Gracias por el A2A, Muhammad Sameh, veamos si puedo agregar un poco desde la perspectiva de un erudito constitucional. Las respuestas anteriores tienen la esencia del significado, por lo que este no es un esfuerzo para estar en desacuerdo o corregirlo. En cambio, espero agregar algo de la perspectiva que se mencionó. Entonces, comencemos con dos puntos importantes de los Enmarcadores de la Constitución. Principalmente, veamos un poco de James Madison (mi favorito del grupo) y algunos de sus comentarios sobre la cuestión de la justicia.
“La justicia es el fin del gobierno. Es el fin de la sociedad civil. Siempre ha sido y será perseguido hasta que se obtenga, o hasta que se pierda la libertad en la persecución. ”- James Madison, Federalista # 51.
Esta es una buena cita para comenzar porque nos ayuda a comprender que la justicia no es automática en ningún gobierno. Cuando dice que “la justicia es el fin del gobierno”, no está diciendo que la justicia hace que un gobierno deje de existir. El “fin” en este caso es el objetivo. Entendiendo que podemos ver la cita como diciéndonos que la justicia es el objetivo final del gobierno y una sociedad civil.
Aquí hay otra cita de Madison que nos ayudará a comprender el pensamiento en ese momento.
- ¿Por qué la 14a Enmienda es tan controvertida en 2015?
- Pregunta que contiene suposiciones: ¿El mundo todavía cree que Osama Bin Laden fue una historia real? ¿O todo el drama estadounidense para lograr su propio interés?
- ¿Cómo era realmente la vida en el salvaje oeste?
- ¿Por qué la Constitución era un documento controvertido incluso mientras se estaba escribiendo?
- ¿Quién era el presidente de los Estados Unidos cuando se formó la alianza entre Israel y los Estados Unidos?
“Las medidas se deciden con demasiada frecuencia, no de acuerdo con las reglas de la justicia y los derechos del partido menor, sino por la fuerza superior de una mayoría interesada y dominante”. James Madison, Federalista No. 10.
Aunque no se trata específicamente del concepto de justicia, el argumento subyacente de que Madison entiende esto es que este faccionalismo a menudo crea desigualdad y es enemigo de un estado justo. Dicho de otra manera, si buscamos la justicia como meta, debemos tomar medidas para corregir o prevenir aquellas cosas que nos negarán la justicia.
Como puede comenzar a ver, Madison está trabajando desde la posición de que la justicia no existe independientemente del gobierno o la sociedad. Se debe buscar la justicia, se debe atender y se debe luchar por ella para proteger tanto a la sociedad como al individuo.
Hay que recordar que Madison, como muchos de los Framers, estaba bien educado en los aspectos filosóficos, empíricos y prácticos del gobierno y que estaba trabajando a partir de obras de personas como Immanual Kant, Stuart Mills y otros. Un principio adoptado de Kant es que la justicia se distingue de otros principios morales al señalar que las reglas de la justicia pertenecen exclusivamente a acciones externas y no dependen de motivos virtuosos para su cumplimiento.
Al mirar las palabras de la Constitución, podemos notar que no hay predisposición hacia una justicia existente, y que para tener justicia debemos buscarla a través de nuestros actos externos. Esto es importante ya que las ideas presentadas por Madison y compañía requieren que reconozcamos que la moralidad, más apropiadamente el virtuosismo de la humanidad, es interna; lo que significa que en cada uno de nosotros hay una especie de brújula que nos guiará de manera individual. Esto no significa, obviamente, que cada individuo tendrá la misma brújula guía interna y que a su vez respalda la proposición de que debe buscarse la justicia. Este es el principio rector de las palabras “establecer justicia”.
Finalmente, también debemos considerar la totalidad del Preámbulo ya que ayuda a establecer el (los) propósito (s) principal (es) del documento. Como se dijo, buscamos “formar una Unión más perfecta, establecer Justicia, asegurar la Tranquilidad doméstica, proporcionar la defensa común (sic), promover el Bienestar general y asegurar las Bendiciones de la Libertad para nosotros y nuestra Posteridad”. Estos son simples pero principios muy fuertes que podrían ser el objetivo de cualquier gobierno.