No, los confederados no ganaron en ningún sentido la Guerra Civil.
Como lo dejaron en claro las declaraciones de los líderes del sur cuando comenzaron la guerra de rebelión (Lo que terminó esta guerra cruel), la guerra fue sobre la esclavitud. Si bien puede haber habido otros problemas, todos estos palidecieron en comparación con la centralidad de la esclavitud.
La razón de esta obsesión con la esclavitud tuvo que ver con la composición de la estructura de poder y la economía del Sur. Originalmente, el sur fue colonizado por hombres que soñaban con convertirse en plantadores y ganar dinero vendiendo agricultura, ya que esta era la forma en que los hombres libres se volvían ricos en el viejo país. Vieron la riqueza como directamente correspondiente a la cantidad de tierra que uno poseía, ya que tener más tierra le permitiría vender más cultivos.
Sin embargo, los principales cultivos comerciales para los que pudieron encontrar un mercado real fueron (al principio) el tabaco y luego el algodón. Ambos cultivos requieren mucha mano de obra, por lo que uno necesita mano de obra barata para obtener un beneficio de ellos. Como era difícil encontrar mano de obra barata, la única opción viable eran los esclavos.
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Fue Thomas Jefferson, nada menos, quien descubrió que en realidad estaba haciendo más dinero con los esclavos que con su plantación (El lado oscuro de Thomas Jefferson). Mientras que los sureños pensaban anteriormente que la riqueza equivalía a la tierra, llegaron a creer que la riqueza equivalía a la tierra y los esclavos, las dos cosas iban de la mano.
Por supuesto, para mantener un sistema como este, parecería necesario inculcar un racismo virulento, ya que de lo contrario la esclavitud sería difícil de justificar.
Con el crecimiento de esta economía llegó lo que a los abolicionistas les gustaba llamar “Poder esclavo”. El Sur no era para nada igualitario o democrático en lo que respecta a la población blanca. Más bien, se aferró a ideas más antiguas (que eran comunes entre muchos que lideraron la Guerra de la Independencia) de que si bien los hombres podrían haber sido creados iguales, no todos deberían tener la misma opinión. Los hombres que poseían esclavos pudieron usar su riqueza para jugar con el sistema y ejecutar las cosas en su beneficio, privando efectivamente a muchos blancos pobres.
Como los senadores fueron elegidos por las legislaturas estatales y no a través de las elecciones, Slave Power pudo extender su influencia al gobierno federal e incluso controlar el poder judicial federal. El poder de los esclavos, más que la esclavitud, fue lo que enfureció a muchas personas en el norte, ya que efectivamente un pequeño puñado de ricos propietarios de esclavos en el sur parecía estar dirigiendo el país. Esta fue la razón principal por la que algunos estados esclavistas se quedaron en la Unión. De hecho, incluso muchas personas en el Sur estaban molestas con Slave Power, y grandes sectores del Sur se opusieron activamente a la Confederación. La instancia más famosa fue la República de Winston (https://en.wikipedia.org/wiki/Re…), pero hubo otras.
Basado en la forma en que Slave Power manipuló al gobierno federal, uno no podría decir que la Guerra Civil fue sobre los derechos de los estados. Como a Lincoln le gustaba señalar, los estados del Sur querían tenerlo en ambos sentidos: si el poder federal podía usarse para avanzar y proteger la causa de la esclavitud, usaban el poder federal. Sin embargo, una vez que finalmente perdieron una elección presidencial, de repente recurrieron al argumento de los derechos de los estados. Por lo tanto, la causa del Sur no fueron los derechos de los estados, sino la esclavitud pura y simple. (He perdido el enlace a esto, pero incluso sin el enlace, el argumento aún es apto.) Además, la constitución confederada no consagró los derechos de los estados: protegió la esclavitud (http://blogs.britannica.com/2011 …)
Entonces, los elementos que definieron la Confederación fueron:
- Esclavitud
- Racismo virulento
- Una élite blanca pequeña y poderosa que dirigía el gobierno para proteger sus intereses y que no se veía a sí misma como representante de los blancos en su conjunto.
La esclavitud ya no existe en los EE. UU., Y aunque todavía puede haber pequeños enclaves de la buena red de chicos que alguna vez definió el Sur (y que es un vestigio de Slave Power), esto de ninguna manera sigue siendo común en el Sur.
¿Qué pasa con el racismo, entonces?
No diré que el Sur es perfecto de ninguna manera, pero solía vivir en San Petersburgo, Florida, que era una de las ciudades más racistas del Sur durante los días de Jim Crow, y a menudo recordaba a negros y blancos. almorzando juntos, y parejas multirraciales caminando de la mano por las calles.
Luego, en una de mis últimas visitas a los Estados Unidos hace dieciséis años, visité la oficina de un abogado blanco, y él se jactaba de cómo James Meredith acababa de pasar a saludarme. También conocí a muchos líderes comunitarios en blanco y negro que trabajaban de la mano para lidiar con la historia pasada del racismo en esa área. No parecía en absoluto que el racismo todavía fuera parte de su vida o comunidad. Más bien, parecía que lo habían superado.
Un año después, sin embargo, visité Cincinnati. A pesar de haber crecido en el sur, nunca antes había visto tanta tensión racial en mi vida. Parecía que la ciudad estaba lista para explotar. Y así fue (disturbios en Cincinnati de 2001).
En mi opinión, el Sur ha trabajado duro para superar los agravios y las heridas raciales del pasado. Quizás todavía tiene un camino por recorrer. Sin embargo, cualquiera que piense que el Sur es un infierno racista no conoce el Sur.
Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con la fiesta del té?
Nada en absoluto.
The Tea Party es un grupo de ciudadanos preocupados del país que sobrevuela y sienten que han sido ignorados por la élite política de los Estados Unidos. Por lo que puedo decir, no es principalmente un fenómeno sureño, y no es racista. Y aunque algunos en el Tea Party hablan de los derechos de los estados, no lo hacen en referencia a la raza o la esclavitud.
Hay algunos libertarios marginales que apoyan a Rand / Ron Paul y que parecen apoyar a la Confederación e insinuar (o incluso decir) que la Confederación era legal y constitucionalmente correcta. Sin embargo, no veo evidencia de que Rand o Ron representen al Tea Party. A muchos en el Tea Party les gusta el hecho de que Rand Paul a veces es abierto contra el establecimiento (al igual que les gusta la franqueza de Chris Christie contra los demócratas). Sin embargo, esto no es igual a soporte. De hecho, cuando se considera la estrecha relación que Rand Paul ha desarrollado con Mitch McConnell, es difícil para cualquier persona informada tomarlo en serio como candidato contra el establecimiento. A la prensa le gustaría convertir a Rand o Ron Paul en el líder de la Fiesta del Té, ya que es una manera fácil de descartar a todo el mundo como imbéciles. Sin embargo, esto no parece ser de lo que se trata el Tea Party.