¿Cuál fue el papel de Mahatma Gandhi en Freedom Struggle? ¿Cómo es la lucha por la libertad de Nelson Mandela y Gandhi en algunos casos?

MK Gandhi, fue un líder importante en la lucha por la libertad. Encabezó el papel pacifista del Movimiento Indio por la Independencia y logró capturar la imaginación del mundo occidental, especialmente en los reinos del imperialismo. Si bien la independencia de la India no debe atribuirse a una sola persona (fue una compleja amalgama de liberalismo, nacionalismo y pacifismo) es importante evaluar el papel de Mahatma Gandhi, ya que sus acciones sentaron las bases de varios movimientos de derechos civiles en todo el mundo, especialmente en Estados Unidos y Sudáfrica.

La no cooperación, los movimientos Khilafat y Champaran- Gandhi ya habían aprendido mucho sobre el pacifismo y las protestas en Sudáfrica. Mantuvo correspondencia regular con Leo Tolstoi y decidió comenzar un método pacífico no violento para lograr el swaraj o el autogobierno (Una carta a un hindú). En la aldea de Champaran (Bihar), los agricultores se vieron obligados a cultivar cosechas accidentales y pagar impuestos pesados, incluso ante una hambruna. Gandhi lideró una protesta no violenta y logró asegurar los derechos de los agricultores. También pudo proporcionar apoyo musulmán al INC. Lo hizo al defender el derecho de los califas islámicos a existir dentro de Turquía y, por lo tanto, recibió el apoyo de varios sectores de la sociedad. Después de incidentes como la masacre de Jallianwala Bagh, su resolución se fortaleció y se convirtió en responsable de movilizar gran cantidad de personas. Él sostuvo la idea de que los británicos tenían India solo a través de la cooperación de los indios y pidió un movimiento nacional de no cooperación. El movimiento pidió boicotear todos los bienes y servicios británicos. El movimiento a nivel nacional fue capaz de sorprender a los británicos a la acción, lo que condujo al incidente de Chaurie-Chowra. Gandhi temía que las revueltas se volvieran violentas y llamó al movimiento. Sin embargo, pudo obtener apoyo populista para los nacionalistas.

Movimiento de desobediencia civil: en 1930, a la luz de la Gran Depresión, hubo un aumento gigante en los impuestos británicos. Mientras que los británicos se sintieron aliviados en casa por evitar los efectos de la Gran Depresión, los indios se vieron obligados a pagar impuestos por artículos comunes como la sal. Gandhi llamó a la Marcha de la Sal y caminó con sus partidarios desde Sabarmathi hasta las costas de Dandi. La marcha ganó un gran apoyo y llevó a muchos indios a seguir la señal. En Dandi, Gandhi cocinó un poco de sal y posteriormente fue arrestado. Esto causó suficiente agitación en el país y la gente rompió las reglas en todo el país. Esto capturó la atención en todo el mundo. Muchas personas a través de los medios de comunicación pudieron ver la brutalidad británica de primera mano cuando los manifestantes no violentos fueron acusados. Los británicos terminaron encarcelando a casi 60,000 personas. Pronto aumentaron las presiones internacionales y los británicos se vieron obligados a recurrir a los impuestos, liberar a Gandhi y convocar a una mesa redonda (India) donde se pusieron las demandas de autogobierno.

Abandone la India: la Segunda Guerra Mundial estalló en 1939 y los nacionalistas estaban enojados con la inclusión unilateral del ejército indio británico sin consultar. Gandhi afirmó que India no podía participar en una guerra por la lucha democrática cuando se le negó la libertad democrática básica a la India misma. Hubo un llamado a la India completamente independiente y condujo al boicot masivo y la desobediencia civil. Cerca de 100,000 ciudadanos fueron arrestados cuando rompieron varias reglas de restricción en masa . Esto rompió la columna vertebral de gran parte del comercio británico alrededor del océano Índico. También condujo a un llamado a la independencia de la India dentro de Gran Bretaña, que pronto culminó en la independencia en 1947.

EFECTO DE LA LUCHA DE GANDHI: el interlocutor hace un punto legítimo. Los movimientos de Gandhi inspiraron leyes restrictivas en todo el mundo. El activismo pacifista de Nelson Mandela movilizó a un gran número de personas contra el Apartheid. Utilizó los métodos no violentos de Gandhi para hacer crecer una base populista para el Partido Nacionalista Africano (ANC). El arresto de Mandela provocó una protesta internacional contra Sudáfrica que lo ayudó a poner fin al Apartheid.

Mahatma Gandhi fue el líder que unió a India en la lucha por su independencia. Sus métodos de no violencia sacudieron a los británicos y tal vez, incluso al mundo. Algunos de los movimientos que inició durante la independencia fueron

  1. Champaran y Kheda Satyagraha
  • Los primeros logros importantes de Gandhi llegaron en 1918 con las agitaciones de Champaran y Kheda de Bihar y Gujarat. La agitación de Champaran enfrentó al campesinado local contra sus terratenientes en gran parte británicos que estaban respaldados por la administración local. El campesinado se vio obligado a cultivar Indigo, un cultivo comercial cuya demanda había disminuido durante dos décadas, y se vio obligado a vender sus cultivos a los plantadores a un precio fijo. Infeliz con esto, el campesinado hizo un llamamiento a Gandhi en su ashram en Ahmedabad. Siguiendo una estrategia de protesta no violenta, Gandhi tomó por sorpresa a la administración y ganó concesiones de las autoridades.
  • En 1918, Kheda fue golpeado por las inundaciones y la hambruna, y el campesinado exigía un alivio de los impuestos. Gandhi trasladó su sede a Nadiad, organizando decenas de simpatizantes y nuevos voluntarios de la región, siendo el más notable Vallabhbhai Patel. Utilizando la no cooperación como técnica, Gandhi inició una campaña de firmas donde los campesinos prometieron el no pago de los ingresos, incluso bajo la amenaza de la confiscación de tierras. Un boicot social de mamlatdars y talatdars (funcionarios de ingresos dentro del distrito) acompañó la agitación. Gandhi trabajó duro para ganar el apoyo público para la agitación en todo el país. Durante cinco meses, la administración se negó, pero finalmente a fines de mayo de 1918, el Gobierno cedió ante disposiciones importantes y relajó las condiciones de pago del impuesto sobre la renta hasta que terminó la hambruna. En Kheda, Vallabhbhai Patel representó a los agricultores en negociaciones con los británicos, quienes suspendieron la recaudación de ingresos y liberaron a todos los prisioneros.

2. Movimiento Khilafat

  • En 1919, Gandhi, con su débil posición en el Congreso, decidió ampliar su base política aumentando su atractivo para los musulmanes. La oportunidad se presentó en la forma del movimiento Khilafat, una protesta mundial de los musulmanes contra el colapso del Califa, el líder de su religión. El Imperio Otomano había perdido la Primera Guerra Mundial y fue desmembrado, ya que los musulmanes temían por la seguridad de los lugares sagrados y el prestigio de su religión.
  • Como muestra de solidaridad con los musulmanes indios, devolvió las medallas que le había otorgado el gobierno británico por su trabajo en las Guerras Boer y Zulu. Él creía que el gobierno británico no estaba siendo honesto en sus tratos con los musulmanes sobre el tema de Khilafat. Su éxito lo convirtió en el primer líder nacional de la India con una base multicultural y facilitó su ascenso al poder dentro del Congreso, que anteriormente no había podido influir en muchos musulmanes indios. En 1920 Gandhi se convirtió en un importante líder en el Congreso. A finales de 1922, el movimiento Khilafat se había derrumbado.

3. Movimiento de no cooperación

  • Con el Congreso ahora detrás de él en 1920, Gandhi tenía la base para emplear la no cooperación, la no violencia y la resistencia pacífica como sus “armas” en la lucha contra el Raj británico. Su amplia popularidad entre hindúes y musulmanes hizo posible su liderazgo; Incluso convenció a la facción extrema de los musulmanes de apoyar la no cooperación pacífica. La chispa que encendió una protesta nacional fue una ira abrumadora por la masacre de Jallianwala Bagh (o la masacre de Amritsar) de cientos de civiles pacíficos por las tropas británicas en Punjab. Muchos británicos celebraron la acción según fuera necesario para evitar otro levantamiento violento similar a la Rebelión de 1857, una actitud que hizo que muchos líderes indios decidieran que el Raj estaba controlado por sus enemigos. Gandhi criticó tanto las acciones del Raj británico como la violencia de represalia de los indios. Fue autor de la resolución que ofreció sus condolencias a las víctimas civiles británicas y condenó los disturbios que, después de la oposición inicial en el partido, fueron aceptados luego del emotivo discurso de Gandhi que defendía su principio de que toda violencia era mala y no podía justificarse.
  • En diciembre de 1921, Gandhi fue investido con autoridad ejecutiva en nombre del Congreso Nacional Indio. Bajo su liderazgo, el Congreso se reorganizó con una nueva constitución, con el objetivo de Swaraj . La membresía en la fiesta se abrió a cualquiera que esté dispuesto a pagar una tarifa simbólica. Se estableció una jerarquía de comités para mejorar la disciplina, transformando el partido de una organización de élite a una de gran atractivo nacional. Gandhi amplió su plataforma de no violencia para incluir la política de swadeshi : el boicot a los productos fabricados en el extranjero, especialmente a los productos británicos. Vinculado a esto estaba su defensa de que todos los indios usaran khadi (tela hecha en casa) en lugar de textiles de fabricación británica. Gandhi exhortó a los hombres y mujeres indios, ricos o pobres, a pasar tiempo cada día girando khadi en apoyo del movimiento de independencia.
  • Gandhi incluso inventó una rueca pequeña y portátil que podría doblarse al tamaño de una máquina de escribir pequeña. Esta fue una estrategia para inculcar la disciplina y la dedicación a eliminar a los poco dispuestos y ambiciosos e incluir a las mujeres en el movimiento en un momento en que muchos pensaban que tales actividades no eran actividades respetables para las mujeres. Además de boicotear los productos británicos, Gandhi instó a la gente a boicotear las instituciones educativas británicas y los tribunales de justicia, renunciar al empleo en el gobierno y abandonar los títulos y honores británicos.
  • La “no cooperación” disfrutó de un gran atractivo y éxito, aumentando la emoción y la participación de todos los estratos de la sociedad india. Sin embargo, justo cuando el movimiento alcanzó su apogeo, terminó abruptamente como resultado de un violento enfrentamiento en la ciudad de Chauri Chaura, Uttar Pradesh, en febrero de 1922. Temiendo que el movimiento estuviera a punto de dar un giro hacia la violencia, y convencido de que Esto sería la ruina de todo su trabajo, Gandhi canceló la campaña de desobediencia civil masiva.
  • Gandhi fue arrestado el 10 de marzo de 1922, juzgado por sedición y sentenciado a seis años de prisión. Comenzó su sentencia el 18 de marzo de 1922. Fue puesto en libertad en febrero de 1924 por una operación de apendicitis, cumpliendo solo dos años.
  • Sin la personalidad unificadora de Gandhi, el Congreso Nacional Indio comenzó a fragmentarse durante sus años en prisión, dividiéndose en dos facciones, una dirigida por Chitta Ranjan Das y Motilal Nehru que favorecían la participación del partido en las legislaturas, y la otra dirigida por Chakravarti Rajagopalachari y Sardar Vallabhbhai Patel, oponiéndose a este movimiento. Además, la cooperación entre hindúes y musulmanes, que había sido fuerte en el apogeo de la campaña de no violencia, se estaba rompiendo. Gandhi intentó salvar estas diferencias a través de muchos medios, incluido un ayuno de tres semanas en el otoño de 1924, pero con un éxito limitado. En este año, Gandhi fue persuadido para presidir la sesión del Congreso que se celebrará en Belgaum. Gandhi acordó convertirse en presidente de la sesión con una condición: que los congresistas deberían usar el khadi casero. En su larga carrera política, esta fue la única vez que presidió una sesión del Congreso.

3. Sal Satyagraha

  • Gandhi se mantuvo fuera de la política activa y, como tal, el centro de atención durante la mayor parte de la década de 1920. En cambio, se centró en resolver la brecha entre el Partido Swaraj y el Congreso Nacional Indio, y en ampliar las iniciativas contra la intocabilidad, el alcoholismo, la ignorancia y la pobreza. Volvió a la palestra en 1928. En el año anterior, el gobierno británico había designado una nueva comisión de reforma constitucional bajo Sir John Simon, que no incluía a ningún indio como miembro. El resultado fue un boicot a la comisión por parte de los partidos políticos indios. Gandhi aprobó una resolución en el Congreso de Calcuta en diciembre de 1928, pidiendo al gobierno británico que otorgue el estatus de dominio a la India o se enfrente a una nueva campaña de no cooperación con la independencia total del país como objetivo. Gandhi no solo había moderado las opiniones de hombres más jóvenes como Subhas Chandra Bose y Jawaharlal Nehru, que buscaban una demanda de independencia inmediata, sino que también redujo su propio llamado a una espera de un año, en lugar de dos.
  • Los británicos no respondieron. El 31 de diciembre de 1929, la bandera de la India se desplegó en Lahore. El 26 de enero de 1930 se celebró como el Día de la Independencia de la India en la reunión del Congreso Nacional Indio en Lahore. Este día fue conmemorado por casi todas las demás organizaciones indias. Gandhi luego lanzó un nuevo Satyagraha contra el impuesto a la sal en marzo de 1930. Esto fue destacado por la famosa Marcha de la Sal a Dandi del 12 de marzo al 6 de abril, donde marchó 388 kilómetros (241 millas) de Ahmedabad a Dandi, Gujarat para hacer sal él mismo. Miles de indios se unieron a él en esta marcha hacia el mar. Esta campaña fue una de las más exitosas en alterar el dominio británico sobre India; Gran Bretaña respondió encarcelando a más de 60,000 personas.

4. Salga del movimiento de India

  • Gandhi inicialmente estuvo a favor de ofrecer “apoyo moral no violento” al esfuerzo británico cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, pero los líderes del Congreso se ofendieron por la inclusión unilateral de India en la guerra sin consultar a los representantes del pueblo. Todos los congresistas renunciaron a su cargo. Después de largas deliberaciones, Gandhi declaró que India no podía ser parte de una guerra que aparentemente se libraba por la libertad democrática, mientras que esa libertad se le negó a la India misma. A medida que avanzaba la guerra, Gandhi intensificó su demanda de independencia, llamando a los británicos a abandonar India en un discurso en Gowalia Tank Maidan. Esta fue la revuelta más definitiva de Gandhi y del Partido del Congreso dirigida a asegurar la salida británica de la India.
  • En 1942, aunque todavía comprometido en sus esfuerzos por “lanzar un movimiento no violento” , Gandhi aclaró que el movimiento no sería detenido por actos individuales de violencia, y dijo que la “anarquía ordenada” del “sistema de administración actual” era “peor” que la verdadera anarquía “. Llamó a todos los congresistas e indios a mantener la disciplina a través de ahimsa y Karo ya maro (“Haz o muere”) en la causa de la libertad suprema.
  • Gandhi y todo el Comité de Trabajo del Congreso fueron arrestados en Bombay por los británicos el 9 de agosto de 1942. Gandhi estuvo recluido durante dos años en el Palacio Aga Khan en Pune. Fue aquí donde Gandhi sufrió dos golpes terribles en su vida personal. Su secretario de 50 años, Mahadev Desai, murió de un ataque al corazón 6 días después y su esposa Kasturba murió después de 18 meses de prisión el 22 de febrero de 1944; seis semanas después, Gandhi sufrió un severo ataque de malaria. Fue puesto en libertad antes del final de la guerra el 6 de mayo de 1944 debido a su salud deficiente y la cirugía necesaria; Raj no quería que muriera en prisión y enfureciera a la nación. Salió de detención a una escena política alterada: la Liga Musulmana, por ejemplo, que unos años antes había parecido marginal, “ahora ocupaba el centro de la escena política” y el tema de la campaña de Muhammad Ali Jinnah por Pakistán fue una gran conversación. punto. Gandhi se reunió con Jinnah en septiembre de 1944 en Bombay, pero Jinnah rechazó, alegando que no era un Pakistán completamente independiente, su propuesta del derecho de las provincias musulmanas a optar por no participar en partes sustanciales de la próxima unión política.
  • Mientras los líderes del Congreso languidecían en la cárcel, los otros partidos apoyaron la guerra y ganaron fuerza organizativa. Las publicaciones subterráneas se agitaron ante la despiadada supresión del Congreso, pero tenía poco control sobre los acontecimientos. Al final de la guerra, los británicos dieron claras indicaciones de que el poder sería transferido a manos indias. En este punto, Gandhi suspendió la lucha, y alrededor de 100,000 prisioneros políticos fueron liberados, incluido el liderazgo del Congreso.

Estos fueron movimientos importantes realizados por Mahatma Gandhi. India finalmente obtuvo la independencia en 1947, a un gran costo personal para Gandhi. La India original se había dividido en 2 países, India y Pakistán. Gandhi simplemente no podía aceptar la realidad de que Pakistán era un país diferente y finalmente fue asesinado por Nathuram Godse en 1948.

Los movimientos de Nelson Mandela también fueron inspirados por Mahatma Gandhi. Aunque inicialmente los movimientos fueron de naturaleza revolucionaria, lentamente Mandela cambió a una forma no violenta de protesta y fue encarcelado en la isla Robben. Sudáfrica logró abolir el apartheid y las primeras elecciones se celebraron en 1994, donde Mandela fue elegido como el primer presidente de Sudáfrica. Esta fue la principal diferencia entre Gandhi y Mandela. Gandhi no ocupó ningún cargo oficial en el gobierno. Tanto Gandhi como Mandela fueron grandes líderes y ciertamente podemos inspirarnos en ellos.

El papel desempeñado por Mahatma Gandhi fue múltiple. De hecho, no solo luchó por la libertad, sino que al mismo tiempo comenzó a trabajar en la India independiente. Comenzó a dar forma a la nación y a la sociedad para la independencia posterior también. En eso su papel fue futurista también. En uno de los escritos mencionó que con la violencia como un medio para cumplir con las demandas en un sistema político, el país tan grande y diverso como India seguiría luchando y habría un baño de sangre con demasiada frecuencia. Con esto como trasfondo y restringiendo su papel a la lucha por la libertad solamente, el papel que desempeñó fue:

  1. Como encendedor de la voluntad de libertad en las masas.
  2. A menudo se lo llamaba Paras Mani, una joya que convierte otros metales en oro, aquí convirtió a millones en luchadores por la libertad.
  3. Hizo que el gobierno británico doblara las reglas y los sistemas para lograr la justicia social, lo que hizo que la gente creyera por sus acciones que podíamos luchar con los más poderosos y buscar justicia.
  4. Se unió a la sociedad que estaba dividida en regiones, religiones y castas, bajo un tema que era la libertad.
  5. Hu había entendido el poder de Dharm (que significa religión, deberes y propiedades) y lo golpeó con sus movimientos. Convirtió la lucha por la libertad en un Dharm Yudh.
  6. Adoptó un estilo de fakir de vestir y de memoria y mentalidad con su perspicacia política y la lógica de un abogado. Esto fue para hacer que la gente se identificara con él.
  7. Era un ardiente seguidor de Bhagwat Gita que predica ser sincero de memoria, de palabras y de acciones. Por lo tanto, no tenía una agenda oculta a diferencia de las misiones políticas y con toda su fuerza hizo lo que pensaba.
  8. No tenía miedo a los experimentos y para eso aplicó nuevas formas y medios para sus objetivos políticos. Como se trataba de nuevas ideas, el gobierno británico desde la India hasta Londres no tuvo respuesta a sus experimentos y no pudo restringir su logro.
  9. Aporreó la matriz de religión, política, economía, desarrollo rural y cambios sociales en sus misiones y, por lo tanto, estas misiones no eran unidimensionales sino multifacéticas.
  10. Los experimentos más conocidos o para decir el arma que ideó fueron Ahinsa y Satyagrah (No violencia y Just-demand).
  11. Había participado en las guerras como voluntario para asistencia médica y había visto la WW-I de cerca, así como la WW-II. Por lo tanto, era muy consciente de la importancia de las armas, tácticas y liderazgo, y de la fuerza que un ejército necesita para ganar una batalla. Aquí selecciona las armas invisibles de Ahinsa y satygraha para las cuales todo el poder de fuego y el hombre detrás de tales máquinas no eran de utilidad para los gobernantes británicos.
  12. Se había convertido en un ícono en el que incluso los más pobres estaban listos para invertir. Por lo tanto, el dinero nunca fue un problema con el Congreso y siguió obteniendo fondos suficientes para luchar en la lucha por la libertad.
  13. Él de memoria y mente no era un líder político, sino un gurú de la nación que no solo guió a la India hacia el camino de la libertad y el progreso, sino que la tomó de la mano como una madre / padre y la movió en ese camino.
  14. En cuanto a la lucha por la libertad de Nelson Mandela y de Mahatma Gandhi, me preocupa no haber leído mucho sobre él, aunque viví en esa época del apartheid. Como Nelson Mandela fue influenciado por la filosofía gandhiana y su éxito, adoptó las características básicas de Ahizsa y Satyagraha. Por lo tanto, debe haber mucha similitud entre los dos. “Satyamev Jayate” prevalece la verdad.

Mahatma Gandhi no solo quería liberar a la India del gobierno espiritual, sino que quería que la ideología gobernante en la sociedad india fuera la veracidad, la no violencia y la igualdad de oportunidades. Quería que cada individuo tuviera poder por su cuenta. Es por eso que Spinning Wheel se convirtió en una entidad muy importante en Freedom Struggle. Debido a esta ideología, no le importaban los impuestos y la ley de la sal y pidió a cada individuo que preparara su propia sal en las costas. Así sucedió Dandi March. Gandhiji siempre se enfocaría en la ideología y, por lo tanto, durante el Movimiento de No Cooperación cuando pocas personas incendiaron la estación de policía de Chauri-Chaura, él retrocedió y lo detuvo.
Mahatma Gandhi no solo participó en Freedom Struggle. Antes de involucrarse activamente, viajó a lo largo y ancho de la India en el Compartimento de trenes de tercera clase y estudió la Sociedad muy minuciosamente. Publica que comenzó a usar solo dhoti y vivió en una pobreza autoimpuesta. Según Mahatma Gandhi, los líderes políticos deben ser “uno entre la gente”, lo que significa que no deben llevar un estilo de vida lujoso. Siguiendo sus ideales, el segundo primer ministro de India, el difunto Lal Bahadur Shashtri, también describió lo que significa ser “uno entre las masas”.

Gandhiji nunca predicó lo que nunca practicó en sí mismo. Y siempre dirigido por su propio ejemplo. Por ejemplo, él mismo limpiaría los baños en las aldeas donde permanecería durante sus visitas por cualquier motivo y nunca esperó que ningún trabajador / sirviente lo ayudara.

Entonces Gandhiji tiene una visión para una Sociedad, no solo una meta para hacerla libre.

Al llegar a su segunda pregunta, el movimiento de Nelson Mandela no es similar al movimiento de Gandhi, excepto el hecho de que ambos lucharon contra el apartheid en Sudáfrica en diferentes intervalos de tiempo. El ideal de Gandhiji durante esos días era Leo Tolstoi y desarrolló una sociedad a la que llamó “Granja Tolstoi”. Esto tenía a todas las víctimas oprimidas de diferentes comunidades indias que se establecieron en Sudáfrica durante esos días. Y eso también sirvió en el primer Laboratorio de Pruebas de un Movimiento verdaderamente basado en la No violencia y la Verdad. No estaban luchando contra los “blancos”, pero querían demostrarles que los “negros” también pueden ser valiosos para contribuir a la sociedad. Él y algunos otros sirvieron en Boer War como voluntarios para justificar esta posición.

Nelson Mandela, por otro lado, se inspiró verdaderamente en el socialismo. Y sus ideales durante su lucha fue Marx.

Se dice que Mahatma Gandhi es indiscutiblemente uno de los hombres más grandes de la historia de la India. La forma en que había moldeado la lucha por la libertad fue más digna que una ovación de pie. El respeto que se ganó a sí mismo a pesar de llevar un estilo de vida simple es muy apreciable. Mahatma Gandhi desempeñó un papel fundamental en la lucha por la libertad de la India. Sus formas no violentas y sus métodos pacíficos fueron la base para lograr la independencia de los británicos. Lea sobre el papel de Mahatma Gandhi en la lucha por la libertad de la India.

Mahatma Gandhi nació Mohandas Karamchand Gandhi el 2 de octubre en Porbandar, ubicado en Gujarat. Se fue a Sudáfrica después del matrimonio y trabajó como abogado allí durante veinte años. En Sudáfrica, tuvo su primer roce con el apartheid. Una vez, mientras viajaba en un tren, fue expulsado del compartimento de primera clase a pesar de tener un boleto. Esto le hizo jurar que haría todo lo posible para borrar el apartheid de la faz de su mundo. Regresó a India solo para descubrir que su propio país estaba siendo gobernado por los británicos y sus conciudadanos estaban siendo tratados con dureza por los británicos.

Fue brutalmente honesto y veraz, y esto lo ayudó a lo largo de su vida. A continuación se analizan algunos de los principales movimientos y luchas por la libertad liderados por él.

Movimiento de no cooperación Una de las primeras series de protestas no violentas en todo el país fue el movimiento de no cooperación iniciado por Mahatma Gandhi. Este movimiento comenzó oficialmente la era Gandhian en India. En esta lucha por la libertad, el movimiento de no cooperación tenía como objetivo fundamental concienciar a los indios del hecho de que el gobierno británico puede oponerse y, si se hace de forma activa, los controlará.

Movimiento de desobediencia civil Gandhi nuevamente despegó con otro movimiento no violento conocido como el movimiento de desobediencia civil. Este movimiento fue más activo que el movimiento de no cooperación y provocó una especie de revolución. Este movimiento tenía como objetivo detener la administración británica retirando el apoyo de todo. Un movimiento muy importante fue el de Salt Satyagraha, donde Gandhi emprendió la marcha Dandi como protesta contra el impuesto a la sal.

Movimiento Quit India El Movimiento Quit India se lanzó bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi en agosto de 1942. El objetivo principal de lanzar este movimiento era llevar a los británicos a negociar con los líderes indios. Fue un llamado a la independencia inmediata de la India y el eslogan de “Do or Die” fue adoptado para el mismo. Sin embargo, los líderes fueron arrestados poco después del discurso de Gandhi y fueron encarcelados por funcionarios británicos. Gandhi hizo un ayuno durante 21 días exigiendo la liberación de los líderes a pesar de su mala salud. Los británicos tuvieron que asegurar la liberación de los líderes.

Independencia de India Después del movimiento Quit India, la lucha por la libertad se hizo aún más intensa y apasionada. Toda la India se unió en el movimiento por la libertad. Todos contribuyeron con lo que pudieron en la lucha por la libertad. El grito de Purna Swaraj o la independencia completa se levantó. Después de muchos sacrificios y esfuerzos, India obtuvo su independencia el 15 de agosto de 1947.

En primer lugar, existe un ENORME concepto erróneo de que Mandela como compañero líder en la lucha contra la colonización de la supremacía blanca era un fanático de Gandhi. Si bien es cierto que la lucha de los indios lo inspiró mucho, ¡que él tomó directamente a Gandhi no podía estar más lejos de la verdad!

  1. En su autobiografía “Un largo camino hacia la libertad”, Mandela enfatiza repetidamente que si bien los ideales de Gandhi de una alta integridad moral y personal lo impresionaron, su enfoque no violento no cortaría mucho el hielo con un régimen afrikaner blanco mucho más brutal y racista. Para él, Nehru era un poco más militante y agresivo, el tipo de persona que devolvería el golpe y eso atraería a Mandela. (Para los indios esto puede ser una gran sorpresa. Si algo, Nehru, para la mayoría de los indios está entre corchetes junto con el pacifismo de Gandhi. Y Mandela hace poca o ninguna mención de Bose, a quien un hombre con la rebeldía y la mentalidad militar de Mandela habría identificado fácilmente con.)
  2. La no violencia no fue completamente una cuestión de principios desde el primer día, para Mandela. ¡Era un rebelde que creía y argumentaba que estaba en guerra con el Estado y que las guerras se libran, como las guerras!
  3. La no violencia como táctica de elección fue decidida por el Congreso Nacional Africano, luego de un DEBATE prolongado en los niveles superiores. Mandela se benefició de la sabiduría de hombres de calibre como Mac Maharaj, Joe slovo, etc., que rechazaron categóricamente las otras opciones como incendios provocados, terrorismo, etc.
  4. Cuando la no violencia no parecía funcionar (a diferencia de los británicos, a los Saffers no les importaba causar un Jallianwala Bagh por cada violación menor, probablemente cada quince días) Mandela prevaleció sobre el comité ejecutivo de que se necesitaba algo de violencia cuando el ala militar del ANC, Se formó Umkhonto We Sizwe (Lanza de la Nación)
  5. Esta organización recibió una amplia capacitación y armamento del extranjero, principalmente dentro de África, para ayudarlos en su lucha y también para obtener apoyo diplomático, ¡que era escaso en el mejor de los casos! El consenso fue que, como es que el mundo blanco les está dando mala prensa, ¡podría abstenerse de actos como el asesinato, dando más excusas! Los actos incluyeron principalmente ataques a la infraestructura, como edificios de oficinas gubernamentales después de pedirle a la gente que se fuera, para que nunca se perdieran vidas humanas. Apenas Gandhian, su incendio fue 🙂
  6. Mandela se identificó mucho con el socialismo y lo llamó el sistema más avanzado conocido por el hombre. ¡Y estaba asombrado de cómo Nehru evitó que India se derrumbara! Una vez más, un Gandhian en su punto de vista … (¡Aparte de eso, eso es solo una medida de la cantidad de propaganda sarkari dominada por las noticias que salieron de la India!) Sin embargo, esto contrasta con la escena en Invictus, donde la secretaria Brenda le pregunta dónde planear las giras. inversión, como nuevo presidente electo, dice “¡Dónde está el dinero. China, Estados Unidos, Arabia Saudita!” es un giro procapitalista estadounidense en la película, no lo sé. 🙂

Como puede ver, dejando de lado los ideales y la probidad personal, excepto por el simple hecho de liderar la lucha, el enfoque sabio fue muy poco común.

Mahatma Gandhi es la razón por la que nuestro país tiene independencia. Es por su paciencia, fuerza de voluntad y sus principios como satyagraha y no violencia. MK Gandhi y Nelson Mandela siguieron el mismo principio: “no violencia”, sin importar lo que pasó …

Es una cuestión de percepción.

Personalmente, no creo que MK Gandhi (Mahatma Gandhi, como usted dice) haya desempeñado ningún papel reconocible en la lucha de la India por la libertad.

La independencia política de la India es el resultado de la situación imperante en ese momento. Estoy seguro de que la mayoría de los lectores no aceptarán este argumento. Solo responda a sí mismo, si Winston Churchill estaba feliz de retirarse de la India, definitivamente no. Pero no podía oponerse a las disposiciones de la Carta del Atlántico; de lo contrario, Estados Unidos no habría entrado en la guerra mundial. Esta era una condición previa de Estados Unidos para entrar en la guerra de que el Reino Unido debería retirarse de la India, por lo que el Reino Unido tuvo que retirarse de la India y, por lo tanto, la India obtuvo la independencia política. No creo, huelga de hambre, satya, ahinsa (no violencia), satyagrah tiene algo que ver con la independencia política.

Si India tiene que agradecer a cualquier organismo por su independencia, es ADOLF HITLER.