Amba alias Shikhandi fue el principal contendiente por el título de la heroína más trágica en la épica. Veamos la línea de tiempo de Shikhandi y descubramos la historia revelada.
- Amba amaba al rey Shalva y a su padre, el rey de Kashi lo sabía. Arregló un swayambar para sus tres hijas donde Shalva también aparecería y Amba lo elegiría, como una pareja fija. Bheeshma apareció en el evento en nombre de su hermano (de otra madre) Vichitrabirjya. Los otros reyes se burlaron de él diciendo: “¡Whoa! ¡Mira a ese tío! ¡No hizo el voto de celibato y bla, bla, bla! Esto enfureció a Bheeshma y se fugó con tres novias. Los otros reyes lo confrontaron pero no fueron rival para el gran guerrero Kuru. Solo Shalva estaba dando una gran pelea, pero él también perdió la batalla cuando Bheeshma mató a sus caballos, auriga y arco, etc. Bheeshma llevó a las tres novias a Hastinapur.
- Cuando se iniciaron los preparativos de la boda, Amba reveló su relación con Shalva a Bheeshma y Satyabati. Bheeshma envió a Amba a Shalvapur junto con un ‘dhatri’ y algunos sacerdotes. Pero Shalva se mantuvo firme en no aceptar a Amba ya que pensó que Amba estaba impresionado con la habilidad de Bheeshma (bueno, no la culpamos). Amba dejó Shalvapur, afligida, pero no pudo regresar a su casa. Se refugió en el ashram de Oupanishadik rishi (uno que estudia los Upanishads) Shaikhabatya, y deseó que ella terminara su vida siendo sannyasini (monje). Entonces, Rajarshi Hotrabahan apareció en el ashram en una visita, que casualmente era el padre de su madre y que una vez fue un rey Panchala. Al día siguiente, Lord Parashuram también apareció en el Ashram, quien resultó ser amigo del rey Hotrabahan.
- A pedido de Hotrabahan, Parashuram fue a Hastinapur para dar una lección a Bheeshma, quien también resultó ser su antiguo alumno. Una gran guerra comenzó en Kuruksehtra que terminó en un empate cuando los sabios les pidieron que pusieran fin a la guerra que podría destruir la creación misma. Como no se obtuvieron resultados, Amba dejó la escena y fue a hacer una gran tapasya para complacer a Mahadev para que pudiera derrotar a Bheeshma. Se dice que en ese Tapasya ella terminó con su vida. Drupad también estaba haciendo penitencia a Mahadev al mismo tiempo para conseguir un hijo. Amba le nació como su hija. Pero Drupad dijo a todos que tenía un hijo. Lo entrenó y lo trató como a un hijo, la llamó ‘Shikhandi’ y también la casó con la hija de Hiranyavarma, rey de Dasharna.
- Cuando el rey descubrió que su yerno en realidad no era un ‘hijo’, pensó que Drupad lo había engañado, y amenazó con atacar su reino. En medio de esta agitación, Shikhandi dejó Panchala y se fue al bosque. En el bosque, conoció a un Yaksha (olvidé su nombre, puede ser Shulkarna) y quien accedió a cambiar de sexo con ella y ella se convirtió en un ‘él’. Larga historia corta. Shikhandi se paró frente a Bheeshma en la guerra. Bheeshma no lastimaría a Shikhandi y se alejó de él. Mientras tanto, Arjuna arrojó todas sus flechas a Bheeshma que lo llevaron a su muerte más tarde. Al final de la guerra, Shikhandi fue asesinado por Aswatthama en una pelea de espadas en el día 18 de la batalla.
Aquí hay tres cosas que me gustaría señalar.
Primero, no es cierto que “a ninguna mujer se le permitió entrar en la batalla”. A diferencia de los mitos griegos, los indios Puraanos no tienen un Dios de la Guerra, hay una Diosa de la Guerra, Devi Durga, a quien Arjuna oró justo antes de que comenzara la batalla. Había una dama en los Vedas, que luchó junto a Indra con valentía (perdóname la memoria, no recuerdo su nombre también) y le cortaron la extremidad y luego la reemplazaron por una de metal. Es que ninguna mujer participó en la batalla sino Amba misma.
En segundo lugar, yo personalmente no creo en aloukikotwo (bengalí para sobrenatural). No creo que Amba se suicidó y nació como hijo de Drupad. Cuando Parashuram falló, Hotrabahan debe haber enviado a Amba a Drupad. Drupad tomó a Amba bajo sus alas para enseñarle una lección a Bheeshma, quien también protegió a su enemigo, Dronacharya. Entrenó a Amba como un hombre. El final de Amba y el nacimiento de Shikhandi fueron solo un ‘rupak’ (alegoría) al hecho de que Amba arrojó todo su lado femenino, solo para vengarse de Bheeshma, quien hizo su vida un infierno (lo cual no es del todo cierto). Ella seguía siendo mujer fisiológicamente, por eso la hija del rey de Dasharna se sintió traicionada.
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Tercero, Bheeshma le dijo a Duryodhan en el episodio de Udyoga, que no pelearía con alguien, que es una mujer o un hombre que alguna vez fue una mujer o un hombre que fue llamado en nombre de una mujer o una mujer que se vistió como un hombre. Tenga en cuenta que todas las condiciones coinciden con Shikhandi. Drupad usó el orgullo de Bheeshma contra él al encender la ira de Amba. Bheeshma tampoco se defendió de Amba ya que pensó que sería su redención por lo que hizo en el swayambar y se convirtió en la razón principal de la desafortunada vida de Amba.
¡Feliz lectura!