TL; DR – ¿Por qué los chinos usaron un sistema anual anual en lugar de un sistema absoluto? Bueno, no para ponerle un punto demasiado fino, sino porque eran normales.
Su inscripción da una fecha precisa: el año 22 del reinado del emperador Guangxu.
En primer lugar, es (¡lo creas o no!) Una cuestión de conveniencia para quienes estudian historia china. Déjame darte unos ejemplos:
- Las reformas del 141 a. C.
- La alianza de 1120.
- La rebelión de 627 DC.
Ahora, si me das esos nombres y fechas, tendría que pensar un poco para averiguar a qué se referían. La historia china es larga . Pero si me dieras lo siguiente:
- Las reformas del primer año del emperador Wu de Han.
- La alianza del vigésimo año del emperador Huizong de Song.
- La rebelión en el primer año del emperador Taizong de Tang.
Ahora tengo el evento en cuestión y el contexto histórico: sé que hubo reformas de gran alcance (las reformas Jianyuan proconfucianas y nobles) en los años iniciales del emperador Wu de Han. Sé que hubo una alianza entre Song y Jin durante el año de Huizong of Song con respecto a la partición del Liao, un desacuerdo que condujo al incidente de Jingkang. Y sé, también, que en los primeros años del reinado de Tang Taizong, hubo revueltas de antiguos señores de la guerra Jin.
Idealmente, obtendría los nombres (” Reformas Jianyuan de Wu”, “La Alianza Conducida en el Mar”, “La rebelión de Li Yi “), pero en general, los años de la recesión facilitan el establecimiento del contexto histórico en el momento de la evento, lo que facilita su identificación. Esto es especialmente útil fuera de los reinados muy conocidos: si me dices que sucedió algo en 759, no sabré por completo qué reinado fue (aunque los especialistas de la dinastía Tang probablemente lo harían).
Como un ejemplo de años reales en la historiografía tradicional: una tapa de teléfono de mi copia del Shiji (史記), los anales del reinado de Qin Shi Huangdi con fechas dadas en años reales resaltados con una barra roja a la izquierda.
En cuanto al por qué de este sistema, en realidad es muy común.
Un calendario es lo más importante para una sociedad básica en términos de seguimiento de las estaciones: cuándo plantar, cuándo cosechar, etc. Para los marineros, puede rastrear las estaciones para determinar los vientos. Religiosamente, puede hacerlo para determinar las fechas de festivales y sacrificios.
Pero una vez que llegue de año en año, si decide que quiere contar eso, tendrá que decidir cómo va a contar. Podría tener un sistema numérico independiente como el ciclo sexagenario. Pero incluso entonces, debes elegir algún tipo de fecha de inicio. Recuerde, usted es una sociedad agrícola básica: no tiene el concepto de cero, mucho menos negativos. Por lo tanto, la fecha que elija debe incluir todas las fechas a las que posiblemente desee hacer referencia.
Podría calcular una fecha importante en su sociedad: para los hebreos, la fecha de creación (en realidad, un año antes de la creación), por ejemplo.
Pero, en realidad, la forma más fácil es elegir un evento que todos conozcan y contar desde allí. El Año de Hijra para los musulmanes es un ejemplo. Pero, en realidad, la fecha reciente más importante e importante para elegir es contar a partir del año en que su gobernante actual llegó al poder. Todos recuerdan quién es el rey actual y, más o menos, cuántas temporadas ha estado en el trono. Básicamente, todos pueden estar de acuerdo.
En ese sentido, el sistema chino del año real era completamente normal. Muchas culturas lo usaron o usaron algo similar, que data de la adhesión de un rey, la adhesión de un gran rey en particular, un evento religioso regular (como las Olimpiadas para los griegos) o eventos históricos importantes.
Podemos echar un vistazo al sistema romano, por ejemplo. Los romanos calcularon su año por consulados, citando un año como “el año de tal y tal y tal y tal tal consejo”, y esto, en sí mismo, es una forma de nombre real, probablemente trasladado de una práctica de año real contando bajo los reyes romanos.
Imaginemos que está saliendo de uno de los muchos restaurantes McDonalds muy bonitos de Roma, ¡porque no siente vergüenza! Miras a tu derecha en el cuadrado delante de ti y ves esto:
El panteón romano!
Y esa inscripción en la parte superior: “M – AGRIPPA – L – F – COS – TERTIUM – FECIT”
Ampliado:
“MARCUS AGRIPPA LUCII FILIUS CONSUL TERTIUM FECIT”
Que lee:
“Marcus Agrippa, hijo de Lucius, construyó esto en su tercer mandato como cónsul”.
Textualmente, también se usa mucho. Vemos en De Bello Gallico de César:
Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix. Es M. Messala, M. Pisone consulibus regni cupiditate inductus coniurationem nobilitatis fecit et civitati persuasit ut de finibus suis cum omnibus copiis exirent: perfacile esse, cum virtute omnibus praestarent, totius Galliae imperio potiri.
Que, traducido al inglés:
Entre los Helvetii, Orgetorix fue, con mucho, el más distinguido y rico. Él, cuando Marcus Messala y Marcus Piso eran cónsules [61 aC] , incitados por la lujuria de la soberanía, formó una conspiración entre la nobleza y persuadió a la gente a salir de sus territorios con todas sus posesiones, [diciendo] que sería muy fácil, ya que sobresalieron todos en valor, para adquirir la supremacía de toda la Galia.
Entonces, ya ves, los romanos también usaron esto. Curiosamente, una vez que salimos de la República, este formato retomó gran parte del significado de un sistema tradicional de año real. Por ejemplo, esta inscripción con motivo de la restauración de los Templos de Artemisa y Augusto en Éfeso por parte de Augusto:
Escrito en latín y griego, se lee:
Imp (erator) Caesar Divi f (ilius) Aug (ustus) co (n) s (ul) XII tr (ibunicia) pot (estate) XVIII pontifex maximus ex reditu Dianae fanum et Augusteum muro muniendum curavit C (aio) Asinio [Gallo pro co (n) s (ule),] curatore Sexo (a) Lartidio pierna (ato)
Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ θεοῦ υἱὸς Σεβαστὸς ὕπατος τὸ ιβ’, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ ιη ‘ἐκ] τῶν ἱερῶν τῆς θεοῦ προσόδων τὸν νεὼ ∙ καὶ τὸ Σεβαστῆον τιχισθῆναι προενοήθηι [ἐπὶ ἀνθυπάτου Γαΐου Ἀσινίου Γάλλου], ἐπὶμελήᾳ Σέξστου Λαρτιδίου πρεσβευτοῦ.
Con traducción al inglés:
El emperador César Augusto, hijo de un dios, cónsul por duodécima vez, con poder de los tribunales por decimoctava vez , el jefe Pontifex, hizo que el Templo de Diana y el Augusteum estuvieran rodeados por un muro, y el costo se sufragó. ingresos de la diosa Diana, en la época de C. Asinius Gallus, Pro-cónsul: Sextus Lartidius el legado tenía a cargo el trabajo.
(Esto es un total aparte, pero si nos fijamos en la inscripción real, verá que la frase “ἐπὶ ἀνθυπάτου Γαΐου Ἀσινίου Γάλλου ” – “en el procónsullo de Cayo Asininius Gallus” fue borrada , probablemente después de su ejecución en el año 30 DC bajo Tiberio, ¡pero solo completamente en griego y solo superficialmente en latín! Éfeso, que era una parte del Imperio de habla griega, el lapidario tal vez solo se ocupaba del griego, o tal vez solo estaba familiarizado con el griego).
Hay muchos otros ejemplos disponibles, pero el punto clave es que esta forma de calcular las fechas de un año a otro era extremadamente común. Es fácilmente reconocible por todos en esa época, comienza desde una fecha en la que todos pueden estar de acuerdo y permite la contextualización de las fechas. El ajuste de cuentas chino era completamente normal y solo se ha vuelto “extraño” debido al cambio de la datación occidental de los años renales a favor del sistema AD-BC durante la Alta Edad Media.