¿Fue Aaseevagam la primera forma de vida / religión del mundo?

Answer 1

Makkhali Gosal, fundador de ajivika, es contemporáneo del fundador del jainismo Mahavira Vardhamana. Ambos eran de la misma escuela que se unieron a los primeros adi nadha, parsvanatha (los primeros? Tirtangaras), etc., tienen los mismos gurús y estudiaron juntos. Más tarde lucharon por el camino de la salvación y se separaron. Ajivikas se mantuvo fuerte en el sur de la India hasta el siglo 13 dC. Fueron perseguidos y desaparecieron. Eran ateos. Tenían las mejores filosofías de la ciencia: atomismo, astrofísica, astrología, matemáticas. Incluso el filósofo griego Demócrito aprendió de ellos. Aryabattas matemática es una extensión de sus conceptos. Los conocemos solo a partir de los textos religiosos de sus enemigos, budistas y jainistas, que los desprecian. Aunque desconocidos, los nativos tamiles aún adoran a las deidades ajivika como sus guardianes familiares y de la aldea: AYYENAR SASTHA KARUPPU, etc.

Lea sobre Ajeevikas, la religión atea de la India. Los autores de tradiciones científicas indias como el atomismo, las matemáticas y la astronomía. La deidad ayyanar, que se encuentra en todo el sur de la India, donde ajivakam era fuerte, especialmente en tamil nadu, es una ajivika. Eran la columna vertebral de la cultura tamil y contemporáneos de otras religiones antivédicas como los jainistas y los budistas.

Las pinturas de Chittannavasal muestran a Makali Koshala, el fundador de assevagam.

Purananuru [ editar ] por kaniyan Poongundan

யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா
நோதலும் தணிதலும் அவற்றோ ரன்ன
சாதலும் புதுவது அன்றே, வாழ்தல்
இனிதென மகிழ்ந்தன்றும் இலமே முனிவின்
இன்னா தென்றலும் இலமே, மின்னொடு
வானம் தண்துளி தலைஇ யானாது
கல் பொருது மிரங்கு மல்லல் பேரியாற்று
நீர்வழிப் படூஉம் புணைபோல் ஆருயிர்
முறை வழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்
காட்சியில் தெளிந்தனம் ஆகலின், மாட்சியின்
பெரியோரை வியத்தலும் இலமே,
சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே. (புறம்: 192)

Para nosotros todos los pueblos son uno, todos los hombres son nuestros parientes,
El bien de la vida no proviene de los dones de los demás, ni del mal,
Los dolores del hombre y el alivio del dolor son de adentro,
La muerte no es algo nuevo, ni nuestros brazos se emocionan
Cuando la vida alegre parece una deliciosa corriente.
Cuando estamos afligidos, sufrimos pacientemente; para, consideramos
Esta vida tan elogiada nuestra es una balsa frágil
Llevado por las aguas de un arroyo de montaña
Que sobre grandes rocas rugiendo busca la llanura
Tho ‘tormentas con relámpagos de cielos oscuros.
Al descender, la balsa continúa como el destino ordena.
¡Así lo hemos visto en visiones de los sabios!
No nos maravillamos de la grandeza de lo grande;
Aún menos despreciamos a los hombres de bajos recursos.

Kaniyan Poongundran, (es un ajivika). Purananuru – 192
(Traducido por GUPope, 1906)

Las sectas Ajivika son herejes llamados ‘Parivirasakars’ en el norte de la India y ‘Arivar-Thabathar’ por los tamiles (por ejemplo: kabilar llamado Tholkappiyar en la literatura de sangam) comenzaron como sangams en toda la India a principios del siglo VI a. C. Eran ateos y anti-védicos y sentó las bases para el renacimiento (léase científico) en la India. AL.Basam, historiador eminente, dice que Ajivikam perdió prominencia en el norte de la India durante el siglo III a. C., pero en Tamil Nadu y partes de Karnataka floreció hasta el siglo XIV d. C.

Las opiniones de seis samaṇa en el Canon Pāli

(basado en el texto budista Sāmaññaphala Sutta )

Śramaṇa (samanar)

1.Pūraṇa
Kassapa (poorana kayabar-tamil)

Amoralismo : niega cualquier recompensa o
castigo por buenas o malas acciones.

2.Makkhali
Gośāla
( Ājīvika ) (Markali koshalar – Tamil)

Niyativāda (fatalismo): somos impotentes;
El sufrimiento está predestinado.

3. Ajita
Kesakambalī (Ajitha kesakambalar-Tamil) (kambal significa vestirse en tamil)
( Lokāyata )

Materialismo : vive feliz;
con la muerte, todo es aniquilado.

4. Pakudha
Kaccāyana (Pakkudukkai nankaniyar-tamil)

Sassatavada (Eternalismo):
La materia, el placer, el dolor y el alma son eternos y
no interactuar

5.Nigaṇṭha
Nātaputta o Vardamana Mahaveera
( Jainismo )

Restricción : estar dotado de, limpiado por
y empapado con la evitación de todo mal.

6.Sañjaya
Belaṭṭhiputta
( Ajñana )

Agnosticismo : “No lo creo. No pienso en eso
de manera o de otra manera. No creo que no o no “.
Suspensión de juicio.

Notas:

1. DN 2 (Thanissaro, 1997; Walshe, 1995, págs. 91-109).
2. DN-a (Ñāṇamoli y Bodhi, 1995, pp. 1258-59, n . 585).

También agregue

7. Kanathan (Kani athan- kani athan iyakkan- Tamil) también llamado ulukka (búho-aanthai-tamil). (Otro nombre similar es pisir’anthai’yar, que es un Assevagar tamil). Derivado del pakkudukai nankaniyars “eternalismo”, propuso

“Vaisedigam”: Medios para eliminar dukkha o miseria de esta vida. No habla de mayo, moksha, vida futura o nada sobrenatural. Contiene seis divisiones: cosa sin falsedad, naturaleza, acción, calidad general, calidad especial, colectiva.

Aquí, en Tirikural, aadhibaghawan se refiere a adinatha, supongo, la misma adinatha seguida de jains y también ajivikas.

Épicas eminentes en tamil como silappadikaram, manimegalai, kundalakesi y seevaga sinthamani eran todas literatura jainista (Sramanar – samanar – aquellas que sufren el dolor – no dañan a los demás – ahimsa). ‘Tirikural’ y no ‘thiru’kural como se llama más tarde. Tiri está asociado con el jainismo. Thiru está asociado con saivam. Como todos los templos budistas y jainistas fueron destruidos por saivitas y vainavitas y convertidos en sus templos, lo mismo sucedió con la literatura. Los saivaitas y los vaishnavitas copiaron la estructura del jainismo.

El destacado historiador tamil Mayilai Seeni. Venkatasami ha escrito numerosos libros sobre Samanam (jainismo), Boutham (budismo), Aseevagam (Ajivikas) y está disponible en la mayoría de las librerías.

nunca olvides

Assevagamum Ayyanar varalarum por el Prof. Era. Chakkubai

Historia y Doctrinas de los Ajivikas, una religión india desaparecida

Arthur Llewellyn Basham

Motilal Banarsidass Publ., 1951 – Ajivikas – 316 páginas

1 reseña

El libro presenta la historia y las Doctrinas de los Ajivikas que formaron una tercera secta herética además de la secta de Gautama Buda, el fundador del budismo y la de Mahavira Vardhamana, el vigésimo cuarto Tirthankara de las Jainas. Las tres sectas heterodoxas reaccionan contra el credo ritualista de los védicos. El culto a Ajivikas fue fundado por Makkhali Gosal, el contemporáneo de Mahavira Vardhamana, sobre la base de un determinismo estricto con una creencia en la regla que todo lo abarca de Niyati (principio de orden). Según Gosal, fue Niyati quien finalmente gobernó nuestra acción, controló los fenómenos y no dejó lugar para la volición humana. A través de una nueva altura sobre un aspecto interesante y significativo del pasado de la India, y alentará la investigación adicional. Este libro está dividido en quince capítulos que discuten aspectos elaboradamente diferentes del tema. La completa Bibliografía e Índice son las características adicionales para los investigadores para el estudio comparativo y posterior de áreas aún no exploradas.

Historia y civilización india antigua

” Menos

Answer 2

Creo que nunca se puede probar si una religión o idioma es el primero o el segundo por origen hasta que cambiemos la luz (y, por lo tanto, cambiemos el tiempo)

Aaseevagam definitivamente es una práctica muy antigua según la lógica y los hallazgos de investigaciones históricas, ya que involucra el culto a los antepasados, el culto a la naturaleza, el culto a la vida animada, no tiene rituales elaborados, no había esculpido dioses para adorar, los dioses estaban representados como simples geométricos. iconos o mostrándolos como ojos, altares, etc.

La cultura de la sociedad, las tradiciones familiares y las costumbres matrimoniales y funerarias son las mismas en muchas partes del sudeste asiático debido a su naturaleza prehistórica, el canal de National Geographic atribuye este hecho en su programa sobre el viaje del hombre antiguo, donde las ciudades costeras del sudeste asiático comparten las mismas costumbres sociales sobre el matrimonio, el parto, la pubertad, el funeral, las ofrendas de sacrificio, el culto, la cocina, la danza y la música tradicional.

Los anteriores son exclusivos y antiguos, pero eso no da ninguna prueba para ser declarado como el más antiguo. Aaseevagam para los no iniciados es el culto Shaiva más antiguo que ha sobrevivido en el sur de la India. Para todos aquellos que querían respuestas sobre los numerosos Shivalingas que se encuentran en cientos de pequeñas islas en el estrecho de Malaca, Aaseevagam es la respuesta. Esta es la secta Shiva primordial que se convirtió en la base de Shaiva Siddantam y la mayoría de los rituales asociados con Shiva pooja, también dado que los seguidores de esta secta eran comerciantes costeros, han extendido su popularidad en todos los lugares que comerciaron fuera de India, esto es cómo comenzó la expansión de la construcción del Templo fuera de la India, en la antigüedad, antes de la ocupación de los reyes Chola y Pandya.

Answer 3

Aaseevagam y esas historias cocinadas / Movimientos pro tamiles / Movimientos anti brahmanes / Lágrimas de cocodrilo para dalits = Versión dravidiana de divide y vencerás ,,

Aunque estoy harto de responder esta pregunta a muchas personas y cansado de argumentos infundados de fanáticos pseudo pro dravidianos, solo quiero aclarar que estas son historias inventadas por matones anti hindúes y anti nacionales (no quiero mencionar su política antecedentes).

Hay una misión en curso en Tamil Nadu llamada Deshinduize (acuñado en este momento), es decir, que hacen todos los esfuerzos para inventar historias y tratan de aislar a las personas tamiles / dravidain del hinduismo convencional diciendo que todos están separados de todos modos, lo mismo no se aplicará a cualquier otra religión que no sea el hinduismo. Esto llegó a un extremo de que estas personas eliminaron la marca religiosa de la frente de San Thiruvalluvar para deshinduizarlo y darle credenciales seculares.

Todos estos hechos se presentan con la suposición de que “Repetir una mentira en voz alta 1000 veces, se convertirá en verdad a la 1001 vez”

La religión más antigua del mundo no es ni aaseevagam ni hinduismo … En realidad era sanathana dharma o Aarsha Dharma (El dharma eterno o el Dharma de los rishis).