¿Por qué los albaneses y los musulmanes bosnios no se ayudaron mutuamente contra su enemigo conjunto (los serbios) durante las diversas guerras yugoslavas de la década de 1990?

Los albaneses y los bosnios nunca han estado cerca uno del otro. Permítanme tratar de enumerar algunas diferencias que eclipsaron sus únicas dos similitudes: 1. misma religión (aunque los albaneses son una nación con tres religiones, musulmanes 70%, cristianos católicos 20% y cristianos ortodoxos 10%) y 2. su enemigo común Serbia

Los albaneses a lo largo de la historia se han identificado con la identidad nacional. Han tenido el orgullo nacional, el idioma único, las tradiciones, la cultura y al ser un país relativamente pequeño, han mantenido una comunidad muy compacta, promoviendo así una unidad efectiva. La identidad nacional puso a la religión en segundo lugar, por lo que la religión nunca fue algo de qué preocuparse. Muy conscientes de su pequeña población y del peligro de asimilación de los albaneses (de las tres religiones) unidos contra sus enemigos (griego eslavo – ortodoxo, italiano – católico, otomano – musulmán).
Entonces
1. La identificación de los albaneses con su identidad étnica y nacional obstaculizó la creación de vínculos con cualquier otro país.

Por otro lado, los bosnios que tienen el mismo idioma, tradición y la misma pertenencia (identidad eslava) con los países vecinos (Serbia, Croacia, Montenegro, Eslovenia), solo podían diferenciarse de ellos por religión. Así, la religión se convirtió en su identidad central.

2 pertenecientes eslavos bosnios, los alejaron de los albaneses .

La campaña de genocidio serbio hacia los albaneses se basó en el odio étnico, mientras que hacia los bosnios fue claramente religioso porque los consideraban eslavos blasfemos.

3. La guerra serbia contra los albaneses fue étnica, mientras que con los bosnios el problema de Serbia fue su origen religioso.

Durante la guerra en Bosnia y Herzegovina hubo muchos voluntarios de Medio Oriente (que iban a la Jihad “según ellos”). Fortaleciendo así la naturaleza religiosa de la guerra, mientras que en Kosovo los voluntarios no fueron bienvenidos porque, nuevamente, los albaneses no querían que la guerra se volviera religiosa, ya que sería contra la naturaleza de la nacionalidad albanesa su multirreligiosidad.
(Otro hecho para respaldar el hecho de que las guerras fueron diferentes es la política y el liderazgo albaneses durante la guerra. Fatos Nano, Pandeli Majko fueron primeros ministros albaneses, tanto cristianos ortodoxos. Hoy, cuando más del 70% de los albaneses en Albania son musulmanes, el primer ministro es Edi Rama, un cristiano católico votado por más de la mitad de la población total).

La tolerancia religiosa en Albania y el extremismo religioso en Bosnia han separado y enajenado a estas dos naciones, haciendo imposible una alianza durante sus respectivas guerras.