¿Cómo se puede reconciliar la pasión por la historia militar con las realidades de la guerra?

Answer 1

Yo era un aficionado a la historia militar. Luego me uní al ejército, luché en dos guerras, fui herido y vi morir a muchos de mis amigos.

Hoy todavía estoy interesado en la historia militar. Casi no hay diferencia en cómo me siento al respecto ahora que antes de ir a la guerra.
No tengo ningún problema para mirar fotos o leer un artículo sobre un sistema de armas que casi me mata.

Ahora, cuando leo sobre un tema militar, el fuego de artillería, por ejemplo, tengo una idea mucho mejor de cómo es y, por lo tanto, puedo entender mejor ciertos eventos históricos.

No es la máquina de guerra (tanque, pistola, avión) o el soldado que trabaja en esta máquina la causa de todo el sufrimiento en un conflicto armado.
Las personas responsables se encuentran muy por detrás de la primera línea: en política, iglesias y mezquitas, y en la industria de las armas.

No hay absolutamente nada moralmente malo en estar interesado en la historia militar. La mayor parte de la historia del mundo es una línea interminable de guerras. Este es un tema totalmente fascinante.

Por supuesto, uno debe tener en cuenta que la guerra significa sufrimiento y muerte sin fin. Pero esta es quizás la razón por la que estamos tan interesados.

La muerte y el sufrimiento son las partes.
de nuestra existencia que nos son más desconocidos: muchas personas en los países occidentales rara vez verán un cadáver en su vida. Hablar sobre la muerte y la muerte es casi un tabú y hace que las personas se sientan incómodas.

Sin embargo, en la guerra, todo está sobre la mesa. Y, por supuesto, estamos fascinados cuando lo miramos.

Answer 2

Al no pensar de esa manera.

Yo era un apasionado de las armas de fuego. Me alejé de él a medida que pasaron los años, pero no era el punto. Las armas de fuego, como sabemos, se desarrollan con un único propósito: matar de manera más eficiente. Tomar vidas, y hacen que las personas pierdan a alguien que amaron. Ese es su propósito principal. Más tarde, la gente descubrió que algunas personas son mejores en eso, por lo que hicieron disparos de competición. Pero recuerde: el primer propósito de un arma de fuego era matar a alguien. Se utilizan con el propósito de este día.

Soy algo consciente de todos los horrores de la guerra, o de cualquier tiroteo, no directamente, sino por las experiencias de otras personas, la lectura, etc. No respaldo la guerra ni mato a alguien. Estoy firmemente en contra de eso. La cuestión es que aprecio las armas de fuego como mecanismos delicados e intrincados, igual que me gustan los relojes mecánicos. Cuando veo un arma de fuego, veo un buen dispositivo dedicado a impulsar la bola de plomo rápidamente fuera del cañón, y lo hago constantemente, con carga automática.

El hecho es que las armas son mecanismos delicados, que tienen cientos de años de innovación incorporados. Para lo que se usan no es asunto mío. Las armas no matan personas. La gente mata gente. Y soy libre de amar las armas de fuego. Igual que soy libre de no amar a los asesinos. O la guerra Un arma es un objeto estúpido. El operador decide para qué se utilizará.

Lo mismo es con Lancaster. Estás construyendo un modelo de bombardero. Su uso principal era lanzar bombas. Pero no estás construyendo una máquina que matará. Estás construyendo un avión que una vez voló y defendió a la gente del reinado de la Alemania nazi. Es una maquina. Hecho para volar. La razón por la cual la gente lo usó, lo que sufrieron, cuántos cayeron, no es algo de lo que la máquina sea culpable.

Y, además de todo esto, estás preservando recuerdos y experiencias que WW2 nos ha enseñado. Estás preservando los recuerdos de las personas que han volado en Lancasters y han ayudado a liberar a Europa. Estás preservando experiencias que, con suerte, nos harán reconsiderar antes de comenzar otra guerra.

Amo la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo. Pero no me encanta de una manera que me gusta lo que pasó. Me gusta estudiarlo, puramente como evento histórico. Nosotros, hoy, podemos estar lejos de lo que sucedió. ¿Me gusta que haya sucedido la Segunda Guerra Mundial? Por supuesto no. Pero como lo ha hecho, bien podría aprenderlo.

Si te sientes culpable de hacer eso, simplemente deja de hacerlo. Pero te digo que estás mirando mal las cosas. Estás examinando lo que pasó. Estás construyendo algo que fue hecho para esa guerra. No estás reconstruyendo el sufrimiento de las personas en ellos.

Answer 3

Supongo que lo que encuentras intrigante son dos aspectos:

1. La naturaleza competitiva de la guerra.
2. La tecnología fascinante desplegada para ganar.

El interés en cualquiera de estos no es intrínsecamente incorrecto en la forma en que tener una fascinación por la pornografía desaliñada o matar a grandes animales es simplemente intrínsecamente incorrecto y destructivo para las vidas y / o el planeta, dejando de lado las disculpas más engañosas y ridículas hechas en defensa de estos Tipos de cosas.

Estoy en gran medida a favor de la paz y apoyo la necesidad de la guerra como último recurso de toda acción política, pero comparto intereses similares a los que supongo que son suyos.

La tecnología humana es fascinante. Queremos saber cómo se hace que el rendimiento sobresalga. Esto puede incluir el rendimiento bajo la presión más extrema. Los romanos compartieron nuestra fascinación, permitiendo a los gladiadores luchar frente a ellos. Permitimos que los jugadores de la NFL sufran lesiones cerebrales traumáticas para nuestro propio disfrute. Es un dilema moral para algunos. Es para mi.

He dejado de ver la NFL. No es una búsqueda moral de la que pueda disfrutar porque sé que el proceso simplemente está lastimando a las personas. Si tuviera una tienda, no vendería cigarrillos. Pero acepto que mucha gente podría pensar que estoy loco. Además, mucha gente se desanima por la historia militar. Entiendo que. Pueden estar “en lo cierto” en alguna medida.

He reflexionado sobre esto por años. La guerra es horriblemente fea y, sin embargo, profundamente fascinante. Las armas son “geniales”. Además, me gusta un buen bistec. Puedo simpatizar completamente con la existencia de veganos morales, etc. Al final, solo puedes vivir una vida reflexiva e intentar resolver tu propio marco de tal manera que puedas dormir por la noche y considerarte un ser humano con una posición moral razonada. . Si no puede conciliar eso, cambie.

Las huellas de carbono, etc. también son problemáticas. Admiro a aquellos que moldean sus vidas con base en criterios estrictos de moralidad. Lamentablemente, no soy del todo uno de ellos. Entiendo que esto me causa alguna pausa de vez en cuando. Sigo pensando en ello y mis decisiones son tentativas, siempre. En general, sigo decidiendo dónde y cómo puedo vivir de una manera justa y legítima sin demasiado daño. Estar interesado en la tecnología y la historia de la guerra, creo que está bastante abajo en la cadena alimentaria. También me gustan las máquinas de vapor. Es una locura ejecutarlos desde una perspectiva de contaminación.

En última instancia, debemos tomar decisiones difíciles sobre el placer y el bien. Recomiendo un enfoque equilibrado. Si te molesta y piensas en ello, me atrevo a decir que no eres parte del problema.

Answer 4

No sé si me apasiona la historia militar. Diría que es una especie de pasatiempo, y realmente se deriva de lo que es (o fue, en algún momento) una pasión: las relaciones internacionales. En la universidad, tomé varios cursos de relaciones internacionales, y lo más interesante que observé sobre los estudiantes de la asignatura es que muchos de ellos eran pacifistas o idealistas que se esforzaban por hacer todo tipo de teorías inteligentes y deslumbrantes sobre lo que gobierna el tema. relaciones entre estados. Básicamente harían cualquier cosa para evitar darle mucho peso o pensar al elemento más tangible y siempre presente de la política estatal: la guerra.

La simple verdad de la historia humana es que no podemos evitar matarnos en masa, más de lo que podemos descuidar nuestra tendencia natural a intercambiar con nuestros semejantes, o reprimir nuestro anhelo de crear cosas por la simple apreciación de crearlas. Hablando en términos generales, la civilización humana se reduce a tres cosas: comercio, arte y guerra, y no podemos evitar involucrarnos en todos ellos con igual determinación. (Cualquier sociedad que no logra dominar los tres rara vez dura mucho tiempo). Dado que una de esas cosas, la guerra, es el principal medio por el cual los estados litigan disputas entre ellos, por lo tanto, es interesante para mí.

¿Es a menudo horrible leer sobre eso? Seguro. ¿Puede ser deprimente? Seguro. Pero tres cosas. Primero, nunca he visto una guerra, por lo que los espeluznantes relatos de campos de batalla y cuerpos rotos son un poco abstractos; No es probable que me afecte mucho, ya que el horror es demasiado extraño para comprenderlo. No tengo idea de si disfrutaría de la historia militar si hubiera estado en combate, pero un par de mis buenos amigos aquí en Quora lo han hecho y esto no parece haber terminado su entusiasmo por el tema. En segundo lugar, como dije anteriormente, la guerra es la naturaleza humana, y la naturaleza humana es increíblemente fascinante. La historia militar está llena de atrocidades y horribles sufrimientos, pero no importa cuánto condenemos todo eso, como especie nunca parecemos ser capaces de superarla. Y nos guste o no, la historia militar también está llena de coraje, desinterés y extraños ejemplos de honor, por lo que de alguna manera yuxtapone las peores partes de la naturaleza humana con algunas de las mejores. Tercero, si disfrutas de la historia de cualquier tipo, entonces al menos un poco de estudio de la guerra es esencial, ya que, como escribe Roland Bartetzko, gran parte de eso son solo ciclos interminables de conflicto armado. Es posible apreciar la importancia y los aspectos grotescos de la guerra a nivel intelectual, siempre que su interés no descienda al voyeurismo puro.

Answer 5

¿Cómo se puede reconciliar la pasión por la historia militar con las realidades de la guerra?

“Si vis pacem, bellum para”. – antiguo proverbio romano

“Si quieres la paz, entiende la guerra”. – Jerry Pournelle, antiguo católico romano

No conozco una manera de entender la guerra sin estudiar historia militar. ¿Vos si?

Es cierto, podríamos tener menos reparos al respecto si todos los vehículos militares fueran drones, y todos sus objetivos fueran otros drones, fábricas totalmente automatizadas o alguna otra cosa sin humanos dentro. Pero no importa cuán cruel sea la guerra, si estamos en una, debemos hacer todo lo posible para ganarla. (Estoy dejando deliberadamente “mejor” indefinido aquí; esa es una discusión separada).

Answer 6

Buena pregunta. Desde que tengo memoria, he tenido un contacto personal, cercano y personal con todas las cosas militares. Creo personalmente que todos tenemos una deuda de gratitud con los veteranos de guerra que nos precedieron y que, como centinelas y conquistadores, hicieron que el mundo fuera seguro para que floreciera nuestra civilización. Todos deberíamos estudiar y aprender más acerca de sus triunfos, pruebas y tribulaciones. ¡Ay del que se atreve a faltarle el respeto a un veterano cuando estoy presente!

Aquí está mi perspectiva sobre la reconciliación de la pasión por la historia militar con el conocimiento de los horrores del combate:

• Primero, no puedes negar tu entusiasmo. Ve con tu instinto.
• En segundo lugar, la historia militar se puede dividir y cortar en cubitos de muchas maneras. Examinar el campo. Puede elegir entre muchas materias o períodos de tiempo diferentes que pueden ser interesantes para usted.
• Tercero, coloque lo desagradable en su contexto apropiado. Tendemos a reaccionar más fuerte a las cosas que vemos. ¿Es su reacción a las imágenes violentas buena, mala o neutral? Creo que depende del contexto de violencia y la capacidad de uno para discernir la verdad por uno mismo.
• Cuarto, analiza tus sentimientos. Pregúntese por qué se siente culpable cuando lee un pasaje o memoria particular. Mi sensación es que probablemente aprendas algo único y valioso al leerlo, y te agrada a pesar de la tragedia o la crueldad.
• Quinto, no seas tan duro contigo mismo. No me parece que tengas un problema real aquí. Relájate y ve a leer algunos capítulos de El arte de la guerra.

Answer 7

Las realidades completan tu conocimiento de la guerra. Probablemente estés disfrutando de las historias, a veces glorificadas, los cambios masivos que resultaron, y no la naturaleza grotesca de la destrucción.

Termina tu modelo; tal vez pienses que es menos un adorno, sino un símbolo de la experiencia humana en la guerra.

Los líderes glorifican la guerra para motivar a los hombres a darlo todo. Conocer las realidades lo coloca en una mejor posición para discutir guerras pasadas, presentes y futuras, a medida que contribuye al proceso de toma de decisiones a través de la votación. Las memorias ayudan a conciliar estas historias con una realidad que te incluye a ti mismo y expande el entretenimiento a responsabilidad.

Answer 8

Piense de esta manera, cuanto más sepa sobre la historia militar, menos probabilidades tendrá de cometer ciertos errores que han causado derramamiento de sangre innecesario. Incluso si usted no es el que comete el error directamente, es su voto lo que podría llevar a un político a cometer ese error. Disfruto leyendo la historia militar y me considero un aficionado de la historia militar, hay personas que están horrorizadas por lo que llaman mi gran fascinación por él; pero preferiría ser un ciudadano bien informado que un ignorante cuyo voto podría causar la próxima guerra.

Answer 9

Siento lo mismo que tú y la mejor manera de tratarlo es respetarlo. No lo glorifique en exceso como las películas o la televisión. Solo respétalo y son realidades. No hay vergüenza en ello de todos modos.