Democracia: ¿Por qué el pueblo de Myanmar no se rebela contra el gobierno del ejército?

¿La razón fundamental? Teoría de juego.

Específicamente, supongamos varias características que creo que son ciertas en este caso y en muchos regímenes totalitarios impopulares:

1) La abrumadora mayoría de la gente no apoya el régimen y está preparada para incurrir en un nivel intermedio de riesgo para ellos / sus familias para eliminarlo.

2) El régimen tiene el poder / la capacidad de derrotar y castigar severamente a un pequeño número de oponentes, pero carecería del poder de dañar / matar a más de una pequeña fracción de las personas que se oponen al régimen en un solo momento.

Dadas estas presunciones, y suponiendo que la mayoría de las personas son actores más o menos racionales, surge un patrón de comportamiento para los individuos en esa sociedad; es poco probable que se opongan abiertamente o tomen medidas para poner fin al régimen a menos que sepan que otras personas lo harán simultáneamente para que tenga éxito. Esencialmente, si un ciudadano promedio se enfrenta a la opción de unirse a un grupo que asalta el palacio presidencial, o unirse a protestas o huelgas generales, enfrenta cuatro posibles resultados:

1) Únete a la acción contra el régimen, y muy pocas personas se unen. La acción falla, y él y posiblemente su familia son severamente castigados.

2) No te unas a la acción contra el régimen, y muy pocas personas se unen. La acción falla, pero él y su familia están a salvo.

3) No te unas a la acción contra el régimen, y se unen suficientes personas. La acción tiene éxito (se elimina el régimen), él y su familia se salvan.

4) Únete a la acción contra el régimen, y se unen suficientes personas. La acción tiene éxito (se elimina el régimen), él y su familia se salvan.

Lo que notará de esto es que, dada su contribución personal relativamente pequeña individualmente al esfuerzo por eliminar el régimen, no unirse a la acción contra el régimen, nunca daña a él o su familia, y es casi tan probable que resulte en el eliminación del régimen al que se opone. Mientras que unirse a la acción asegura el castigo de él y posiblemente de su familia a menos que la acción tenga éxito.

Dicho esto, uno presume que se opone al régimen en parte porque están imponiendo un daño de bajo grado sobre él y su familia de manera continua, y es consciente de que si todos adoptan la lógica de “usted primero” al oponerse al régimen , nunca cambiará. Esto lo deja en el enigma de querer unirse a la acción para oponerse al régimen, pero si, y solo si, está seguro de que todos los que sienten lo mismo también lo harán.

Entonces, ¿cómo se decide cuándo oponerse al régimen? Por eso se forman partidos de oposición, disidentes o clandestinos. Esencialmente, son un intento de abordar una gran debilidad de aquellos que se oponen al régimen (si vas primero y nadie te sigue muere, pero si todos vamos al mismo tiempo, todos vivimos). Los regímenes totalitarios impopulares son muy conscientes del riesgo que representa esa oposición organizada y, por lo tanto, hacen todo lo posible para infiltrarse, destruir o, de lo contrario, disolver dichos grupos.

Esta dinámica es una de las razones por las cuales los regímenes totalitarios impopulares parecen fuertes y luego caen repentinamente. Como una solución súper saturada, son inherentemente inestables, pero requieren un núcleo de oposición alrededor del cual formarse (como un líder de la oposición que no pueden arrestar debido a consideraciones internacionales), o un evento desencadenante (como una manifestación repugnante de brutalidad, repentina economía económica). choque, revés militar, etc.).

Aunque mi respuesta fue inicialmente para Vietnam, la dictadura militar birmana está haciendo exactamente lo mismo que la dictadura comunista vietnamita al monitorear, infiltrarse y aplastar a la oposición democrática contra el régimen cuando aún es pequeña, antes de ganar impulso y convertirse en grande y poderoso . Respuesta anónima a ¿Por qué el gobierno vietnamita no teme a Facebook y Google, lo que puede conducir a una revolución del color en Vietnam?