¿La antigua India era menos patriarcal? ¿Es cierto que el advenimiento de las religiones abrahámicas es la causa de que India sea hoy tan patriarcal?

Answer 1

No. Culpar a los invasores islámicos por todo ha sido una nueva tendencia. Sulthans como Sikandhar Lodi, Feroz Shah Tuqlaq y Mughals como Aurangzeb eran ortodoxos y crueles. Destruyeron templos e incluso impusieron medidas humillantes contra los nativos, pero culparlos de todo no es justo. Llegando a tu pregunta.

Pregunta número 1: ¿La India antigua fue menos patriarcal?

Sí y no es mi respuesta. Voy a dividir mi respuesta en el norte de la India y el sur de la India. Léalo completamente, sentirá la transición.

India del norte

VÉDICO TEMPRANO

Fue una edad de oro. Las mujeres participaron tanto en Sabha como en Samiti (consejos de nuestra antigua democracia). La monogamia se practicaba generalmente mientras que la poligamia prevalecía entre las familias reales y nobles. La esposa se hizo cargo del hogar y participó en todas las ceremonias principales. Las mujeres tuvieron las mismas oportunidades que los hombres para su desarrollo espiritual e intelectual. Hubo mujeres poetas como Apala, Viswavara, Ghosa y Lopamudra durante el período Rig Vedic. Las mujeres incluso podrían asistir a las asambleas populares. No hubo matrimonio infantil y la práctica de sati estaba ausente. A las mujeres se les permitió elegir sus propias novias a través de Suyamwara.

VÉDICO MÁS TARDE:

En la familia, el poder del padre aumentó durante el período védico posterior. Las mujeres también perdieron sus derechos políticos de asistir a las asambleas. Los matrimonios infantiles se habían vuelto comunes. Sin embargo, las mujeres de la casa real disfrutaban de ciertos privilegios.

ERA GUPTA:

Fahein menciona la vida social de los rurales. Se prohibió a las mujeres estudiar los textos religiosos como los Puranas. La sujeción de las mujeres a los hombres fue completamente regularizada. Pero se insistió en que deberían ser protegidos y tratados generosamente por los hombres. Se abandonó la práctica de Swyamvara y los Manusmriti sugirieron el matrimonio temprano para las niñas.

Reinado de HARSHAWARDANA:

Huan Tsang & Banabatta (autor de Harsha Charitra) describe a la sociedad en sus obras. La posición de la mujer no era satisfactoria. La institución de Swyamvara (la elección de elegir a su esposo) había declinado. El nuevo matrimonio de viudas no estaba permitido, particularmente entre las castas superiores. El sistema de dote también se había vuelto común. La práctica de sati también prevaleció

AHORA LLEGANDO A LA INDIA DEL SUR.

INDIA DEL SUR – EDAD DE TAMIL SANGAM:

Hay mucha información en la literatura de Sangam para rastrear la posición de las mujeres durante la edad de Sangam. Poetas como Avvaiyar, Nachchellaiyar y Kakkaipadiniyar florecieron en este período y contribuyeron a la literatura tamil. El coraje de las mujeres también fue apreciado en muchos poemas. La vida Karpu o Casta se consideraba la mayor virtud de las mujeres. El matrimonio amoroso era una práctica común. A las mujeres se les permitió elegir a sus compañeros de vida. Sin embargo, la vida de las viudas era miserable. La práctica de Sati también prevaleció en los estratos superiores de la sociedad. La clase de bailarines fue patrocinada por los reyes y nobles.

POST EDAD SANGAM:

Después del colapso de la edad de Sangam, lentamente no se permitió a las mujeres tomar decisiones importantes. Fueron discriminados y lentamente suyambhara fue descontinuado. Las hijas se vieron obligadas a casarse con alguien de la elección de sus padres. La práctica de ‘sati’ prevalecía entre las familias reales. El sistema devadasi o las bailarinas unidas a los templos surgieron durante este período. El sistema de castas y la opresión de las mujeres también fueron otra razón para el surgimiento de Alwars y Nayanmars en la era de Pallavas.

¿Es cierto que el advenimiento de las religiones abrahámicas es la causa de que India sea hoy tan patriarcal?

Un gran no.

Si hubiera seguido mi respuesta, habría sabido que Sati, la opresión de las mujeres, el matrimonio forzado, el matrimonio infantil, etc. prevalecían en la India al menos 500–1000 años antes del advenimiento de los invasores islámicos y los europeos.

Entonces, ¿cómo podrían reclamar la responsabilidad de eso?

Si la pregunta fuera ” ¿Es cierto que el advenimiento de las religiones abrahámicas es la causa del conflicto musulmán hindú existente en la India?” , Habría respondido que sí.

Pero culparlos por algo como esto es injusto.

Answer 2

¿La antigua India era menos patriarcal?

En un momento dado sí.

¿Las religiones abrahámicas causaron patriarcado? Infierno NO En las edades posteriores, los misioneros cristianos intentaron romper las rígidas reglas que nuestra propia gente se había impuesto.

Las primeras menciones incluyen en el momento de la composición del RigVeda. Los versos de RigVedic fueron compilados en asambleas y grupos llamados ‘Sabhas’. Varios de estos Sabhas consistían en mujeres y las mujeres compusieron varios versos.

La primera instancia del patriarcado se produce cuando se forma el ‘Kula’. Cuando las familias se volvieron más nucleares que la propiedad comunitaria. Esto dio lugar a los Mahajanapadas. Sin embargo, varias dinastías y gobernantes hicieron que las mujeres desempeñaran un papel importante.

Durante la composición de los Upanishads, Puranas, las mujeres jugaron una voz equitativa y compusieron probablemente el más profundo de los Upanishads. Considere esto, se suponía que las epopeyas traían los matices de la religión y el dharma a los plebeyos, los Upanishads eran tratados científicos y filosóficos. El término utilizado para sus compositores fue- ‘MahaRishi’ (gran sabio) y ‘MahaRishika’ (femenino) [1].

El Ramayana original (Valmiki’s) muestra a Sita en marcado contraste con Ram. Se supone que Ram es como una entidad no viviente, la corona con las manos atadas perpetuamente. Sita, por el contrario, toma todas las decisiones, y la más articulada es su discurso dirigido a Ram, convenciéndolo de dejarla acompañarlo al bosque [2].

La era de Sangam tenía mujeres poetas y castidad. Aunque se suponía que debían dedicarse al marido, su posición era de respeto. Graxuallt, las piedras Sati se erigieron a finales de la edad de Sangam, pero gradualmente la posición volvió a caer. [3]

Chandragupt ‘Maurya’ fue el primer gran emperador (había habido reyes pero no grandes imperios, atravesando muchos límites lingüísticos y culturales), se dice que ‘Maurya’ se originó a partir del nombre de su madre ‘Mor’- el que hace adornos de plumas de pavo real. Además, había perdido a su padre a una edad temprana y había sido criado por su madre soltera, hasta que fue vendido como esclavo.

Por otro lado, ha habido emperadores como ‘Gautamiputra Sattavahana’ que han respaldado abiertamente el nombre de su madre en su título. La ‘Reina Madre’ siempre jugó un papel importante en el Reino, algunas levantaron rebeliones contra los británicos: Kittur Chenamma [4], Velu Nachiyar [5], etc.

El Sultanato de Delhi era ortodoxo o radical, pero eso se extendió no solo a las mujeres sino también a los no creyentes, de ahí la historia de la expulsión no ceremonial de Raziya Sultana [6]. Sin embargo, Akbar, probablemente uno de los más grandes gobernantes de nuestro país, tenía una opinión equitativa sobre sus reinas y mujeres en sus ‘Diwan-E-Khas’. También, muy famosa es la historia de Nur Jahan [7], la esposa de su hijo mayor ‘Jahangir’ que tomaría el trono después de él.

Los misioneros a menudo han traído una gran liberación de la mujer a la sociedad. Recientemente, Sujhanta Gidla escribió un libro desgarrador sobre su familia y su liberación por los misioneros canadienses [8].

La sociedad de naturaleza feudal está destinada a ser patriarcal. Por lo tanto, el patriarcado era desenfrenado entre gran parte de los plebeyos a medida que la India se hacía cada vez más feudal a lo largo de los siglos. Esa es la razón, la mayoría de las tribus (hasta la fecha en el NE), y los gobernantes de origen tribal (Mauryas, Gonds, etc.) que no eran practicantes establecidos de la sociedad feudal-agraria eran matriaquiales. Sin embargo, partes de la India dentro de la corriente principal se mantuvieron relativamente matriarquiales, la parte oriental de la India, Odisha, Assam, Bengala, etc. A fines del siglo XIX, cuando se filtraba más y más patriarcado, las mujeres desempeñaron un papel importante en la resistencia a través del trabajo artístico y literatura- Rassundari Devi escribió la primera autobiografía de una mujer en la India, y también llegaron historias como el sueño de Sultana, películas hechas por incondicionales como Satyajit Ray [9].

Notas al pie

[1] Brihadaranyaka Upanishad – Wikipedia

[2] La chica que eligió: una nueva forma de narrar el Ramayana

[3] mujeres en la antigua India del sur

[4] Kittur Chennamma – Wikipedia

[5] Velu Nachiyar – Wikipedia

[6] Razia Sultana – Wikipedia

[7] Nur Jahan – Wikipedia

[8] ‘Hormigas entre elefantes’, una memoria sobre la persistencia de la casta

[9] La brillante representación de Satyajit Ray de mujeres en películas