma de narices y otras cualidades sin fundamento.

Esto condujo a un conflicto entre los dos grupos que finalmente resultó en un genocidio.

La división era el costo social que los africanos tenían que pagar por el colonialismo. Y aún continúa, ya que los partidos políticos lo usan como una herramienta de propaganda contra otros grupos.

Un hutu y un tutsi uno al lado del otro. [fuente: nytimes]

Genocidio de Ruanda.

Answer 3

El costo social fue enorme y todavía se está pagando hasta el día en la medida en que nuestra comprensión del estado de cosas en el momento de la colonización es “coloreada” o quizás más acertadamente “blanqueada” por el proceso. Por ejemplo, ¿cómo definiríamos el “nacionalismo” antes y después de la influencia colonial? Muchas veces las historias transmitidas en la chimenea de bisabuelos han tenido una inclinación diferente de las editoriales.

Se redefinieron las clases sociales, las familias se separaron a través de los disidentes exiliados, la contención o el abrasador de las comunidades rebeldes, los límites artificiales dibujados principalmente en transacciones entre entidades coloniales con poca comprensión de las comunidades locales y algunas colonias eventualmente se convirtieron en fuentes de esclavos.

Donde la tierra se mantenía principalmente comunalmente, se establecieron nuevas estructuras de tierra con consecuencias económicas de largo alcance para los nativos y las leyes de tierras todavía necesitan urgentemente una reforma hasta nuestros días.

No estoy seguro de cuán apropiado es el término nacionalismo en este contexto, sin embargo, las manifestaciones de orgullo local, heroísmo y una búsqueda de autonomía eran rampantes si los informes de rebeliones son algo que pueda pasar desde la rebelión de Lamogi en la actual Uganda hasta el Ndebele en Zimbabwe y vita vya maji maji en Tanganyika / Tanzania.

Hoy, sin embargo, veo el “nacionalismo” expresado en los talentosos médicos, ingenieros y muchos otros profesionales que son muy buscados en todo el mundo y que podrían hacer fortunas personales en los Estados Unidos o en otro lugar, pero eligen quedarse en sus países de origen y ayudar a dar a sus comunidades un mano arriba. En cuanto a los líderes políticos, la mayoría deja mucho que desear, parecen interpretar a los nuevos colonialistas de muchas maneras.