¿Cuáles son las causas y consecuencias de la caída del imperio otomano?

Answer 1

Bueno, la causa a corto plazo o la gota que colmó el vaso se unió al lado perdedor en la Primera Guerra Mundial.

La causa a largo plazo se basa más en el hecho de que no podría mantenerse al día con los países más industrializados de Europa. En la guerra de Crimea, a menudo se le llamaba el hombre enfermo de Europa.

El imperio de Osman entró en la escena política europea de manera bastante dramática a finales de la Edad Media. En un tiempo relativamente corto lograron matar lo que quedaba del imperio bizantino a excepción de la capital. En 1453 se golpeó el golpe mortal y la capital también cayó. En este momento, los otomanos adaptaron rápidamente el armamento de pólvora, como los nuevos cerrojos y los cañones de bronce. Incluso hicieron que el Orban húngaro les lanzara un arma gigantesca. Este período de expansión militar también vio el surgimiento de soldados armados con armas profesionales, una fuerza permanente de soldados que era rara en ese momento.

Los jenízaros

Con esta máquina de guerra bien engrasada, los otomanos empujaron a Europa, el Levante, Egipto, el norte de África, Arabia y Persia / Irán. En los Balcanes, el imperio logró conquistar y vasalizar a muchos de los estados más pequeños mientras explotaba la situación política en Hungría para ganar poder allí. Se lanzaron varios ataques contra Viena y comenzaron las conversaciones diplomáticas con Francia, Inglaterra y la incipiente república de los Países Bajos. Todos los cuales tenían la intención de romper el imperio de los Habsburgo.

En Oriente Medio, la Guerra Otomano-Mamluk (1516–17) terminó en grandes extensiones de territorio que se agregaron al imperio otomano.

El norte de África también se agregó en gran medida y en el frente persa se produjo una especie de guerra fría.

En este punto, todo se veía bien, pero de alguna manera esto no estaba destinado a durar. El estado y el ejército que habían sido bastante modernos en los siglos XV y XVI se quedaron atrás. A algunos les gusta culpar a un solo factor por esto, como no usar la imprenta o algo así. Pero a las personas en este programa de televisión llamado investigación de choque aéreo les gusta señalar que los aviones nunca se estrellan debido a un solo accidente, los imperios no son tan diferentes.

La parte profesional del ejército se convirtió en una fuerza política por derecho propio y dejó de ser una fuerza efectiva. Con frecuencia, los motines y los golpes de estado eventualmente hicieron que se disolvieran en 1826, pero esto probablemente resultó ser demasiado tarde. En Europa, los soldados armados con mosquete perforaron y perforaron poniendo menos énfasis en el fuego dirigido individualmente como lo habían hecho antes, los Jannarios no siguieron este desarrollo con su máxima convicción.

El brazo de artillería estaba gobernado por el deseo freudiano, más bien por una buena planificación. Las fuerzas europeas utilizaron una pequeña artillería de campo que podía moverse, disparar rápidamente y, finalmente, incluso la convirtieron en artillería de caballos. Los cañones otomanos tenían un requisito de diseño, haciéndolo más grande que lo que había sido antes. Cuando las superguns generalmente habían perdido su popularidad, los otomanos todavía querían enormes cañones pesados ​​que resultaron ser una pesadilla logística y no tenían tanto valor militar.

La marina tenía poca proyección de fuerza fuera de los mares interiores como el Mar Negro, el Mediterráneo y el mar Rojo. Seguramente tenían poder en estos mares, pero a diferencia de varias naciones en la costa atlántica, no navegaron alrededor del mundo para establecer puestos comerciales y defenderlos con poder naval.

El ejército no dejó de trabajar de un día para otro, pero lentamente se volvió menos eficiente. Las potencias de Europa occidental realmente no lucharon contra los otomanos, pero el imperio ruso emergente y el austriaco comenzaron a mordisquear las fronteras otomanas al sentir debilidad.

Otro problema para el estado otomano fue la ley de sucesión, porque realmente no hubo una durante bastante tiempo. Si un sultán muriera, los herederos pelearían una pelea inspirada en los juegos del hambre y el heredero sobreviviente se convertiría en sultán, como puedes imaginar, esto resultó en guerras civiles más de una vez. No sé lo suficiente sobre el brazo administrativo o burocrático del imperio otomano para comentarlo, pero tengo el presentimiento de que no siempre funcionó tan eficientemente como podría haberlo hecho.

Además de esto, la economía del imperio dejó algo que desear, grandes extensiones de él en realidad estaban bastante poco pobladas, principalmente regiones agrarias. Si bien estas regiones ciertamente trajeron alimentos, algunos recursos naturales y un suministro constante de combatientes no contribuyeron tanto a la fabricación y, finalmente, a la industrialización. Los otomanos tuvieron que depender de unas pocas zonas económicas activas para mantener unido al imperio. De alguna manera, estas zonas desarrolladas no podían seguir el ritmo de Europa y es posible que la falta de producción de libros haya contribuido a ello, las leyes sobre la usura podrían haber influido en ello. Hay más razones para esto, tal vez la corrupción fue una de ellas, pero finalmente la economía se desaceleró.

Un grupo de reformadores logró disolver el jenízaro, modernizó el ejército y la armada y la maquinaria detrás del gobierno y esto permitió a los otomanos sobrevivir al siglo XIX y entrar al siglo XX. Sin embargo, parece que estos proyectos de modernización fueron más un sistema de soporte vital que una recuperación social.

Reformas de Tanzimat

Ahora estoy seguro de que cometí un error en alguna parte de esta historia, así que siéntete libre de corregirme.

Answer 2

El imperio había estado decayendo por algún tiempo; Se forjó a finales de la Edad Media y principios del período moderno y había sobrevivido a su período natural. A finales del siglo XIX, los europeos observaron cómo se debilitaba y se volvía más decrépito, y algunos (particularmente Rusia) manipularon e intrigaron para derribarlo mientras se ponían del lado de sus minorías cristianas. Gradualmente perdió más y más territorio a países que se independizaron, como los de los Balcanes. En 1908, los ‘Jóvenes Turcos’ tomaron el poder gubernamental del Sultanato, desesperados por reformar y modernizar el imperio.

Una vez que se descubrió el petróleo, se convirtió en una razón para codiciar el territorio del Medio Oriente y Gran Bretaña hizo una jugada por eso en la Primera Guerra Mundial. Rusia trató de ganar en la Primera Guerra Mundial al ponerse del lado de los armenios que precipitaron el Genocidio Armenio. Mientras tanto, el movimiento sionista quería Palestina y obtuvo el apoyo británico a través de la Declaración Balfour, a cambio de apoyar el esfuerzo de guerra. Los otomanos apenas tenían amigos o aliados en el mundo; Incluso uno de sus aliados de guerra, Austria-Hungría, había sido un enemigo tradicional.

Los turcos se desenvolvieron bien en respuesta al aterrizaje de los aliados en Gallipoli, y fue su liderazgo en esta difícil batalla lo que comenzó el proceso de que Mustafa Kemal fuera reconocido como un valiente defensor de Turquía. Sin embargo, el imperio salió de la guerra como un perdedor y no solo se llevaron sus territorios del Medio Oriente, sino que sus dos ciudades más grandes, Estambul e Izmir, fueron ocupadas. La respuesta nacionalista turca a esto comenzó una nueva guerra, de “independencia” como lo ven los turcos; se enfrentaron a la invasión griega y atrocidades en el oeste fomentadas por la incitación británica.

La respuesta del sultanato otomano fue débil y agradable, y esto minó al régimen ya que los turcos se sintieron traicionados por él. Kemal formó un nuevo sistema político centrado en Ankara, se ganó la lealtad de las fuerzas armadas turcas junto con una gran parte de la población en general, y expulsó con éxito a los griegos, armenios, italianos y otros. El nuevo régimen republicano derrocó al poder otomano en Estambul y sorprendió a los aliados con una reafirmación resurgente de los derechos nacionales turcos.

Las causas fueron la decadencia gradual marcada por el fracaso en la guerra y la intervención de las codiciosas potencias extranjeras. En cierto modo, era peor que los turcos hubieran luchado tan bien y mostraran un espíritu nacional dado el estado del Sultanato y esto llevó a muchos de ellos a sentir que ya no tenían una alianza con él como régimen. Las consecuencias fueron una revolución social nacional para los turcos de la que había pocas señales antes de la Primera Guerra Mundial.

Mustafa Kemal es una de esas personas de la historia que marca una gran diferencia como individuo más allá de todos los flujos de cambio colectivos y generalizados. Habiendo inspirado a los turcos con su historial de guerra y se le dio poder, estableció una República, eliminó la influencia religiosa en la política, secularizó la sociedad, elevó la posición de las mujeres y creó un nuevo alfabeto latino para el turco para reemplazar el antiguo árabe. Fue venerado como un salvador nacional, oficialmente llamado ‘Atatürk’ (Padre de los turcos), y es el centro de un perdurable culto a la personalidad en Turquía sobre el cual la sección secularista de la sociedad es extremadamente sensible.

Al mismo tiempo que estaba haciendo algo positivo, Kemal estuvo involucrado en los continuos genocidios de las minorías cristianas en el área turca, a saber, armenios, griegos y asirios. Estos comenzaron antes durante la Primera Guerra Mundial, pero continuaron durante los conflictos posteriores a la Primera Guerra Mundial, especialmente durante la guerra greco-turca. La historia los ha pasado por alto en gran medida y nunca ha habido ningún intento serio de obtener justicia. Kemal no necesariamente ordenó o quiso estos asesinatos, limpiezas étnicas y deportaciones, pero ocurrieron bajo su supervisión mientras lideraba la lucha contra los invasores. Debería reconocerse que hubo atrocidades en la otra dirección, por ejemplo, por los griegos en Esmirna / Esmirna … pero, de nuevo, se vio que esto era una retribución por las atrocidades ya cometidas contra los griegos de Anatolia por los turcos durante la Primera Guerra Mundial.

Turquía, desde los primeros años del siglo XX hasta la década de 1930, experimentó una de las mayores transformaciones que ningún país haya conocido. El imperio otomano iba a caer de una forma u otra, y a diferencia de los imperios occidentales de ultramar, esto no sería una liquidación controlada sino un colapso. Occidente despreciaba al «hombre enfermo de Europa», no solo porque estaba al revés, sino porque antes había sido grandioso y poderoso, y el contraste era particularmente triste. Los turcos con visión lucharon y se esforzaron bajo esta carga, y primero los Jóvenes Turcos y luego Kemal y sus seguidores aprovecharon las posibilidades que podían sacar de su país.

Una derrota en la guerra es una forma común de derribar un régimen. Pero si bien el reemplazo de la política otomana por una nueva turca probablemente fue el resultado de la Primera Guerra Mundial y la posterior defensa contra los invasores, la dirección particular que tomó el país y la distancia que recorrió en poco tiempo se redujo a Mustafa Kemal. Sáquelo de la escena y las “consecuencias” de la caída otomana habrían sido muy diferentes. En otras palabras, la nueva República nacionalista secular de Turquía no se debió solo a la “caída” de los otomanos, sino a una energía que había en un hombre y aquellos decididos a llevar a cabo su visión de una sociedad cambiada, y la caída les dio una oportunidad.

Las consecuencias a largo plazo han sido mixtas. Si bien la influencia de Kemal fue en gran medida benigna y beneficiosa, instigó, o estuvo de acuerdo con, un nacionalismo que dice ser miembro de la nacionalidad en términos étnicos. Esto ha significado una persistente intolerancia etno-nacionalista y prejuicio entre los turcos; una imposición de la identidad turca a las minorías, y una continua limpieza étnica y antagonismo que todavía podemos ver en las noticias de hoy. El enfoque se ha desplazado de los armenios a los kurdos, pero el ejército sigue llevando a cabo masacres y la población leal sigue negando el genocidio y explicando todo en términos de represalias por los males de las minorías.

Mientras discutimos esto, Turquía ha tenido un golpe de estado que el presidente Erdogan está utilizando para tratar de reforzar el apoyo a su gobierno y el islamismo en el país ha respondido uniendo sus manos con el nacionalismo, socavando la secularidad del país. La situación es similar y diferente de los últimos días decrépitos de los otomanos, cuando el régimen luchó para mantener felices a sus minorías mientras estaban siendo utilizadas por potencias extranjeras, y luego se volvió hacia ellos con exasperación en tiempos de guerra.