¿Qué pensó John Calvin de los escritos de Martin Luther?

John Calvin admiraba a Martin Luther y se benefició de sus escritos. En 1545, un año antes de la muerte de Luther, Calvin le escribió a Luther y le envió varios de sus escritos, deseando su aprobación. Se dirigió a Luther: “AL excelente pastor de la Iglesia Cristiana, Dr. M. Luther, mi muy respetado padre”.

Calvino difirió de Lutero en varios puntos de doctrina. Contrariamente a la opinión de muchos, el libre albedrío y la predestinación no fueron una de las principales áreas de desacuerdo. Lutero escribió “Bondage of the Will” en 1525, explicando (en contra de Erasmo y otros) que nuestras voluntades han caído en pecado y han sido atadas a la corrupción espiritual. Calvino estuvo de acuerdo con esta doctrina y ambos creyeron que la gracia de Dios tenía que salvarnos y que estamos predestinados a esta gracia de salvación antes de la fundación del mundo, una idea que extraen del Nuevo Testamento, incluido el Evangelio de Juan y los libros de Hechos, Romanos, Efesios y 1 Pedro.

Dos áreas principales de desacuerdo entre Lutero y Calvino tenían que ver con la Cena del Señor y el servicio de adoración de la iglesia:

1. Lutero creía en la “confirmación” (aunque nunca usó ese término), que el cuerpo físico y la sangre de Cristo están presentes con, dentro y debajo de los elementos del pan y el vino. Calvino creía en la verdadera presencia espiritual de Cristo en la Cena del Señor. Calvino no estaba a favor de la visión de Zwinglio de la Cena del Señor como un mero memorial, pero enfatizó la presencia real y espiritual de Cristo, incluso de la sangre y el cuerpo de Cristo, espiritualmente presente y recibido por fe.

2. Lutero creía que cualquier elemento de adoración que hubiera sido introducido por la iglesia a lo largo de los siglos podría mantenerse mientras no violaran directamente los mandamientos de las Escrituras. Calvino creía que las tradiciones humanas debían ser eliminadas y la adoración debía ser reformada de acuerdo con las Escrituras. Por lo tanto, la adoración solo debe incluir lo que la Escritura ordena o establece como ejemplo.

Ambos hombres creían firmemente que la salvación por gracia solo a través de la fe sola en Cristo solo y que la Escritura sola es la única guía infalible para la fe y la práctica.

Si desea saber más sobre Luther y Calvin, encontrará útiles estos artículos:

John Calvin vs. Martin Luther: similitudes y diferencias: toda la verdad es la verdad de Dios

Carta a Lutero (21 de enero de 1545)

Martin Luther y John Calvin

¡Espero que esto sea útil!

Creo que como John Calvin era un protestante más extremo, casi de segunda generación, habría encontrado que algunos de los escritos de Lutero no eran lo suficientemente extremos. No olvide que Lutero no podría estar de acuerdo con el reformador suizo más avanzado, Zwinglio. Lutero defendió la idea del libre albedrío en lugar de la predestinación, como con Calvino. También optó por la “consustanciación”, un enfoque bastante más moderado que la conmemoración directa en la Comunión: su idea era que la hostia consagrada existe como pan y como cuerpo de Cristo. Lutero también creía en alguna versión de la confesión, no tanto como la Iglesia Católica, tal vez, más alguna forma de devoción a la Virgen María. Una vez más, no se parece tanto a la Iglesia que él dejó, pero definitivamente no es la ausencia total de devoción mariana como se encuentra con los protestantes más convencidos.

No deseo pisar los pies teológicos de nadie con mi respuesta.