Entre la civilización del valle del Indo y Ramayan, ¿qué sucedió primero?

Answer 1

Aquí hay una hipótesis que podría examinarse sobre la base de la plausibilidad lógica:

Las escrituras antiguas de casi todas las culturas en todo el mundo describen un evento de nivel de extinción de inundaciones en el pasado distante ( posiblemente debido a una fuerte actividad tectónica / volcánica seguida de una extensa fusión de hielo en todo el mundo alrededor del año 10000 a. C., hacia el final de la edad de hielo ), con muy pocos sobrevivientes.

¿Puede ser que estas fueron las mismas inundaciones que inicialmente inundaron ciudades míticas como Dwaraka, Atlantis, etc. y más tarde durante los próximos milenios, borraron todos los rastros de la civilización anterior? Según las escrituras indias llamadas Matsya Purana , nuestros antepasados ​​solían vivir hacia el extremo sur y escaparon de grandes inundaciones o Pralay , y se establecieron más tarde en las partes del noroeste … ¿Podría ser posible que los sobrevivientes de este evento emigraron a asentamientos como el valle del Indo, Mesopotamia? , Egipto y Europa, introduciendo sánscrito en el proceso? La mayor migración podría haber sido al área del Indo, asegurando que la cultura védica echó raíces más profundas y prosperó alrededor del valle del río Saraswati.

¿Quizás los Vedas y las epopeyas como Ramayan y Mahabharat son en realidad el legado de una civilización muy avanzada antes de Pralay ? Quizás la mayoría de los registros y las escrituras prehistóricas originales se perdieron durante Pralay y cualquier referencia al estilo de vida o ubicación agraria es parte de lo que se introdujo, mientras que sabios como Valmiki y Vyasa los reconstruyeron como epopeyas, muchas generaciones después .

Answer 2

Nuestro conocimiento sobre la civilización del valle del Indo es muy limitado ya que no hay recursos sólidos o evidencia para cerrar la brecha entre las preguntas planteadas y las respuestas necesarias. Investigadores, académicos y expertos han estado buscando respuestas durante siglos. Encontré un blog interesante en línea que podría ser útil para comprender la línea de tiempo de las epopeyas.

La civilización de Harappan duró un milenio desde mediados del tercio hasta principios del segundo antes de la era actual. La primera fase vio la integración del área central en un imperio uniforme con muy pocas variaciones regionales a pesar de varios focos urbanos importantes. Harappa, Banvali, Rakhigarhi, Kalibangan, Ganerivala en el valle superior de los ríos gemelos; y Mohenjo Daro, Chanhudaro, Dholavira, Lothal y probablemente algunos otros en la región ribereña baja y la costa.

Ninguno de estos nombres aparece en la tradición india: sánscrito o de otro tipo.

Cada uno de ellos era un gran centro urbano con un sistema administrativo bien desarrollado para gestionar los productos excedentes del país vecino con un centenar o más de centros de producción que salpicaban los cursos de los ríos y tenían un control político suelto si no más alejado.

La siguiente fase vio una lenta desintegración y regionalización de la civilización que condujo a una serie de nuevos asentamientos en las regiones periféricas, principalmente, Gangetic Valley y Gujarat.

Hasta que se descifren las pistas en el guión disponible para nosotros en varios sellos y otras fuentes, aunque muy limitadas, no tenemos una forma libre de disputas para determinar los nombres reales de estos sitios. Sin embargo, eso no nos impide especular. La cronología basada en las listas de reyes de Puranic coloca los eventos originales de la épica Ramayana en la Fase de Integración y los eventos principales de Mahabharata en la Fase de Regionalización.

Ha habido mucha investigación enfocada en identificar las ciudades y pueblos mencionados en estas epopeyas, desde Cunningham hasta ahora. De acuerdo con la cronología convencional, estos sitios casi invariablemente pertenecen a la fase Post-Harappan en una región lejana al este después de un paréntesis de aproximadamente un milenio entre la desintegración de la civilización de la Edad del Bronce y la aparición de los primeros niveles de estos sitios. .

Los postulados fundamentales que subyacen al argumento son los siguientes:

1. Después de la desintegración de la civilización central de Harappan, las personas que la constituyeron emigraron en diferentes direcciones y vivieron en nuevos hábitats durante generaciones, llevando recuerdos de una época gloriosa.

2. Con la mejora y el acceso a los nuevos materiales y recursos, evolucionaron nuevas civilizaciones urbanas, sin dejar de inspirarse en el pasado recordado.

3. Los antiguos recuerdos y conocimientos se codificaron y ampliaron en el nuevo entorno de civilización, formando el núcleo de la segunda urbanización y su ethos, como los nombres de los linajes gobernantes y sus centros de administración.

4. Por lo tanto, no es ilógico ni sorprendente encontrar a los descendientes de los héroes épicos y los nombres de lugares paralelos en los primeros tiempos históricos.

5. El conocimiento de las regiones a las que se extendió la civilización se agregó a la tradición épica, ampliándola a proporciones enciclopédicas.

6. Por lo tanto, es plausible que los principales centros urbanos de la civilización de Harappan sean los portadores originales de los nombres asociados con la tradición épica central.

Ahora, mientras especulamos sobre la geografía del entorno de Harappan, primero debemos trazar un límite que restrinja nuestras suposiciones al núcleo de las dos epopeyas: los personajes clave que constituyen las historias principales y las relacionadas con ellos por lazos de sangre.

Answer 3

Ramayana tuvo lugar incluso antes de la civilización del valle del Indo.