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Orígenes: el Imperio Khmer y el Reino de Funan
El Imperio Khmer de Camboya, fue un poderoso imperio hindú-budista en el sudeste asiático desde el siglo VIII hasta el siglo XV. El imperio surgió originalmente del antiguo Reino de Funa n (68–550 CE). Hay mucho debate sobre los orígenes de estas personas. El nombre del reino es chino tal como se lo dieron los diplomáticos chinos del siglo III. Sin embargo, el reino era hindú-budista por fe. Parece ser un crisol etnolingüístico de las culturas india y china.
Influencia india en el reino de Funan
A finales de los siglos IV y V, la indigenización del sudeste asiático avanzó más rápidamente, en parte a través de los impulsos renovados de la dinastía Pallava del sur de la India y el Imperio Gupta del norte de la India. Los únicos escritos locales existentes del período de Funan son las inscripciones paleográficas de Pallava Grantha en sánscrito de la dinastía Pallava, un lenguaje académico utilizado por las élites eruditas y gobernantes en todo el sur y sudeste de Asia.
India estaba en su Edad de Oro durante este tiempo con el imperio Gupta en su apogeo y los Reinos del Sur embarcando en expediciones navales al sudeste asiático.
Funan pudo haber sido el Suvarnabhumi mencionado en textos indios antiguos.
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El brahmán Kaudinya en Funan
El libro chino de Liang registra la historia de la fundación de Funan por el extranjero Hùntián: vino del sur del país Jiào (un lugar no identificado) y se casó con la reina Liǔyè. Algunos eruditos han identificado al conquistador Hùntián del Libro de Liang con el Brahmán, Kauṇḍinya .
Según los informes de dos enviados chinos, Kang Tai y Chu Ying, el estado de Funan fue establecido por un brahmán indio llamado Kaundinya. En el siglo I d. C., Kaundinya recibió instrucciones en un sueño de tomar un arco mágico (¿algún Astra?) De un templo y derrotar a una princesa Naga llamada Soma (chino: Liu Ye, “Hoja de sauce”), la hija del rey de los naga. Más tarde se casó con Kaundinya (mentón Hun Tien) y su linaje se convirtió en la dinastía real de Funan.
Kaundinya más tarde construyó una capital y cambió el nombre del país a ‘Kambuja’ (¿Relación con Khambojs del norte de India?) . En realidad, el mito tiene orígenes indios: los Pallavas del sur de la India habían adoptado esta genealogía para explicar sus orígenes dinásticos, ya que se suponía que el primer gobernante Pallava de Kanchipuram era hijo de un rey Chola y una princesa naga. La leyenda de alguna manera llegó a Camboya, donde fue adoptada por los reyes de Funan para explicar sus orígenes dinásticos, y se creó un legendario primer rey Kaundinya.
(El nombre “Camboya” se deriva de su antiguo nombre Kambuja o Kambujadesa )
La relación de Kaudinya con Mahabharata
La historia de Kaundinya también se expone brevemente en la inscripción sánscrita C. 96 del rey Cham Prakasadharma que se encuentra en Mỹ Sơn. Está fechado el domingo 18 de febrero de 658 dC (y, por lo tanto, pertenece al período posterior a Funanese) y declara en la parte pertinente (estrofas XVI-XVIII):
“Fue allí [en la ciudad de Bhavapura] donde Kauṇḍinya, el principal entre los brahmanes, plantó la lanza que había obtenido del hijo de Droṇa, Aśvatthāman , el mejor de los brahmanes. Había una hija de un rey de serpientes, llamada” Somā, “quien fundó una familia en este mundo. Habiendo alcanzado, a través del amor, un elemento radicalmente diferente, vivió en la morada del hombre. Fue tomada como esposa por el excelente Brahmin Kauṇyainya en aras de (lograr) una determinada tarea … ”
Caída de Funan y subida de Khmer y Angkor
La dependencia de Funan del comercio marítimo se considera una causa del comienzo de la caída de Funan. Funan fue reemplazado y absorbido en el siglo VI por la comunidad Khmer de Chenla (Zhenla). Pronto la región fue un dominio bajo los reinos hindúes de Java. Entonces, la cultura hindú impregna aún más dentro de Camboya a través de Java.
Jayavarman II (r. 790-850) es ampliamente considerado como un rey que sentó las bases del período de Angkor en la historia de Camboya, comenzando con un grandioso ritual de consagración que realizó en 802 en el sagrado Monte Mahendraparvata, ahora conocido como Phnom Kulen, para celebrar la independencia de Kambuja del dominio javanés. Se declaró Chakravartin, en un ritual tomado de la tradición hindú-hindú.
Más tarde, Suryavarman I (reinó 1010-1050) ganó el trono y estableció relaciones diplomáticas con la dinastía Chola del sur de la India. Suryavarman envié un carro como regalo al Emperador Chola Rajaraja Chola I. Después de sobrevivir a varias invasiones de sus enemigos, Suryavarman solicitó ayuda del poderoso Emperador Chola Rajendra Chola I contra el reino Tambralinga (de Malasia). Después de enterarse de la alianza de Suryavarman con Rajendra Chola, el reino Tambralinga solicitó ayuda del rey Srivijaya Sangrama Vijayatungavarman, lo que eventualmente llevó al Imperio Chola a entrar en conflicto con el Imperio Srivijiya. La guerra terminó con una victoria para la dinastía Chola y del Imperio Khmer, y grandes pérdidas para el Imperio Sri Vijaya y el reino Tambralinga. Esta alianza también tiene cierto matiz religioso, ya que tanto el imperio Chola como el Khmer son hindúes shivaístas, mientras que Tambralinga y Srivijaya son budistas mahayana.
Enlaces comunes misteriosos
- Camboya alguna vez se llamó KAMBHOJA, que podría recibir el nombre de la ciudad india en la antigua Gandhara en la región actual de Kabul. ¿Son las mismas personas Khamboj que emigraron del noroeste a la India?
También es concebible que existieran dos Kambojas. También hubo una dinastía Kamboja-Pala que gobernó partes de Bengala en los siglos X al XI CE. ¿Ahora qué Kamboja eran? - Kaudinya usó una lanza mágica. ¿Era una especie de Astra (como Brahamastra) similar a los utilizados en las epopeyas indias de Ramayan y Mahabharata.
- La conexión de Kaudinya con Mahabharata (ver arriba)
- Muchos futuros reyes Funan y Khmer tienen nombres sánscritos.
- El templo de Angkor Watt es el templo hindú más grande del mundo y está dedicado a Dios Vishnu.
- Los nagas generalmente se han descrito en la historia india como personas oscuras y “menos cultas” (sin conocimiento de los vedas) que adoraban a las serpientes. Eran generalmente “los otros”. Cuando Arjun en Mahabharata viajó hacia el este, se casó con la princesa naga Ulupi. La cultura jemer parece haberse originado en el mismo clan Naga. A continuación se muestra una imagen de un guardia Naga (serpiente) en la entrada del templo de Angkor Watt.
- Parece que había algún vínculo entre Ashwatthama, el hijo de Drona, y el fundador de la cultura jemer Kaudinya. La historia está escrita por los vencedores, podría ser un caso de que los Naga están demonizados en la India porque estaban aliados con el lado perdedor. Pero lo mismo podría no ser cierto en Camboya. Porque dice arriba “… Aśvatthāman
, el mejor de los brahmanes “. Exagerado. Solo estoy especulando. - Indrapura fue la capital de un antiguo Reino de Ankor gobernado por Jayavarman II. ¿Inspirado por Indraprastha? De nuevo especulando.