¿Cómo fue ser un adulto en los Estados Unidos en la década de 1960?

Los teléfonos eran en gran parte el estilo de los teléfonos rotativos. Touchtone había sido introducido pero casi nadie los tenía. Pasó mucho tiempo antes de que el tono reemplazara al teléfono rotatorio. Había contestadores automáticos, pero eran demasiado caros para el consumidor promedio, por lo que cuando estaba fuera de la casa no se preocupaba de que alguien lo llamara y si lo hicieron, no lo sabía. Esto fue bueno para tu tranquilidad.

Las llamadas de larga distancia eran tan caras que eran principalmente para emergencias. La escritura de cartas fue el método principal de comunicación fuera de la ciudad. Resolver un problema con una empresa podría llevar bastante tiempo y si eligen ignorarlo …

Los autos no eran confiables. La vida útil fue de alrededor de 60,000 millas, por lo que las garantías fueron de 12 meses o 12,000 millas y los préstamos para automóviles fueron de 24 meses. Para un automóvil alcanzar 100,000 millas era inaudito, literalmente. Mantener un auto era a tiempo completo. Los frenos y los choques requerían ser reemplazados cada pocos miles de millas. El motor podría necesitar un trabajo de anillo y válvula al menos una vez en la vida del automóvil. Los ajustes se daban cada 5000 millas aproximadamente e implicaban reemplazar los enchufes, puntos, etc. y hacer ajustes finos. Había negocios dedicados a hacerlos. Comencé un negocio de puesta a punto móvil llevando mi equipo y experiencia a los hogares de las personas y cobrando $ 50 ($ 2016). La gente tendería a descuidar los ajustes y esto rápidamente impactó el rendimiento. Como podía hacer lo mío, rastreé mi consumo de combustible y cuando comenzó a caer, supe que era el momento. Ahorré mucho tiempo y pena haciendo lo mío, pero estaba más allá de la capacidad de la persona promedio

Los neumáticos duraron alrededor de 10,000 millas como máximo. Una marca premium, bien cuidada, podría llegar a 20,000. Los neumáticos recauchutados eran un gran negocio. Podrían durar 5,000 pero fueron una buena compra. Los neumáticos radiales se introdujeron en el mercado estadounidense a fines de la década.

El Beetle envió un disparo de advertencia a través de la proa de Detroit, pero se ignoró dejando el mercado abierto a las confiables y ahorrativas marcas japonesas para comenzar a incursionar en el gran mercado estadounidense. Japón terminó estampando a Detroit para que fabricara mejores autos, pero a Detroit le tomó mucho, mucho tiempo aprender cómo. Nuestros autos son de clase mundial ahora, pero hubo un momento en que eran principalmente basura. Trabajé en una empresa de alquiler de automóviles y el contraste entre los automóviles japoneses y los estadounidenses fue revelador.

La motocicleta Honda estaba comenzando a ser notada por su confiabilidad y su rendimiento no era malo. Las motos europeas y Harley-Davidson dominaron el mercado, pero ambas eran notoriamente poco confiables. Esto no era cierto para las motocicletas Honda y cuando se presentó el poderoso Honda CB750, el cuatro cilindros “Puño de hierro en un guante de terciopelo” en 1969, tomó por asalto a Estados Unidos. Con 70 caballos de barril, nada podría tocarlo.

Así es como se veía el mío.

Cuando el Kawasaki 900 Z1 (“Un trabuco de terciopelo y cada centímetro un Rey”) con sus 80 caballos llegó a nuestras calles, la Harley ya no era la mejor. La primera “súper bicicleta” y tan buenos departamentos de policía comenzaron a romper su larga asociación con los temperamentales y poco confiables Harley-Davidson. Kawasaki KZ1000, KZ900, Z1

El paseo por el teatro fue muy popular. El teatro multiplex aún no se había soñado, por lo que los cines generalmente proyectaban solo una película a la vez, por lo que el viaje en automóvil era muy conveniente para llevar a toda la familia o un automóvil lleno de amigos traviesos al espectáculo. Introducidos por primera vez en 1933, íbamos a conducir, enganchamos el altavoz por la ventana y nos acomodamos. El horario de verano y la televisión en color mataron a la industria a principios de los años 70. Teatro de autoservicio – Wikipedia

No existía la computadora personal con su conveniente capacidad de procesamiento de texto, por lo que las letras se escribían a mano o se tecleaban. Principalmente escrita a mano. Sin correo electrónico y a expensas de las llamadas de larga distancia, las cartas eran la comunicación predeterminada con amigos y familiares que viven fuera de la ciudad. Los informes escolares fueron los mismos, ya sea escritos a mano o escritos a máquina y la escritura fue una rutina porque, en caso de error, generalmente comenzaba de nuevo. Tendría que escribir un documento temático tres veces para obtener un producto satisfactorio y con un documento de 20 páginas fue un proyecto. La investigación tuvo que hacerse en la biblioteca haciendo un uso liberal del catálogo de tarjetas con sus tarjetas de referencias cruzadas por autor, título y tema.

Los catálogos de tarjetas tenían una duración de cien años, pero ahora están en gran parte obsoletos y ahora han sido reemplazados por computadoras.

El catálogo de tarjetas está oficialmente muerto

Una buena máquina de oficina. Encontré uno en Goodwill y obtuve años de uso.

Tu amigo

Sin computadoras y calculadoras de mano, todos los cálculos se hicieron a mano. Se podían encontrar calculadoras mecánicas en las oficinas, pero eso era todo. Ser experto en aritmética simple era importante. Todos los ingenieros poseían una regla de cálculo. La matemática para el alunizaje se realizó con reglas de cálculo. Las calculadoras electrónicas no comenzaron a llegar hasta la próxima década y para fines de los 70 la regla de cálculo era obsoleta. Regla de cálculo – Wikipedia

Calculadora mecánica – Wikipedia

El sistema de autopistas interestatales todavía estaba en construcción. Lo que teníamos era conveniente y cambiaba la vida. Conducir por todo el país era simple y seguro. Las antiguas autopistas estatales de dos carriles eran mejores que las anteriores, pero la interestatal de varios carriles cambió todo y permitió que el transporte por carretera se hiciera cargo. Sistema de autopistas interestatales – Wikipedia

Cumplí 21 años en 1967. Pasamos de la era atómica, cuando el miedo más palpable de todos estaba centrado en la bomba atómica, a una edad en la que encender, sintonizar y abandonar, no solo para los hippies, parecía ser una respuesta apropiada. La tradición humanista racional de la solidaridad social todavía existía y hasta cierto punto era dominante, pero la forma de llevarla a cabo no estaba clara. Para los hippies era una vida comunitaria. Para los orientados políticamente, promovía los derechos civiles y luego se oponía a la guerra en Vietnam y al complejo militar-industrial, algo sobre lo que Eisenhower había advertido y que Kennedy parecía tomar en serio cuando pidió el desarme universal. Para la masa de personas no políticas y culturalmente tradicionales, a quienes el equipo de Nixon llamó la mayoría silenciosa, abandonar significaba renunciar a cualquier sentido de solidaridad y simplemente defender los propios intereses. Esto es lo que atrajo la revolución de Reagan una buena década después. Ayn Rand para los perdedores, quienes, debido a que eran perdedores, se volvieron cada vez más amargos y se encerraron en el tipo de ignorancia que brilla hoy en la negación de todo lo racional y científico, desde la evolución hasta el cambio climático.

El asesinato de JFK cambió todo. La creencia en la sabiduría y la estabilidad del sistema fue severamente sacudida por todos, a pesar de que nadie se dio cuenta de lo que eso significaba o cuáles podrían ser las consecuencias a largo plazo. La guerra de Vietnam fue claramente una batalla perdedora y confusa desde el principio, justificada solo por una ideología mal formulada y instintiva que afirmaba que cualquier cosa que esté vagamente relacionada con el “comunismo” debe ser malvada y erradicada … incluso cuando la erradicación sea lo que sea potencia de fuego empleada: es materialmente imposible y culturalmente absurda. The Cream (un grupo británico dirigido por Eric Clapton) lo resumió: “Por favor, abre los ojos … trata de darte cuenta … descubrí que hoy nos estamos equivocando”. Dylan, el optimista estadounidense, había afirmado que el Times estaba cambiando, pero a finales de los años 60 Clapton, el británico decepcionado lo había logrado. Los Monty Python ya estaban separando la cultura británica en particular y la cultura occidental en general. Lo sabían porque su imperio había muerto dos décadas antes.

Hubo mucha creatividad espontánea durante todo el período, gracias a la imposibilidad de contar con fórmulas antiguas. Las Panteras Negras, Che Guevara (incluso Patty Hearst) y Easy Riders entusiasmaron la imaginación. En 1970, Gil Scott Heron anunció que la Revolución no sería televisada, un seguimiento lógico al fiasco de la convención demócrata de 1968. Pero para entonces los años 60 habían terminado. Él estaba equivocado. Todo sería televisado y, en última instancia, conectado o Facebook porque no habría revolución, ni siquiera una revolución de deserción. Jerry Rubin, que había advertido a nuestra generación que no confiara en nadie mayor de 30 años, cumplió 30 … y se dio cuenta de su propia profecía, convirtiéndose en alguien claramente no confiable, un estafador oportunista. Las comunas desaparecieron, Haight Ashberry perdió sus colores psicodélicos y se volvió sabiamente gay. Sentimos que estos cambios ocurrían ya en 1970. El establecimiento mutaba. Los políticos crecieron patillas tupidas. La energía de la generación joven que había visto a los beatniks, un grupo de estetas provocativos, transformarse en hippies y yippies se estaba disipando. Los años 60 habían terminado.

Las cosas de repente dejaron de “mejorar todo el tiempo”. El señor Kite y Harry el caballo retiraron su espectáculo, sus aros y su vals. Los cuatro mil agujeros en Blackburn, Lancaster, se habían llenado de una especie de masilla cuando el misterio desapareció. Estábamos en camino, a través de una transición de una década, para la cultura Reagan de los años 80.

¿Cómo fue ser un adulto en los Estados Unidos en la década de 1960?

Cuando dices “los años 60” tienes que hacer una distinción entre el comienzo de la década y su final.

La década de 1960 no fue mucho más que una extensión de la década de 1950. Drive-in, calcetines, conformidad y rock and roll significaban Elvis y los Everly Brothers, no los Beatles, Woodstock y Led Zeppelin. Los adolescentes a principios de la década de 1960 (antes del asesinato de los Beatles y del JFK) se veían así:

En solo unos años, la cultura idealista de lirio blanco fue asaltada por el asesinato de un presidente, luego su hermano, luego Martin Luther King. La música se estaba volviendo más aguda y agresiva. Algunas canciones escritas a fines de la década de 1960 no suenan fuera de lugar hoy en día, pero la mayoría de las grabaciones realizadas en 1962 suenan como una época muy lejana.

Para 1968, esta era una escena común. En solo unos años, eso es un contraste evidente:

Esto no quiere decir que las “modas” hayan cambiado. Los cambios que ves aquí son cambios profundos en la cultura. Es por eso que se habla de la década de 1960 como una década crucial hasta el día de hoy. Los cambios visuales que ves aquí son solo las vistas externas de un cambio importante en las actitudes que moldearon la cultura occidental durante décadas después, y de alguna manera, desde entonces.

Fue una década colorida, no solo literalmente, sino también en sentido figurado:

En ausencia de la distinción entre principios y finales de la década de 1960, la frase “Los años 60” generalmente se refiere a los últimos 60: la cultura hippie, la cultura de las drogas, el movimiento de los Derechos Civiles, las Panteras Negras, las canciones de protesta, las actitudes anti-establecimiento, y protestas contra la guerra de Vietnam.

Y el aumento del uso de la marihuana, el LSD y otras sustancias que alteran la mente todavía no se consideraban como un gran problema social, pero a menudo se descartaba como “experimentar”.

En resumen, si se fue a dormir en 1962 y se despertó en 1968, no reconocería el mundo en el que se despertó. Uno pensaría que fue transportado a otro planeta.

Cumplí 21 años en diciembre de 1965, pero tengo algunos problemas para descubrir lo que estás buscando. Bueno, para empezar, estaba la Guerra de Vietnam, y tenía que preocuparme por poder terminar la escuela de posgrado sin ser reclutado. Esto fue antes de que se les ocurriera la lotería, asignando números de personas. Así que tuve que hacer un borrador físico y tuve un par de cosas menores que me mantuvieron fuera del ejército. En mi clase en la escuela de posgrado había un chico con un ojo de cristal, un chico con una pierna de madera, etc. Pasé un par de años en Charlottesville VA en U Va, me fue bien con mis estudios pero leí a Tolkien y Plato en mi ” tiempo libre ”. Me transfirí a Richmond (Medical College of VA) justo a tiempo para ir a un concierto asesino de Jimi Hendrix en“ The Mosque ”, un lugar importante en Richmond VA entonces. Como quería seguir el ritmo de la “contracultura”, me suscribí al East Village Other, un periódico, y supe con suficiente anticipación sobre Woodstock que podría haber ido. Pero dije “eso será TAN desordenado” y no fui. Y eso fue. Pero tal vez debería haber ido.

Todavía había segregación entonces, no creo que haya estudiantes afroamericanos en U Va o MCV. Y muchas escuelas todavía tenían segregación de género: en los años sesenta, Harvard era hombre, Radcliffe era mujer, Rutgers era hombre, Douglass era mujer. U. Va. Era hombre, cuando quería salir tenía que llamar a una amiga en una de las universidades de mujeres cercanas como Randolph-Macon Women’s College. Obviamente, los dormitorios eran todos hombres y niñas no se les permitía entrar a las habitaciones. Y había códigos de vestimenta en la universidad. Las niñas de Rice U. no podían ingresar a la biblioteca con pantalones. Creo que tuve que usar abrigo y corbata en U. Va.

Creo que lo más difícil de imaginar para los jóvenes de hoy es la dificultad de comunicación antes de internet. Cartas en papel, costosas llamadas telefónicas de larga distancia, todo bastante infrecuente. Tengo la sensación de que puedo estar perdiendo el punto de la pregunta, así que siéntase libre de preguntar si eso es cierto.

Me gustaban los Beatles y los Rolling Stones y Thelonious Monk (jazz), así como mucha buena música clásica y algunas cosas étnicas también. De hecho, compré un sitar y pude tocarlo (estilo amateur) probablemente tan bien como los Beatles, pero no cerca de Ravi Shankar.

Supongo que preferiría no entrar en áreas que no eran exactamente 100% legales …

Hablaré por mi papá, que tenía 20 años en ese momento …

Le encantaba tocar música, y el Rock & Roll había emergido completamente y dejó su huella en la década de 1960. Mi padre se unió a una banda en el Valle del Río Grande en el sur de Texas, donde tocaron Tejano, Rock & Roll y algo de Pop antiguo. Además de ser parte de la banda de música de su escuela, mi padre se involucró con FFA: Future Farmers of America. Aquí, prácticamente se convirtió en un agricultor certificado (lo que explica por qué usa un sombrero de vaquero hoy), y aprendió a manejar el riego, la carpintería y los sistemas eléctricos. Mi padre no tenía suficiente dinero para continuar su educación, por lo que se detuvo con un título de asociado en negocios y se convirtió en un empresario que vendía radios y accesorios de dos vías.

Hoy, a los 69 años, sigue dirigiendo su negocio de radio y su propio negocio de accesorios para camiones.

Me pregunto si las personas aparte de mi generación (millennials) serán hombres trabajadores como mi padre.