Pregunta original: ¿Puede la selección social natural ser la razón por la cual un número desproporcionado de judíos tiene una inteligencia superior?
Hay múltiples facetas a esta pregunta, y me parece interesante cuántas respuestas hasta ahora no se detienen para preguntar “si” en lugar de “por qué”, como señala Dennis Fischman. Voy a abordar esta pregunta desde el punto de vista de que no podemos objetivamente acordar qué es la inteligencia. Si se toma el tiempo para pensarlo, la inteligencia es algo que reconocemos fácilmente en los demás, pero cuando se nos presiona, es realmente difícil de cuantificar.
Podrías decir: “¡Oh! ¡Pero puedes cuantificarlo! ¡Las pruebas de inteligencia hacen eso! ”Excepto que las pruebas de inteligencia analizan lo que en última instancia es un rango muy estrecho de habilidades específicas que actualmente valoramos. No va a predecir formas de pensar que tengan otros usos, o formas de pensar que puedan revolucionar la forma en que vemos el mundo. Las primeras pruebas de inteligencia realmente muestran cuánto de lo que consideramos durante mucho tiempo “inteligencia” está culturalmente definido y, en última instancia, mutable. Una buena explicación de esto es en este video:
(Vi este video mucho antes de que surgiera esta pregunta, y solo noté al tipo con payot cuando lo detuve para esta respuesta).
- ¿Por qué los angloparlantes prefieren sustituir la palabra ‘judíos’ por ‘pueblo judío’?
- ¿Cuál era el estado en la Alemania nazi de una persona que practicaba judaísmo, pero cuyos padres no eran judíos?
- Si tantos polacos son judíos, ¿cómo es que todavía tienen genes principalmente eslavos? ¿Es porque la conversión?
- ¿Es cierto que Goldman Sachs es una empresa judía y se prefiere que un judío lo dirija?
- ¿Existe una cepa genética común entre los judíos Ashkenazi, Sefardí, Mizrachi y Etíope?
Si bien las pruebas de inteligencia proporcionan una métrica estable, no está del todo claro qué significa esa métrica. La gente con frecuencia conecta la métrica con el número de ganadores del premio Nobel judío, pero eso parece ofrecer al menos alguna evidencia contradictoria. Tenga en cuenta que los mismos estudios que parecen mostrar una mayor inteligencia judía también parecen mostrar una inteligencia espacial por debajo del par, y sin embargo, en la parte superior del campo de los premios Nobel y “casi Nobels” citados como evidencia de genio judío, hay muchas personas que hicieron descubrimientos que indican una capacidad superior al promedio para interpretar información espacial, como Rosalind Frank (quien merecía el premio, incluso si ella nunca obtuvo uno) y Dan Shechtman, quien descubrió cuasicristales. Muchos de los premios en Química son para descubrir mecanismos y estructuras, y requieren habilidades que involucren un cierto nivel de razonamiento espacial. Entonces, ¿cuáles son las implicaciones de estas pruebas de inteligencia, realmente?
En verdad, cuanto más valoramos las contribuciones y la posición social de ciertas personas, más tendemos a verlas como inteligentes, tengamos o no los resultados de sus pruebas de coeficiente intelectual. Hay una razón por la cual esta idea tiene una forma inquietante de ser más específica: en general, cuando la escuché en el pasado, se refiere exclusivamente a los Ashkenazi, y no a todos los judíos. Entonces, ¿por qué los judíos sefardíes son más tontos? Quiero decir, eso es lo que dice la premisa de la pregunta, ¿verdad? La respuesta es, por supuesto, que no lo son, en realidad no. Simplemente no vivían en los lugares correctos en los momentos correctos.
La realidad es que la historia del antisemitismo en Europa situó a los judíos en ciertas profesiones. Durante el período medieval, la ley les prohibió participar en lo que durante mucho tiempo se consideraron profesiones “productivas” y relegarlas al trabajo “improductivo”. Esto significó que los judíos adquirieron mucha experiencia generacional en profesiones como la academia, las finanzas y el derecho. El prestigio para estas profesiones creció, ya que los países (Alemania, Francia, Gran Bretaña, Rusia, etc.) donde los judíos estaban representados desproporcionadamente en estas profesiones se convirtieron en las potencias de esos campos. Parecía cada vez más que el pueblo judío (y de nuevo, esta idea tiende a especificar a los Ashkenazi) era inherentemente bueno en estas profesiones e inherentemente grandes científicos, abogados, artistas, etc. Tenga en cuenta que la mayoría de los ganadores del Premio Nobel que son judíos también son afiliados a los Estados Unidos (ya sea que hayan nacido allí, sean ciudadanos o hagan la mayor parte de su trabajo allí). Eso no es una coincidencia. ¿Son los estadounidenses más inteligentes? No. Pero los estadounidenses y los investigadores en Estados Unidos están mejor económicamente y en términos de las oportunidades que les brindan.
Desearía tener tiempo para prescindir de la idea de genio, pero esta respuesta es lo suficientemente larga como es, así que asumiré que la existencia de genio es verdadera y sin complicaciones. Considere también cómo las reputaciones de inteligencia tienen una forma de cambiar. Los estadounidenses siempre creyeron que los chinos eran imprudentes y poco inteligentes. Especialmente debido a nuestra exposición a los trabajadores ferroviarios chinos en la historia estadounidense anterior. ¿Ahora? El estereotipo ha cambiado, y los chinos son vistos como dotados naturalmente en matemáticas y ciencias. ¿Porqué es eso? ¿Podría ser que la economía china y la infraestructura científica mejoraron dramática y progresivamente? La realidad es que hay muchos más genios chinos que cualquier otra etnia de genio, en función de su tremenda población. Incluso si asumimos que la población judía, en su totalidad, es un 30% de genio y la población china solo consiste en un 0,05% de genios, entonces los chinos todavía tienen más genios … y, sin embargo, no ganan casi tantos premios Nobel. Piensa en eso y en lo que eso podría significar. Debe considerar estas cosas de manera crítica y tener en cuenta la evidencia potencialmente conflictiva.
Nada de esto es descontar las contribuciones de varios judíos individuales a lo largo de los años. Pero miro la forma en que las personas de todas las razas y grupos étnicos reaccionan a la noticia de que su grupo es particularmente bueno en algo, y no veo nada meritorio en su reacción. En raras ocasiones, alguien cree que este fenómeno es cierto e inmediatamente piensa en formas de utilizar estos hechos para maximizar la bondad y la compasión en nuestro mundo. En cambio, las personas tienden a descansar en sus laureles, aseguradas de que se les ha otorgado una bendición genética, y se sienten orgullosas de los logros de los demás. Peor aún, es que a veces se convierte en una forma de mostrar un desdén encubierto hacia los demás que es especialmente impropio de una persona inteligente.